1. 阅读下面的文言文，回答问题。

材料一：

嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。中年亩二石，一夫为粟二百石。今也仓麋虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也。是以民作一而得均。民作一则田垦，奸巧不生。 田垦则粟多，粟多则国富。奸巧不生则民治。窗而治，此王之道也。

(节选自《管子·治国》)

材料二：

贾谊说上曰：

管子曰： “仓廪实而知礼节。”民不足而可治者， 自古及今，未之尝闻。古之人曰： “一夫不耕，或受之饥；女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至缀至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗， 日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛 ， 莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉几四十年矣，公私之积犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子。既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者！世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤?卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之?兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫赢老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑^[注]者并举而争起矣，乃骇而图之，    岂将有及乎?夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成?以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至?今殴民而归之农皆著于本使天下各食其力末技游食之民转而缘南亩 ， 则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！

(节选自《汉书·食货志》)

[注]疑：同“拟”， 指与皇帝相比拟， 较量。

1. （1） 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。 

    今殴A民而归之B农C皆著于本D使天下各食E 其力F末技G游食之民H转而缘南亩

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 中年，有中世、中等年纪以及中等收成的年岁等意思，文中指后者。 B . 先王，指古代圣王，与《过秦论》 “废先王之道”之“先王”意同。 C . 大命将泛，形容国家将要灭亡，大命指国家命运，泛指倾覆、覆灭。 D . 狼顾，顾，回头看，文中指遭受苦难的天下百姓像狼一样伺机暴动。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 嵩山之东，河汝之间，作物生长期早而凋落期迟，四年种植的收成相当于一般地区的五年，一个农户种粟可收粮二百石。 B . 管仲、贾谊都认为实施王道的基础是“粟多”，公私积贮充定才知礼节而不生奸巧，若民穷至于卖儿卖女，则国家危险。 C . 贾谊认为，粮食积贮是国家的命脉，如果粮食多而财力充裕，则可以应对荒年和兵灾，无论攻、守、战，都可以很好应对。 D . 贾谊认为，汉朝立国已四十年，天下富足安定，形成淫侈之俗，背本趋末不事劳作的人也越来越多，天下财产日渐枯竭。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。

   ②远方之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎?

9. （5） 管仲和贾谊强调“粟多则国富”的道理，但实现的途径却有所不同，请作简要分析。