1. (2023高二下·沈阳期末) 阅读下面的文言文，完成问题。 

材料一： 

十二月，丁未，朗陵公何曾卒。曾厚自奉养，过于人主。司隶校尉东莱刘毅数劾奏曾侈汰无度，帝以其重臣，不问。及卒，博士新兴秦秀议曰：“曾骄奢过度，名被九域。宰相大。臣，人之表仪，若生极其情，死又无贬，王公贵人复何畏哉！谨按《谥法》，‘名与实爽曰缪，怙乱肆行曰丑’，宜谥缪丑公。”帝策谥曰孝。 

绥，曾之孙也。初，何曾侍武帝宴，退谓诸子曰：“主上开创大业， 吾每宴见未尝闻经国远图惟说平生常事非贻厥孙谋之道也及身而已，后嗣其殆乎！汝辈犹可以免。”指诸孙曰：“此属必及于难。”及绥死，兄嵩哭之曰：“我祖其殆圣乎！”曾日食万钱，犹云无下箸处。子劭，日食二万。绥及弟机、羡，汰侈尤甚，与人书疏，词礼简傲。河内王尼见绥书，谓人曰：“ 伯蔚居乱世而矜豪乃尔，其能免乎！”人曰：“伯蔚闻卿言，必相危害。”尼曰：“伯蔚比闻我言，自己死矣。”及永嘉之末，何氏无遗种。 

臣光曰：何曾讥武帝偷惰，取过目前，不为远虑，知天下将乱，子孙必与其忧，何其明也！然身为僭侈，使子孙承流，卒以骄奢亡族，其明安在哉！且身为宰相，知其君之过，不以告而私语于家，非忠臣也。 

（节选自司马光《资治通鉴》）

材料二： 

御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行。 小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。 

（节选自司马光《训俭示康》）

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将字母写到答题卡相应的位置上。 

   吾A每B宴C见D未E尝F闻G经H国I远J图K惟L说M平N生O常P事Q非R贻S厥T孙U谋V之W道X也

3. （2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . “爽”，意为违背，与“女也不爽，士贰其行”（《诗经•氓》）中的“爽”意思不同。 B . “殆”，意为大概，与“且燕赵处秦革灭殆尽之际”（《六国论》）中“殆”意思相同。 C . “相”，表示动作偏指一方，与“会不相从许”（《孔雀东南飞并序》）中“相”的意思相同。 D . “博士”指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 何曾生前生活奢侈无度，多次遭到弹劾，但皇帝都因其已然去世而不查问追究。 B . 何曾子孙后代更加奢侈，且为人十分傲慢，最终落得国破家亡，直至子孙灭绝。 C . 河内王尼断言何绥的德行有亏，必定命不长久，自己直言批评也不可能被何绥伤害。 D . 司马光认为何曾缺乏真正的智慧，同时私德不检，缺乏作为一个臣子的忠正品格。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 

   ①伯蔚居乱世而矜豪乃尔，其能免乎！ 

   ②小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。

9. （5） 司马光在《资治通鉴》与《训俭示康》中均对“侈”发表议论，但论述方法有异，请简析之。