当夜幕降临，古城灯会排练准时开始了。kēng锵有力的鼓声中，“华服侍女”掌灯开道，熙熙攘攘的人流拾级而上。灯会就设在城墙上。我行走在厚重的城墙砖上，脚下高低起伏，仿佛能感受到历史的脉搏。登临南城门，一览古城夜色。古寺古塔温暖厚重，古街巷里灯火辉煌，旅游小火车巡游穿suō，古香古色而又烟火气十足。
①“华服侍女”掌灯开道，熙熙攘攘的人流拾(A. shí B. shè)级而上。( )
②脚下高低起伏，仿佛能感受到历史的脉(A. mài B. mò)搏。( )
① kēng 锵 ②穿 suō
【链接材料】西安市劳模精神展示馆位于西安市土门工人文化宫南院，建筑面积约 1395平方米，重点展示了 104 名劳动模范、15个劳模集体的先进事迹和影像资料，涵盖了工人、农民、科技工作者等方方面面的劳模代表人物，全面诠释了劳模精神、劳动精神、工匠精神，建成当年就被选为西安市爱国主义教育基地。
小语：校长您好，请问学校组织全体学生参观市劳模精神展示馆的目的是什么？
校长：
我们要从小培养少年儿童热爱劳动的习惯，让他们善于劳动，懂得创造性劳动，让劳动教育在生活中扎根萌芽，。
【材料一】
2024 年元旦假期，全国文化和旅游市场平稳有序。相关数据如下图：
【材料二】
这个冬天，哈尔滨冰雪旅游火爆“出圈”，成为 2024年互联网新晋“顶流”。这“泼天的富贵”让各地文旅部门紧随其后，纷纷开始“整活”。一时间，主打听劝的“讨好型市格”成了各地文旅宣传的流量密码。
事实上，哈尔滨的爆火也并非单纯依靠“听劝式”的服务，背后还有其独特的冰雪旅游资源基础和持续的文旅IP打造政策。从2023年1月起，哈尔滨就围绕冰雪旅游策划了诸多互联网宣传的高流量IP，发动自媒体博主和本地大咖宣传，为当地旅游事业蓄力。无论是召开座谈会提醒宾馆酒店珍惜“出圈”机遇，不要盲目调整价格，还是在冰雪大世界退票事件后的实诚处理方案，都体现了当地有关部门的服务意识。
“听劝式”的网络宣传，本质上是一种引流策略，类似的淄博烧烤、贵州村超等，都是依靠亲民路线赢得游客好感的，也都为“民众至上”的文旅发展理念提供了样本。但如果一些地方只看到表面，一哄而上搞同质化宣传，却没有练好文旅服务的“内功”，当下的流量，也可能只是昙花一现。纵观文旅发展中“卷出圈”的优胜者，都是在挖掘自身旅游资源特色的前提下，顺应了当下民众的旅游需求，完善旅游基础设施服务建设的。
(选自《中国青年报》2024年1月 17 日，有删改)
【材料三】
文旅热点的爆火有一定的偶然成分，想要热点能获得长期关注，形成持续热度，实现“流量”到“留量”转化，则离不开长效传播的机制构建。因此，相关部门首先应构建完整的传播体系和框架。比如河南在2021年确定“文旅文创融合”战略，并围绕“行走河南·读懂中国”这一品牌塑造，在文化旅游内容供给、产业链条、推广体系、公共服务体系等方面下足功夫。其次要促进多元化传播，增强传播叙事能力。面向不同的受众，地方文旅想要引爆热点，需要以内容和服务作为支撑，围绕提高传播质量和效用发力。无论是成熟的旅游景区景点，还是演艺、非遗、地方美食、艺术节庆等，以“文旅+”“+文旅”跨界融合，构建文旅新业态新场景，更有助于“破圈”，吸引大量人气。最后还要实现精准化传播。哈尔滨拥有冰雪旅游的深厚资源，其在最初宣传时做好了“冰雪大世界”“哈尔滨中央大街”等核心旅游吸引物的构建。河北文旅则基于对客源市场的科学研判与精准发力，持续打响“这么近，那么美，周末到河北”这一文旅品牌。
(选自《“出圈”与“破圈”：地方文旅创新发展的路径与创新》，有删改)
【材料四】
厚重的历史文化赋予西安多样的颜色，优秀传统文化从不同维度散发着持久的光彩，穿透历史，照亮未来。以文化人，以文兴城。在西安，文化与城市共荣共生、相互滋养、彼此成就。与时俱进，发挥文化资源禀赋优势，坚持探索中华优秀传统文化的时代表达，不断产出新的创意IP，用文化为城市“铸魂”，是文旅人的初心与使命。
近年来，西安深挖优秀传统文化，持续打造文旅融合发展新 IP，一批沉浸式、数字化文旅新场景、新业态不断涌现。越来越多的文旅场所和景区用创意与技术让历史和文化变得生动鲜活，激发旅游消费新动能。《长安十二时辰》《寻梦·芙蓉里》等为大家带来了全新的沉浸式体验；“不倒翁小姐姐”“盛唐密盒”等互动演出爆火“出圈”。西安出新出彩的文旅项目，不仅受到全国各地游客的青睐，也吸引了世界的目光。西安是陕西文旅融合发展的一个生动缩影。创造性转化、创新性发展，陕西正全面推动文旅融合，丰富业态空间、布局多元项目，将历史文化优势转化为经济发展优势，擦亮“文化陕西”的金字招牌，走出独具特色的文旅发展之路。
