1. (2023高一上·金华期末) 文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

孔子没而大道微，汉儒承秦灭学之后，始立专门，各抱一经，师弟传受，侪偶怨怒嫉妬，不相通晓，其于圣人之道，犹筑墙垣而塞门巷也。久之，通儒渐出，贯穿群经，左右证明，择其长说。及其敝也杂之以谶纬乱之以怪僻猥碎世又讥之。盖魏晋之间，空虚之谈兴，以清言为高，以章句为尘垢，放诞颓坏，迄亡天下。然世犹或爱其说辞，不忍废也。自是南北乖分，学术异尚，五百余年。唐一天下，兼采南北之长，定为义疏，明示统贯，而所取或是或非，未有折衷。宋之时，真儒乃得圣人之旨，群经略有定说，元明守之，著为功令。当明佚君乱政屡作，士大夫维持纲纪，明守节义，使明久而后亡，其宋儒论学之效哉！

（选自姚鼐《赠钱献之序》）

材料二：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于秦安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

（选自姚鼐《登泰山记》）

1. （1） 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

   及其A敝也B杂之C以谶纬D乱之E以怪僻F猥碎G世H又讥之

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 微，指衰败，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“微”词义不同。 B . 折衷，指取正，作为判断事物准则，也可为调节使之适中，此处为前者义。 C . “至于泰安”中的“于”与《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地”的“于”用法意义相同。 D . 五鼓，指五更。古时把夜晚分成五个时间段，首尾及三个节点用鼓打更报时。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 作者对汉代儒学并非绝对排斥的态度，但认为各家只研究一部经书，不肯互相交流理解，因而就像相互建筑了墙垣，无法贯通。 B . 宋代真儒领会了圣人的要旨，各种经书大致有了确定的解释，元代和明代在继承宋代儒学的基础之上，制定了求取功名的法令。 C . 材料二中“苍山负雪”把山变被动为主动，像巨人一样富有神韵；“明烛天南”描绘出初升日光直射到南面天空的壮观景象。 D . 材料二中“大风扬积雪击面”与泰山道中“迷雾冰滑”照应，写出了气候环境严寒恶劣，姚鼐却依然与友人于日观亭等待日出。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①久之，通儒渐出，贯穿群经，左右证明，择其长说。

   ②及既上，苍山负雪，明烛天南。

9. （5） 材料一体现了桐城派文人在“汉宋之争”中的基本态度，即坚定地尊宋。请概括姚鼐极力维护宋儒的原因。