“特种兵式”旅游、淄博“赶烤”“一起去看音乐节”……眼下，这些旅游新热点成为人们夸夸其谈的话题，吸引了众多游客前去消费。
虽然自然①kuì zèng____的青山绿水、历史沉淀的人文景观并非吸引年轻人到访的关键因素，但当地原生态的生活场景、新奇的文化活动却令年轻人心驰神往 ， 给了年轻人一个“说走就走”的理由。乡土气息的“村晚”、乡村特色的“村BA”，可以提供更多与旅游者互动的手段；传统非遗的手艺、古老节庆的活动，可以提供更多与年轻人对话的方式；个性鲜明的歌会、与时②jù____进的庙会，可以提供更多与外乡人交流的平台……如此种种，都可以成为年轻人相聚在一起的理由，让素③mèi____平生的年轻人，在旅游中迅速熟络起来，成为志趣相投的朋友。
换床位
老 汤
①老伴离世后，老孙头不顾儿女们反对，坚持搬到名士养老公寓养老。
②公寓档次不高，养老的基本没什么名士，都是普通老人。老孙头起初是自己占一个双人房，很舒服，很方便。但是一个月后，他就不能享受单间待遇了。新来的老头，也是一个胖老头，一眼看去，估计体重最少也有二百斤。新来者自我介绍说：“我姓王，你贵姓？”老孙头说：“免贵姓孙。你来我不反对，我睡觉可是打呼噜哈。”老王头一笑说：“只要不梦游就行。”
③老孙头来得早，自然占据了靠窗的床位，看窗外的风景方便。其实也没啥风景可看，就是一块空地，周围有几架健身器材。不过服务员小田过来交代说：“半年后必须互换床位。”老孙头说：“我来得早，这个床位就是我的，不换！”小田说：“这是公寓领导定的。”小田还要说什么，老王头打手势制止小田，对老孙头说：“不换就不换，多大一点儿事儿？换来换去怪麻烦，我这床位离门近，离厕所也近，也不错的。”
④老王头的大度让老孙头对他有了一些好感，闲着没事时，俩老头也唠唠散嗑。老孙头说：“这养老院的名字没起好，叫啥‘名士’，叫老百姓养老院多接地气。”老王头说：“老百姓也是名士，每个生命都是独一无二的，平等的，都应该被尊重。”老孙头“哦”了一声，觉得有些道理。
⑤两个老头一天几乎二十四小时在一起，小摩擦也是经常有。比如天热时，夜里，老孙头喜欢开着空调睡，温度调到20℃，老王头就反对说：“空调整夜这么开最伤人，最舒服的温度是26℃，你这浪费电不说，还伤身。”老孙头早晨刷牙刮脸，水龙头老是开着，水哗哗地流，老王头看见了就说：“你这么长流水，多浪费！不用水时，把水关掉行不行？”
⑥服务员小田每日进屋打扫卫生时，总是对俩老头很客气，嘘寒问暖，问有什么需求。老王头也没啥特殊需求，只是有时让小田帮忙用手机转账。老孙头对小田说：“你王叔以后你就不要问他了，他是个老财迷，有钱也舍不得花。”又转过头对老王头说：“你我都是黄土埋到脖子的人，要钱有何用？给孩子攒钱？”老王头笑笑，说：“算你说对了。我家孩子多啊。”“多？有多少？”老孙头问。老王头说：“也不多，也就十几个。”老孙头嘲讽说：“十几个？真能胡扯，吹牛吧。”
⑦两个胖老头在一起住了半年，老王头因为身体有病，离开养老公寓到医院治疗，老孙头又可以享受单间待遇了。老孙头心想：你可别再回来，我自己住一个屋，多宽敞。两个月后，老王头没有回来，却来了一个瘦老头。老孙头问瘦老头：“老王头不回来了？”瘦老头说：“你不知道吧？人都不在了，脑梗死。”老孙头心里一激灵，觉得心口发堵。
⑧几分钟后老孙头又问瘦老头：“你怎么知道？”瘦老头答：“他是我们班长。”老孙头说：“你这个班长人品不错，就是太节约了，甚至抠门。”瘦老头说：“他这个人是挺节约，但是可不抠门，无偿资助十多个山区孩子读书，你行吗？反正我做不到。”
⑨瘦老头的话让老孙头好像当头挨了一闷棍，顿时结结巴巴说不出一个字。憋好久，才缓过劲儿来，长长叹息一声说：“谁说咱这养老院没有名士，我看老王头就是！”
⑩瘦老头来了后，又过了半年，一个早晨，老孙头对他说：“兄弟，咱们互换床位吧。”瘦老头说：“不用啊。”老孙头很坚决，说：“必须换。”换完床位，瘦老头趴在窗口向外一望，外面楼下的空地已经改造，变成一个小花园，春光明媚，鸟语花香。