(选自《陕西日报》2024 年2月 6日，有删改)
杨 树 为 证
赖海石
①“叮叮叮，叮叮叮……”清脆的上课铃声敲响了。这铃声，从绿树掩映的校园发出，穿过五村八寨，在重重叠叠的大山间回荡。
②杨老师拿着教科书走进教室，教室里空无一人。杨老师退出教室，疑惑地四下一瞧，看到了集体站在操场边杨树旁的我们。“上课，快进来上课！ 没听见铃声？”我们站在那里一动不动，像一棵棵小杨树。校园里一片静寂，我们一个个像脚上被钉了钉子，没挪动半步。最后，满脸狐疑的杨老师指着我说：“羊羊，你说，怎么回事？”我迟疑了半天，泪水在眼眶里打转。终于，我鼓起勇气说道：“老师，听说你要走了，我们不读书了。”“你们……”杨老师跺跺脚，“我走了，还有别的老师会来，老师有老师的难处，请同学们理解。”我知道杨老师说的难处是什么。杨老师是从我们山里读书出去的，后来交了一个城里的女朋友。杨老师想要回山里支教，女朋友不同意。杨老师说服女朋友，答应她两年后一定回城里结婚。现在期限快到了，杨老师的女朋友正等着杨老师回去举行婚礼呢。
③我突然想起了杨老师刚来时，他亲手在校园里种下一棵杨树。他说，他姓杨，这棵杨树就是他。于是，我说：“杨老师，杨树是不会走的。”杨老师低下头说：“我也舍不得离开你们，可有些事……”我的眼泪终于憋不住，从眼眶里涌了出来，“老师，您别走，行吗？”“您不走，行吗？ 您不走，行吗？”同学们纷纷含泪央求。杨老师沉默良久，长叹一声：“同学们，回教室上课吧，我答应你们。”我说：“真的吗？”杨老师指着栽下的杨树说：“真的，杨树为证。”我们破涕为笑，拥着进了教室。
④下课后，我看见杨老师打了很久的电话，他一定是跟女朋友打的。
⑤几天后，一个身材像杨树苗的姐姐来到了我们学校，她就是杨老师的女朋友。她一来就拿了杨老师的行李要带他走。杨老师小声地跟她解释着什么。后来，杨老师带她参观了我们的教室、操场、杨树，给她看了我们的作业，还让我们表演了节目给她看。杨老师说，她叫洋洋，太平洋的“洋”。我们知道，杨老师要走，都是因为她，但我们又有什么办法呢。
⑥我们不知道洋洋是什么时候独自离开学校的，只是突然觉得有点儿对不起杨老师。
⑦期中考试后，洋洋又来了，带着行李和一棵杨树苗。杨老师说，她也来这里教书，不走了。我们的欢呼声几乎要把校舍掀到天上去。
⑧洋洋在杨老师的杨树旁栽下了她带来的杨树苗。“我也不走了，杨树为证。”“杨树为证——”我们齐声说。杨老师和洋洋老师在学校举行了婚礼。他们把家安在了大山里。我在快乐的学习中度过了一年又一年，考上了高中，考上了大学。可是，我们山里遭遇了一次百年不遇的天灾。
⑨那天，大家正在上课，突然有瓦片从屋顶掉落，课桌摇晃。杨老师马上意识到地震来了。他沉着地指挥学生们撤离教室。同学们都撤离了，洋洋老师也撤离了，但杨老师因为低下头检查课桌下还有没有同学，耽误了几秒钟，被埋在了倒塌下来的砖瓦下面。
⑩杨老师走了，杨老师又没有走。
⑪大学毕业后，我回到了大山里，像当年的杨老师一样。我在两棵杨树旁栽上了一棵小杨树，我跟我的学生们说：“我一定会帮助你们克服困难，考上大学，和我当年一样。”
⑫杨树为证。
(选自《青年文学家》2023 年第26 期，有删改)
①→看着学生含泪央求，杨老师答应“我们”不走→②→洋洋再次来到学校，不仅和杨老师结了婚，还一起留在了大山里教书→③→“我”和杨老师一样，回到大山任教
①我迟疑了半天，泪水在眼眶里打转。(加点词“迟疑”表现出“我”怎样的心理？)
②我们的欢呼声几乎要把校舍掀到天上去。(这句话运用了什么修辞手法？ 有何表达效果？)
孝文帝①从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益 ， 有不便，辄弛②以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百③金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”治霸陵④皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶⑤烦苦百姓。是以海内殷富，兴于礼义。
(节选自《史记·孝文本纪》)
【注释】①孝文帝；汉文帝刘恒，初封地为代国。②弛：放弃。③百：这里指一百两。④霸陵：文帝的陵墓。⑤恶；讨厌，不乐意。
①宫室苑囿狗马服御无所增益
①常恐羞之
②治霸陵皆以瓦器
③匈奴背约入盗
①尝欲作露台，召匠计之，直百金。
②是以海内殷富，兴于礼义。
