1. (2018·浙江模拟) 1993年，受国内钢材供给缺口扩大，价格暴涨的影响，大量的中小企业进入到钢铁行业中，新建企业往往起点比较低，生产经营规模小，因此形成了大量落后产能。发生这一现象的背景是（  ）

1949—1952年农民货币收入情况

材料中国科学管理之父：张兴让

“张联合”

1984年，张兴让调任石家庄第一塑料厂厂长、党委副书记。很快张兴让头脑中形成了成立“企业联盟”的构想。这种现在看来最简单的供、产、销联合体收到了立竿见影的效果。

“张管理”

1985年，他出国考察，看到本企业与外国同行在劳动效率上的巨大差距，深受触动。回国后，提出了以“人尽其才、物尽其用、时尽其效”为核心的“满负荷工作法”。

1985年下半年，他领导企业实行包括物质指标、经营工作、设备运转、物资使用、能源利用、资金周转等方面“满负荷工作法”，取得成功。

1987年，张兴让的事迹被《人民日报》等媒体报道后，立即引起了中央领导和省领导的高度重视，并在全国大力推广。

“张折腾”

1992年，张兴让开始了建厂以来最大的“具有颠覆性意义”的第三次改革。他把全厂近千名在职工人全部解聘，成立“劳动服务公司”。不符合条件的员工，劳动服务公司将不再聘用。所有职工都必须交纳1～4万元的“风险抵押金”，否则不但不解决住宿问题、不发放医疗补贴和停业生活费，更不会按照长期工安排。

在重重压力下，“劳动服务公司”推行了不到两年便不了了之，张兴让的“劳动力社会化”梦想就此彻底破灭。——摘编自《张兴让：国企围墙内的变革者》

作为历史的观察者，概括说明张兴让前两次改革成功的原因，并谈谈“后张兴让们”的出路在哪里。

1952年9月，毛泽东第一次提出“从现在逐步过渡到社会主义去”想法，12月，形成了对过渡时期总路线的完整准确表述。这条总路线是：“从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。” 1954年9月，第一届全国人民代表大会，用法律的形式把过渡时期总路线作为全国人民在过渡时期的总任务确定下来，写入中华人民共和国宪法。

1958年5月5日至23日，中国共产党第八次全国代表大会第二次会议在北京召开，大会正式制定了“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”总路线。5月29日，《人民日报》的社论指出：“在党的路线已经确定以后，全党的任务，全国人民中一切积极分子的任务，就是贯彻执行这条路线，把总路线的红旗插遍全国，使总路线的灯塔照耀全国人民的一切工作。”

1987年10月25日至11月1日召开的中国共产党第十三次全国代表大会，在总结十一届三中全会以来的伟大成就和历史经验的基础上，提出了社会主义初级阶段的理论，制定了党的基本路线：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。这条基本路线是十一届三中全会路线的继续和发展，是根据我国国情制定的一条马克思主义的正确路线。这条基本路线的主要内容可以概括为：“一个中心，两个基本点”。

——摘编自何沁主编《中华人民共和国史》

依据材料并结合所学知识，从三条路线中任选两条，说明其提出的背景和影响。

材料：

——摘编自［美］伊罗生《浮生掠影－美国关于中国和印度的形象》

根据材料和所学知识，从材料中任意选取两个阶段比较，就美国对华态度的变化拟定一

个主题，并加以阐释。（要求：观点明确，持论有据，逻辑严密，表述清晰。）

材料一 华夏和夷狄虽有冲突，但就种族、血缘而言，则华夷往往存在联系。以婚姻为例，双方通婚的材料见于史载者颇多，如晋文公之母为戎女，其妻亦为狄女。在长期杂居、邻居的过程中，发达的华夏文明对戎狄蛮夷产生了很大影响，戎狄蛮夷的文化也进一步丰富了华夏文明。到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。春秋战国，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。

——张帆《中国古代简史》

材料二 自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。故其地北喻阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。……元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。……盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。

——《元史·地理志一》

材料三 以铸牢中华民族共同体意识为主线，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路，坚持和完善民族区域自治制度，加强和改进党的民族工作，全面推进民族团结进步事业。这要求各族群众牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，促进各民族交往交流交融，推动新时代党的民族工作高质量发展，不断为中国式现代化汇聚各民族共同奋斗的磅礴力量。

——摘编自中共二十大报告

材料一：概括地说，美国宪政发展与政治妥协的密切关系可以从以下三个方面加以分析：第一，美国宪法所设定的政治体制本身就是一种重要的政治妥协机制；第二，从宪法的产生过程看，它是一个多元利益相互妥协的产物；第三，从宪政发展过程看，许多关键性的、重大的问题往往是通过政治妥协缓解并进而一步步解决的。

——摘编自龙太江《论政治妥协：以价值为中心的分析》

材料二：1911-1912年间以南北议和、清帝逊位和南北政府融合构成“大妥协”……传统的主流历史叙事否认这场“大妥协”具有任何积极意义，认为它恰恰体现了革命的不彻底性；大批旧官僚和立宪派“投机”革命，“篡夺”了革命果实；“大妥协”中优待清朝逊帝的做法，也为民国时的君主复辟埋下了伏笔。但近年来已有学者试图对这场“大妥协”作出不同的评价。喻大华即指出，《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制，而是由南方首先提出，南北双方经过协商达成一致意见。这一妥协避免了列强干涉、内战和国家分裂，维护了民族团结，具有积极意义。

——摘编自章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》

材料三：我们的会晤是难得的。尽管我们中间存在着许多不同意见，但是这不应该影响我们所具有的共同愿望。我们的会议应该对于我们的共同愿望有所表示，使它成为亚非历史值得珍贵的一页。同时，我们在这次会议中建立起的接触应该继续保持，以便我们对于世界和平能够作出更大的贡献。

——摘编自《周恩来万隆会议发言稿》

材料一：宋代积极开展扶贫实践，在坚持政府主导的同时，也注重调动民间力量参与扶贫救助。注重采用经济手段，如采用招商赈济、以工代赈等方式。除此之外，宋代还鼓励民间互助，动员富户救助贫户，并设立“纳粟补官”制度，同时授予参与扶贫的富户荣誉称号。可见，古人在扶贫实践中已经认识到政府与民间力量配合的重要性。

——摘编自孙竞、张文《中国古代扶贫实践及其当代价值》

材料二：在一次演讲中，富兰克林·罗斯福向公众提出了公民应该享有“免于匮乏的自由”，因为真正自由的人，必须有基本的经济保障。罗斯福提出的这一自由，意味着摆脱贫穷不再是个人的行为，也就是说，政府应该承担起保障人们免于贫困的责任。

——《大国崛起》

材料三：自改革开放以来，中国政府在全国范围内实施了以解决农村贫困人口温饱问题为主要目标的有计划、有组织的大规模扶贫开发。经过40多年的努力，成功走出了一条中国特色扶贫开发的道路。构建了省市县乡村五级一起抓扶贫，层层落实责任制的治理格局。为了确保扶贫效果的准确性和真实性，各级政府还会定期随机地进行第三方评估。……使7亿多农村贫困人口成功脱贫，为全面建成小康社会打下了坚实的基础。

——摘编自《中国农村扶贫开发概要》