（有删减）
外面楼下的空地已经改造，变成一个小花园，春光明媚，鸟语花香。
文学赋能 振兴乡村
①花红柳绿，阳光煦暖。不久前，一批中国文学的“大咖”和“发烧友”应文学之约，相会湖南益阳清溪村。
②清溪，这个周立波先生笔下曾经有过巨变的“山乡”，正在发生新一轮巨变。优美整洁的环境、富足的生活，尤其是充盈村中的书香，令人感叹“换了人间”。而这一切的发生，文学功不可没。清溪村党总支书记蔡真表示：“一不小心，我们家竟然成了别人的‘诗和远方’。”
③中国文学的长河里一直流淌着乡土情愫。“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”在古老的中国文学作品《诗经》中，就有大量对乡村劳动场景的描述、对劳动者的赞美、对美好生活的向往和改善劳动者处境的呼声。中国现代文学史上曾产生过影响深远的乡土文学，既立足乡土、倾情乡民，也促进觉醒、期望未来。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”乡土之美，曾令无数文人墨客寄情吟唱。今天，在这片土地上，文学能实现怎样的作为？清溪村正给出富有意蕴的探索与解答。
④乡村振兴，产业兴旺，应当伴随着文化的繁荣。文学要担当起乡村文化建设的使命。有人说，每个人心里都有一个文学梦，乡村也需要文学的滋养。借助作家书屋，村民可以在家门口畅读经典，领略文学之美；在文学活动中，可以与更多人交流思想，追求心灵的富足。此次见证并参与作家集体活动，与作家“面对面”，更让广大村民与文学爱好者感受到欣喜与鼓励，获得很多启发与教益。
⑤腹有诗书气自华。乡村有了文学、文艺的气息，也让屋舍增色、山水生辉。从更高层面看，在乡村振兴的宏伟征程中，文学的助力不可或缺。乡村振兴是新的伟大事业，在这场波澜壮阔的实践中，必须“举精神之旗、立精神支柱、建精神家园”。而这 ， 正是文学之所长。
⑥新时代文学工作者承担着记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命，要从时代之变、中国之进、人民之呼中提炼主题、萃取题材，展现中华历史之美、山河之美、文化之美，抒写中国人民奋斗之志、创造之力、发展之果，全方位全景式展现新时代的精神气象，为“三农”事业做出更大贡献，为乡村振兴注入巨大能量。
（摘自《湖南日报》，有删改）
首先，从清溪村巨变这一现象谈起，引出“文学在乡村振兴中有何作为”这一话题；接着，提出本文的中心论点：①；然后，通过摆事实，讲道理，论证文学在乡村振兴中的重要作用；最后，②。
雪窦游志（节选）
邓 牧
水益涩① ， 曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④ ， 高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。次⑥度大溪，架木为梁，首尾相啮⑦ ， 广三尺余，修且二百跬⑧ ， 独野人⑨往返捷甚。越二岭，首有亭当道，髹书⑩“雪窦山”字。
（有删改）
【注释】①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：同“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥次：接下去，接着。⑦相啮：相接。⑧跬：半步，实指一举足的距离，今称“一步”。⑨野人：指当地村民。⑩髹（xiū）书：……
下船陆行，宿于药师寺， 所见僧人多喜读书 A. | 大山环绕之地， 欣赏山涧水流 B. | 欲问所经地名， 村民不愿回答 C. | 过大溪，越二岭， 至雪窦山 D. |
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上联：航天英雄，遨游苍穹，勇担使命，续神话
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