【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
黄冈之地多竹，大者如椽。竹公破之，刳①去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。
子城西北隅，雉堞②圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑③ ， 幽阒辽复④ ， 不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。
公退之暇 ， 披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。
己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处!岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣而茸之，庶斯楼之不朽也。
（节选自王禹傅《黄州新建小竹楼记》）
【注】①刳（kū）：剖，削。②雉堞：城墙。③平挹江濑（1ài）：奔流的江水尽收眼底。濑，湍急的水。
④辽复：写视野的辽阔绵远。复，绵远。
①有仙则名 | 名： |
②无案牍之劳形 | 劳： |
③不可具状 | 具： |
④公退之暇 | 暇： |
①斯是陋室，惟吾德馨。
②幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。
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“登高望远”意象探究卡 |
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课内阅读篇目：《观沧海》《黄鹤楼》《登幽州台歌》《南乡子•登京口北固亭有怀》…… |
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【课外链接材料】 【材料一】 明远楼记 【明】陈高 吴子中居平阳之夏口里，作楼三间，题其额曰“明远”，而求予言记之。 予乡日尝过子中，子中邀予登楼饮酒，予乃游目环视。见夫川源平衍，峰峦罗列。南挹龙山、霞岭之幽，北瞻青华、墨城之耸，西览雁宕、玉苍之秀，而东则极溟海之广大，睹日月之所出，与夫客帆渔艇之往来上下焉。凡四向山水之奇，烟景之胜 ， 数百里外所有之物，举不能逃吾睫瞳间。信乎其明之所及者，不近而远矣。虽然明远名也，必有义存焉。吾试为子中言之，子中尝试为吾听之。 今夫人之有目所以视也，视之有明所以见也，而明所见之远近，实系乎所处之高下焉。故登高而望，则虽千里可见者远也。身之所处者卑，则目之所及者近，理固然也。故君子自修之道，必立身于崇高之地。 子中平居暇日，俯仰于斯楼之上，而加修省于延览舒眺之余，则其为益大矣。子中曰：“子之言甚善，吾请终身由之弗忘。”于是书之以为记。 【材料二】 “长史堕官，贤士失志，愁思无己，叹息垂泪，登高远望，使人心瘁。” （宋玉《高唐赋》） |
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文言词汇整理表 |
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文言词汇 |
方法借鉴 |
字词释义 |
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予乡日尝过子中 |
查找字典法：A向往、景仰；B同“向”先前，从前；C乡村。 |
① |
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而东则极溟海之广大 |
语境推断法：而东则极溟海之广大，睹日月之所出…… |
② |
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烟景之胜 |
课内迁移法：予观夫巴陵胜状 |
③ |
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子中平居暇日 |
参考成语法：目不暇接 |
④ |
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【身临所在】 |
【眼临所见】 |
【心临所感】 |
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元代诗人陈高受明远楼主吴子中邀请，登楼赏玩。 |
①赏析文中划线句。 ◎发现1：恰当的句式、精准的用词有助于展现景物的特点。 |
②联系上下文，分析句中加点字的作用。 今夫人之有目，所以视也 ， 视之有明，所以见也 ， 而明所见之远近，实系乎所处之高下焉 ◎发现2：虚词有助于作者传情达意。 |
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（A）？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察 ， 必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】
上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法（B）？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿③焉。
上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患不自外来常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲（C）。”
（选自《资治通鉴》）
【注】①上：皇上，这里指唐太宗。②哂（shěn）：微笑。③野宿：在郊外露宿。
方法提示 | 词语 | 解释 |
联系常见成语 | 虽不能察 | ① |
根据语境推断 | 或请重法以禁之 | ② |
迁移课内字词 | 自是数年之后 | ③ |
结合字形推测 | 外户不闭 | ④ |
A B C
故人君之患不自外来常由身出
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
僧玄奘传
僧玄奘，姓陈氏，洛州偃师人。大业①末出家，博涉经论。尝谓翻译者多有讹谬，故就西域，广求异本以参验之。贞观初，随商人往游西域。玄奘既辩博出群，所在必为讲释论难，蕃人远近咸尊伏之。在西域十七年，经百余国，悉解其国之语，仍采其山川谣俗，土地所有，撰《西域记》十二卷。贞观十九年，归至京师。太宗见之，大悦，与之谈论。于是诏将梵本六百五十七部于弘福寺翻译，仍敕右仆射房玄龄、太子左庶子许敬宗，广召硕学沙门②五十余人，相助整比③。
【注释】①大业：隋炀帝杨广年号。②沙门：出家的佛教徒的总称。③整比：整饬排比。
①尝谓翻译者多有讹谬
②蕃人远近咸尊伏之
