1. (2020·浙江模拟) 阅读下面的文言文，回答问题。

与洪孝仪书

(清)戴名世

    田有顿首：前日过扬州，至足下寓舍时，足下方注杜子美诗，尚未成，而先以所注二三卷示我。近日注杜诗者有二家，皆盛行于世：曰虞山钱氏，曰松陵朱氏。此两家不无互相抵牾，而自仆观之，支离、附会、牵强、穿凿之失，向来注杜诗者之所略同，而此两家亦或有所不免。今见此书，考据纂辑，既详且确，甚善甚善！顾仆尚有请于足下者：古人有言曰： “夏后氏之璜，不能无瑕；明月之珠，不能无纇。”夫瑕也纇也岂有损于玉与珠哉而或且曲为之说曰此非瑕也非纇也玉与珠之所以为美者正在是也！”于是乎玉与珠之真者，无以自见于世矣！今夫诗莫盛于唐，而唐诗莫盛于杜，所谓“圣于诗”者，古今为子美一人而已！然而自古著述之家，毕一生之力，疲精敝神，书数十百卷，势不能尽无瑕焉，无纇焉。盖

其气有时而盛衰，其思有时而枯润，锻炼结构，或有所未尽其力 ， 则亦往往有瑕与纇之错出于其间，而要皆无损于其全体之美。后之读之者，第得其意思之所在而已矣！乃世之论杜诗者，慑于其久定之名，昧于“瑕瑜不相掩”之类，概而称之，而不敢有分别，且直指其瑕与纇，而以为美在是也。使读之者，或惟其瑕与纇之是学，其贻误来者，不更甚乎哉？昔者朱子谓“子美夔州以后之诗，颇不佳”，虽未必尽然，而大约数十百卷之书，岂能无瑕与纇之错出？苟能一一为抉摘，以明告后学，则古人之心安，而学之者不至于有所误。此固读书之法，不独注杜诗为然也。

    仆往者尝欲取杜诗为之评点论次，抉摘其瑕纇，以明告后学。非敢苛于论古人也，正所以爱古人也；爱古人，亦所以爱来者也！以终岁客游，未及卒业。而足下故工于诗，往见足下辩论《风》《骚》别裁伪体，无所或爽。苟能于此书考据纂辑之外，更加以评点论次 ， 务使瑕瑜不相掩，则子美之真者毕出，不致为过于推尊者所涵。足下倘有意乎？则仆也一二鄙陋之见，可以备商榷者，当俟面论焉。不宣。

1. （1） 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是 （     ）

   A . 毕一生之力，疲精敝神  敝：损害 B . 则亦往往有瑕与之错出于其间  错：错误 C . 而足下故工于诗  工：擅长 D . 更加以评点论次  次：编次
3. （2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是 （    ）

   A . 考据纂辑，既详且确  凡四方之士无有不过而拜且泣者 B . 而唐诗莫盛于杜  师不必贤于弟子 C . 乃世之论杜诗者  秦王恐其破璧，乃辞谢固请 D . 抉摘其瑕额，以明告后学  亦以明死生之大
5. （3） 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是 （     ）

   A . 文章开头以钱注、朱注为例，指出世人注杜诗常患散乱没有条理、穿凿附会的毛病，为下文赞美洪注的完善和提出建议作铺垫。 B . 文章引用古言告诉人们，美玉、明珠也是有瑕疵的，但瑕疵无损其美，不必粉饰；作者以此表明给杜诗作注要本着实事求是的态度。 C . 作者指出一些评论家被杜甫的诗名所震慑，不敢辨别区分其诗的优点、缺点，借瑕不掩瑜的道理指瑕为美，其结果势必会误导后学者。 D . 作者认为注杜诗一定要让其优点、缺点互不掩盖，并把杜诗的真相明白告诉后学者，这体现了作者严谨的治学态度，也体现其对治学负责的良知。
7. （4） 用“/”给文中画波浪线的部分断句。

   夫瑕也纇也岂有损于玉与珠哉而或且曲为之说曰此非瑕也非纇也玉与珠之所以为美者正在是也！

9. （5） 把文中画线的句子译成现代汉语。

   ①使读之者，或惟其瑕与纇之是学，其贻误来者，不更甚乎哉？

   ②盖其气有时而盛衰，其思有时而枯润，锻炼结构，或有所未尽其力。