陈禅字纪山，巴郡安汉人也。仕郡功曹，举善黜恶，为邦内所畏。察孝廉，州辟治中从事。
时刺史为人所上受纳臧赂，禅当传考，无它所赍，但持丧敛之具而已。及至，笞掠无算，五毒毕加，禅神意自若，辞对无变，事遂散释。车骑将军邓骘闻其名而辟焉，举茂才。时汉中蛮夷反畔，以禅为汉中太守。夷贼素闻其声，即时降服。迁左冯翊，入拜谏议大夫。永宁元年，西南夷掸国王献乐及幻人，能吐火，自支解，易牛马头，明年元会，作之于庭，安帝与群臣共观，大奇之。禅独离席举手大言曰：“昔齐、鲁为夹谷之会，齐作侏儒之乐，仲尼诛之。又日：‘放郑声，远佞人。’帝王之庭，不宜设夷狄之技。”尚书陈忠劾奏禅曰：“古者合欢之乐舞于堂，四夷之乐陈于门，故《诗》云‘以《雅》以《南》，《株》《任》《朱离》’。今掸国越流沙，逾县度，万里贡献，非郑、卫之声，佞人之比，而禅廷讪朝政，请劾禅下狱。”有诏勿收，左转为玄菟候城障尉，诏敢不之官上妻子从者名禅既行朝廷多讼之会北匈奴入辽东追拜禅辽东太守胡惮其威强退还数百里禅不加兵，但使吏卒往晓慰之，单于随使还郡。禅于学行礼，为说道义以感化之。单于怀服，遗以胡中珍货而去。
及邓骘诛废，禅以故吏免。复为车骑将军阎显长史。顺帝即位，迁司隶校尉。明年，卒于官。子澄，有清名，官至汉中太守。
（节选自《后汉书》）
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（1）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A . 诏敢不之官／上妻子从者名／禅既行朝廷／多讼之／会北匈奴人／辽东追拜禅／辽东太守胡／惮其威强／退还数百里／
B . 诏／敢不之官／上妻子／从者名／禅既行朝廷多讼之／会北匈奴人辽东／追拜禅辽东太守／胡惮其威强退／还数百里／
C . 诏敢不之官／上妻子／从者名禅／既行／朝廷多讼之／会北匈奴人／辽东追拜禅／辽东太守胡／惮其威强／退还数百里／
D . 诏／敢不之官／上妻子从者名／禅既行／朝廷多讼之／会北匈奴人辽东／追拜禅辽东太守／胡惮其威强／退还数百里／
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（2）
下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A . 功曹，古代官名，亦称功曹史，为郡守、县令的主要佐吏。主要负责考察记录官员业绩，也属于较低级别的官吏。
B . 左冯翊：行政区划名，汉时与京兆尹、右扶风并称三辅，也指官职，职权相当于左丞相。
C . 汉中，古地名，指位于今陕西省南部和湖北省西北部，汉水流贯的区域。有“汉家发祥地”的美誉。
D . 玄菟，是汉武帝灭卫氏朝鲜之后，在其地设立的一个郡，与乐浪郡、临屯郡和真番郡合称“汉四郡”。
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（3）
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A . 陈禅祖籍是巴郡安汉，他最早是做本地郡里的功曹吏，重视善恶的奖惩，郡里人都很敬畏他，他被下面人举荐，做州里的治中从事。
B . 陈禅特别有名声，后来他做了汉中太守到汉中时蛮夷反叛，因为蛮夷一向都听闻过他的名声，竟然因此而立即归顺降服。
C . 陈禅勇于劝谏皇帝，他引述齐、鲁夹谷之会时孑L子据礼仪规矩斩杀有辱诸侯的侏儒故事，提出放弃奢靡的郑国音乐、远离奸佞之人的观点加以讽谏。
D . 陈禅善于感化他人。在他担任辽东太守后，对于胡人，他先派吏卒去晓谕慰劳，并教单于行礼，被陈禅用道义感化的单于送胡地珍宝来馈赠他。
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（4）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①及至，笞掠无算，五毒毕加，禅神意自若，辞对无变，事遂散释。
②明年元会，作之于庭，安帝与群臣共观，大奇之。
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