道行
马宝山
于先生是小镇上的名人。
于先生一辈子村多唱皮影儿，小镇人一年也见不到他几回。一旦于先生出现在小镇里，这天晚上于先生小屋前面的老槐树下就聚起一帮人，等着太阳落山了看于先生的皮影儿。于先生是不救乡亲们一文戏钱的，权当是搞乡里乡亲。
于先生的驴皮影人全部是自己设计、自己雕刻。无论是古代的人物，还是现代的人物，都做得有模有。那年，上面派来一个镇长，是个贪得无厌的皮，没做两年镇长就被小镇人撵走了泼皮走的当天，于先生就演了一场皮影儿，主角就是刚刚被撵走了的泼皮镇长。他那走势、坐样、食相、泼皮无赖的模样惟性肖，赢得乡亲们一阵阵喝彩：像，像，太像了，真是那皮无赖样儿啊。
于先生的影人不仅由自己设计，自己雕刻，在幕布后面还自己摸纵。更绝的是，生旦净丑，戏里的所有人物的说唱全部由他一人完成，男角声音洱厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑调，让人禁不住捧腹大笑。人物是这样，就是那些动物个个也是活灵活现的，马嘶鸣，鸡啄食，狗喷棒，鸟扇羽，猴子翻白眼，鱼摆尾喷水…都如生，似有神助一般。
就这样一个能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身绝技。
给于先生挑担走村串乡的人姓皮，谁都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑儿。皮桃儿跟着于先生，每天挑着于先生五颜六色的驴皮影人和锣鼓家什走南北，一跟就是三十年，愕是啥也不懂，啥也没学会。
人们也劝皮挑儿，跟着于先生学几招，好歹能挣口饭吃不是皮挑儿嘿嘿一笑：“我笨呢，就靠两个肩膀糊口吧。”
人们也劝于先生，好歹教皮挑儿两手，您干不动了，让他也有口饭吃不是。
于先生也是嘿嘿一笑：“超拔绝妙的技艺不是的，也不是学的，要看有没有悟性。悟性高了，自有天成。”
说这话没过一年，于先生就故去了。
小镇人叹息：可惜了，一身绝技都让于先生带进棺里去啦。
四村八乡人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驴皮影ㄦ喽。
没想到小镇忽然又演开了驴皮影儿，那幕布上的影人儿嬉笑怒骂、戏打斗，样样生动逼真、惟妙惟肖。特别是人们看到幕布上女人梳洗打的表演：散发、梳头、挽髻、簪花、涂脂抹粉更换衣衫的一系列动作干净利，真不相信那是由几根竹棍子操纵出来的。观看的人无不喷赞叹，拍手叫好。
谁也没有想到的是，这演皮影的人竟然是皮挑儿。他的演技真是青出于蓝而胜于蓝，比于先生还要胜一筹。
有人问皮桃儿：“你有这般手段，为何早先不露一手啊？”
皮挑儿说：“那时候有于先生在，我是怕争人家的名头，夺人家的饭碗啊。”
“那你现在就不怕了？”
皮挑儿说：“现在于先生走了，他不需要那个名分，也不需要拿这手艺糊口，可我还是要活下去呀，大家也要看皮影儿度日子啊。”
人们无不称道：皮挑儿这人德行好，道行又高。他是怎么学的皮影戏？又是怎样练就的一手功夫？不仅外人不知道，就连于先生也毫无觉察。
大家再也不叫他皮挑儿了，改称皮先生。
（文章有删改）
①“皮挑儿嘿嘿一笑”“于先生也是嘿嘿一笑”（评析两个“嘿一笑”的不同意蕴）
②“这演皮影的人竟然是皮儿。”（揣摩加点词语“竟然”的内涵）
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