材料一：中国儒家思想由于农业生产时代的落后性，主要只能依靠执掌政权的士大夫阶级的自觉革命——自觉地运用政权让当时社会的农民阶级、地主阶级和读书人阶级正确有效地实行非暴力的制衡——即所谓的君君、臣臣、父父、子子各按天命、各得其所、相互制衡、共同发展，从而让全社会居民安居乐业远离“阶级相互残杀和政权暴力更替”的社会灾变。由此可见在古代人类社会，中国儒家思想无疑是顶尖的掌权思想了。
——摘自《西方民主思想和中国古代儒家思想的历史功能》
材料二：过去一百多年中，儒家和社会主义的关系非常复杂，我们简单地可以概括为三个阶段。第一个阶段就是，第一代的儒家与社会主义之间有高度的亲和性。但是到了第二个阶段，这种关系发生了很大变化。这是因为建制社会主义采取了激烈反儒家的态度，由此促使在这一阶段儒家采取了反对社会主义的态度。第三个阶段就是现在。过去三十年以来，中国的政治和文化场景都发生了巨大变化，一方面是建制社会主义的社会治理模式遇到了很大的困境，同时在思想意识形态方面也陷入困境，所以有一个向中国的回归倾向。
——姚中秋《儒家能给社会主义带来什么》
材料一：中华人民共和国成立以来，党和国家历来十分重视辛亥革命的纪念。除了1951年、1971年特殊的原因外，每逢辛亥革命十年纪念，党和国家都要以最高规格举行纪念活动。《人民日报》不失时机地发表一系列纪念社论：
时间 | 社论标题 |
1961年 | 《一次伟大的民主革命——纪念辛亥革命五十周年》 |
1981年 | 《统一祖国、振兴中华——纪念辛亥革命七十周年》 |
1991年 | 《继往开来、振兴中华——纪念辛亥革命八十周年》 |
2001年 | 《发扬辛亥革命精神——纪念辛亥革命九十周年》 |
2011年 | 《为中华民族伟大复兴而共同奋斗——纪念辛亥革命100周年》 |
——摘编自《张海鹏：百年辛亥的回顾、追思与展望》等
材料二：辛亥革命本质上就是一场在特殊有利条件下偶然成功的排满民族主义革命。它摧毁了已经走向了开明专制化的清王朝，却无法建立有效地整合社会的新体制。辛亥革命后的中国，用严复的话来说，是“旧者己亡，新者未立，伥伥无归”的社会脱序时代。此后的府院之争，张勋复辟，直到北洋军阀混战，其根源都可以追溯到辛亥革命以后建立的临时约法体系。这样的制度安排，就只能让中国一步一步走向南北分裂与碎片化。中国从此陷入持续数十年的“弱国家”状态。
——摘编自萧功秦《辛亥革命是二十世纪多灾多难时代的开端》
材料一：美国为了巩固并进一步发展其经济利益和领导地位，极力主张建立多边贸易体制，并希望借此取消许多国家实行的外汇管制和贸易体制。与此同时，英法等国希望通过建立国际金融机构以获得大量资金，从而为战后的经济重建提供保障。在共同利益的驱动下，召开了布雷顿森林会议，这次会议的一个主要成果就是成立国际复兴开发银行，后来称为“世界银行”。
材料二：但是在1948年后，欧洲各国主要依赖美国的“马歇尔计划”来恢复战后经济。与此同时，随着大批殖民地国家获得独立，这些新独立的国家急需大量资金来发展本国经济，由于这些国家数量众多，所需资金巨大，因此迫切需要在世界银行的帮助下开辟资金来源。在这种背景下，世界银行转而向发展中国家提供中长期贷款，利率一般低于商业银行的贷款利率。
材料三：一些发展中国家特别是重债穷国和最不发达的国家已经是债台高筑，无力偿还世界银行的贷款。世界银行的贷款往往选择那些回报率高，经济活力大、政治环境比较稳定的发展中国家。尽管世界银行提供了大量的援助促进发展中国家经济的发展，但其中上层人物从经济增长中获得的好处较多，而下层民众在其中受益较小。此外，世界银行的一些项目破坏了当地的人文和生态环境。
——以上材料均摘自翟涛《世界银行的作用和局限性》
请回答：
材料一：明治维新时期从引进西方近代工业技术，建立了一些规模大、技术先进的“样板”企业，以供私人企业仿效；还修筑铁路、架设电线、组建轮船公司，加紧建设近代交通通讯事业。同时设立工部省管理工商业；改革土地制度，废除原有土地政策，许可土地买卖，实施新的地税政策；撤消工商业界的行会制度和垄断组织，推动工商业的发展。
——摘编自凤凰网《明治维新60年》
材料：武士阶层享有的家禄经济特权给明治政府带来了严重的财政负担。以1871年的财政决算为例，当时财政收入5004.5万日元，财政支出为5733万日元，其中家禄支出为1607万日元，约占财政支出的30%，而当时的陆军军费仅排第二，为734.6万日元，还不及家禄支出的一半。
——摘编自陈志武《日本明治维新时期的金融故事》
请回答：
材料一：京张路者，自京师达张家口，长三百七十余里，南口以北，冈峦重叠，溪涧纷歧，地险而工艰，出居庸关则八达岭横蔽于前，其上为古长城峭壁百寻，惊心怵目。君初履勘，拟由石佛寺向西北行，当凿洞六千余尺，其后乃改由东面斜行，就青龙桥施工辟峡，仅凿洞三千五百余尺耳。当是时，君所携习工程学者仅二人。昼则茧足登山，夜则绘图计工，无一息之安。既而其二人者，或以事他调，议者窃以为吾国人未有当此任者，君益冥心孤往，不以无助而少弛其志。凡十八月而山洞藏事，四年而全路告成。
——《詹天佑先生年谱》
材料二：詹天佑在担任京张铁路总工程师时曾说：不论成功与失败，决不是我们自己的成功或失败，而是我们的国家。技术第一要求精密，不能有一点含糊和轻率，“大概”“差不多”这一类的说法，不应该出之于工程人员之口。
——钟少华《詹天佑先生的科技方法》
请回答：
材料：克里特岛上米诺斯文明的类型可以用希腊语中的“海洋文明”一词来总结。克里特的繁荣依靠的是它的贸易，它专做中转贸易，将地中海此端国家的商品转卖到地中海彼端国家去……商业对米斯诺文明的影响无处不在。米斯诺国所有城市都不用设防，因为它拥有一支强大的海军，足以保护该岛不受侵犯。克里特的村庄无论在社会地位还是经济上，似乎都比大陆上的村庄更奉行平等主义……克里特岛远离战争，又没有大规模的军事和国家建设，因此新石器时代起源的血亲体系在这里保存得比在中东大陆要好。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料一：平遥目前基本保存了明清时期的县城原型，有“龟”城之称。街道格局为“土”字形，建筑布局则遵从八卦的方位，体现了明清时的城市规划理念和形制分布。城内外有各类遗址、古建筑300多处，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商铺都体现历史原貌，被称作研究中国古代城市的活样本。
——摘编自百度百科《平遥古城》
材料二：宏村水系是依牛的形象设计，引清泉为“牛肠”，从一家一户门前流过，使得村民浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠。牛肠在流入村中被称为牛胃的月塘后，经过过滤，复又绕屋穿户，流向村外被称作是牛肚的南湖。再次过滤流入河床，如此水系，堪称中国古代村落建筑艺术之一绝。
——摘编自百度百科《西递宏村》
请回答：
王羲之的《兰亭序》
柳公权的《玄秘塔碑》
张旭的《肚疼贴》
李斯的《泰山石刻》
