这样的，他为良心的责备所苦，为他的更坚毅的但缺少人间性的信徒们的无声的埋怨所抨击，为了他的怯弱，他的踟蹰不决而痛心，老是在家族之爱与上天之爱间徘徊——直到一天，一时间的绝望，或是他临死前的狂热的旋风，迫使他离开了家，在路上，一面彷徨，一面奔逃，去叩一所修道院的门，随后又重新启程，终于在途中病倒了，在一个无名的小城中一病不起。在他弥留的床上，他哭泣着，并非为了自己，而是为了不幸的人们。他在嚎啕的哭声中说：“大地上千百万的生灵在受苦，你们大家为何都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”
【甲】与夏十二登岳阳楼① 唐·李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
【注释】①乾元二年，李白流放途中遇赦，回到江陵，南游岳阳时作此诗。
【乙】可楼记 明·高攀龙
水居一室耳，高其左偏为楼。楼可方丈，窗疏四辟。其南则湖山，北则田舍，东则九陆，西则九龙峙焉。楼成，高子登而望之曰：“可矣！ 吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉。 可以被风之爽，可以负日之暄，可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁 ！”于是名之曰“可楼”，谓吾意之所可也。
曩吾少时，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。北抵燕赵，南至闽粤，中至齐鲁殷周之墟，观览所及，无足可吾意者，今乃可斯楼____？ 噫，是予之惑矣。
凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可；无所不可焉，斯无所不足矣，斯无所不乐矣。今人极力以营其口腹而所得止于一饱极力以营居处而所安止几席之地。极力以营苑囿，而止于岁时十一之游观____，将焉用之！ 且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡为山水者一致也，则吾之于兹楼也，可矣。(选自《国学基本丛书》)
【丙】前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ (选自唐·陈子昂《登幽州台歌》)
【丁】古之人好楼居者，岂欲夸靡丽而为荣观哉？盖临阴幽之室，则其情敛而聚；处阳明之居，则其情畅以舒。随境而迁，因物而著，其亦人理之常者乎！ (选自明·宋濂《瑶芳楼记》)
文言词句 | 方法 | 解释 |
可以负日之暄 | 成语参考法：久负盛名 | |
可以宾月之来而饯其往 | 词类活用：饯其往(名词用作动词，欢送) | |
吾不能日涉也 | 查阅词典法：①步行过水；②到，去，经历；③牵连；④动，着 | (填序号) |
盖临阴幽之室 | 课内迁移法：执策而临之(《马说》) |
今人极力以营其口腹而所得止于一饱极力以营居处而所安止几席之地
①优哉游哉，可以卒岁！
②观览所及，无足可吾意者，今乃可斯楼？
③极力以营苑囿，而止于岁时十一之游观，将焉用之！
A．耳 B．矣 C．耶
