（一）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（节选自《孟子》）
（二）（A）臣观自古帝王受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之以败俗，其故何哉？岂不以居万圣之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺①于私情，礼节亏于嗜欲故也！
（节选自魏徵《十渐不克终疏》）
（B）庄辛谓楚庄王曰：“君王左州侯② ， 右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸奢靡，不顾国政，郢都必危矣。”襄王曰：“先生老悖乎？将以为楚国妖祥③乎？”庄辛去之赵。留五月，秦果举郢、巫、上蔡、陈之地。襄王流掩于城阳。”
（节选自《战国策》，有删改）
【注释】①溺：淹没。②州侯：与下文的夏侯、鄢陵君、寿陵君都是楚襄王的宠臣。③妖祥：预示灾祸的征兆。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
