1. (2018·江苏) 1957年，苏联进行工业体制改革，撤销汽车工业部、机器制造部等7个全联盟部，保留了航空工业部、无线电工业部等6个全联盟部，在地方设立了105个经济行政区，把被撤的全联盟部所管辖的企业移交给相应的经济行政区。上述举措的主要意图是（    ）

材料   15至20世纪“欧洲观念”的变迁情况

——摘编自邝杨《欧洲观念的变迁：1492-1992》

请从材料中提取两条或以上信息，就“欧洲观念”的变化，拟定一个论题，并进行阐述。（要求：明确列出所提取信息，论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）

——据邢建宇《冬奥会发展历史及未来展望研究》

根据材料并结合所学知识，就材料整体发展趋势或其中某些信息所反映出的变化，拟定一个论题，并予以阐述。(要求：论题明确，持论有据，论证充分，不能重复材料中的信息，表述清晰。)

二战后，欧洲国家鼓励移民的流入以弥补劳动力的短缺，移民主要来自于发展中国家。1965年，美国取消了偏向于欧洲的移民限额，并彻底修改了相关法律，使得70年代和80年代移民大量流入，其中大约35%来自亚洲、45%来自拉丁美洲。欧洲和美国人口自然增长率很低，而移民的生殖率高，因此，西方人日益担心，他们现在不是在遭到军队和坦克的入侵，而是遭到了讲着其他语言、信奉其他神和属于其他文化的移民的入侵。他们还担心，移民会抢走他们的工作，占据他们的土地，享受他们的福利制度，并且威胁他们的生活方式。

20世纪末出现了一个不同以往但规模更大的移民浪潮。1990年，合法的国际移民有将近1亿人，难民约1900万，处境十分艰难。

——摘编自（美）塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》

阅读上述材料，结合所学，对19世纪以来的三次移民浪潮进行解读。

材料一：教化一词意指中国传统儒家所提倡的政教风化和教育感化。传统教化不同于当代道德教育，其作为法律中重要的一部分，源生于道德，升华于法律，在通过法律控制社会秩序的古代起到重要的作用。法律产生于人与人之间的社会之中，从社会法学派的角度，有什么样的社会就产生什么样的法律，法律的本质代表着所在社会的本质。然而，历史事实告诉我们，孔子关于教化法思想的学说创立于春秋时代，却成就于中国的千秋万代。反观这一现象，可看出孔子的教化法思想不仅代表了春秋时代的社会属性，更反映了人类社会共存的本质规律。 

——摘编自乔冠文《孔子教化的法思想价值探析》

材料二：由于外族的入侵和自身的腐朽堕落，罗马帝国后期国力极其衰落，帝国统治者为了维护其摇摇欲坠的统治，也开始违背其制定的法律。这时，教会经常起到维护法律的作用。 

在教会里，主教和信徒极力提倡法律的权威，主张法律权威高于国王的权威，国王应服从于法律。“权力服从法律”的思想体现了基督教对法律的极度重视。为了保持教会的独立，就必须限制国王的权力，法律顺理成章地成为规约王权最有效且最有力的“杀手锏”。 

随着日耳曼族的大举入侵，当他们用野蛮的手段毁灭古罗马文明的时候，基督教会则以一个捍卫者的身份出现，把残留的古罗马法治思想的火种保留了下来。罗素说：“公元6世纪及以后几世纪连绵不断的战争导致了文明的普遍衰落，在这期间，古罗马所残留的一些文化主要借教会得以保存……教会的诸组织创造了一种稳固的体制，后来，使学术和文化在其中得到复兴。”正是这些罗马法及其法治理念的保留，才有了中世纪罗马法的复兴和人们对法律和正义的不断呼声。 

——摘编自靳浩辉《儒家的礼治传统与基督教的法治传统之比较》

端午节的历史 

——摘编自宋颖《端午节研究：传统、国家与文化表述》

材料   从 1870 年起，在不到一个世纪的时间里，法德三次兵戎相见，浴血残杀。普法战争后，统一德国的威廉一世故意选在巴黎凡尔赛宫镜厅登基，尽情羞辱法国；于是一战后的议和条约当然也就在凡尔赛宫签订，法国痛宰德国，埋下德国在 20 年后挑起更大战争的祸根。二战后，法德在冷战的威胁下，终于出现和解的契机。1963 年，时任联邦德国总理的阿登纳和法国总统戴高乐在巴黎爱丽舍宫签订了《爱丽舍宫条约》。条约规定：两国政府就外交政策进行磋商和协调；在防务政策以及教育等方面加强合作；为切实贯彻条约，两国定期举行首脑会议和部长级会议。这一条约使法国和联邦德国的关系发展到一个新高度，标志着“法德轴心”的形成。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》

①文明需要互鉴，文化需要交流     

②“治世不一道，便国不必古”

③政府的职责是控制“看不见的手” 

④让市场机制发挥调节资源的作用