材料一 孟子将民本思想阐述为“民为贵，社稷次之。君为轻”。孟子苦劝统治者要实行“仁政”，能“制民之产”，就是希望统治者提供给农民一定的土地以保障农民生活。孟子的思想奠定了传统民本思想的基础，成为民本思想的典范。
——摘编自周克浩《马克思”以人为本”与孟子民本思想之异同》
材料二 汉文帝令地方官吏务必促使人民回归农业生产，各郡国要劝民进行农桑生产，对劝农成绩差者予以处罚：借贷种子、口粮给贫民，对其中确有因难而不能按期偿还的贫民，赦免还货；遇到自然灾害则开仓放粮以赈济灾民。
——摘编自晁福林《中国古代史（上册）》
材料一
陶院落（模型） | 故宫 |
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材料二 中国的传统建筑体系以木材结构为主要结构方法，房身部分以木材做立柱和横梁，成为一副梁架，在梁架上，建造富有装饰效果的斗拱，用来减少横梁与立柱交接点的剪力。在平面布置上，中国建筑一般由若干座个体建筑和一些回廊、围墙之类组成，并环绕成一个个庭院。这种建筑组群，在艺术效果上和欧洲建筑有着一些根本的区别。
——摘编自梁思成《梁思成谈建筑》
材料一 凡尔赛体系是战胜的协约国大国根据一战后的实力对比和各自的利益相互讨价还价的结果。它建立在战胜国相互妥协、对战败国掠夺、对弱小民族和国家奴役、对社会主义和无产阶级运动敌视的基础上的，存在着无法克服的矛盾。
——摘编自陈世阳、夏欢《凡尔赛体系解体的原因分析》
材料二 在两极格局下，两极之外的任何其他大国更换门庭均不影响格局的正常运转；在多极格局下，任何两极的结盟势必打破原有力量均势：而在单极格局下，任何可能的国家联盟都无法同唯一的一极相匹敌，各大国往往既无实力也无意愿同唯一的一极进行对抗。无论在哪种格局下，只要世界能够维持大体的和平与稳定（不包括小规模冲突或局部战争），那么，该格局就是一个正在有效运转的格局。
——摘编自周绍雪《美国的实力与单极世界》
材料三 关于国际秩序演变的原因，当前国际政治研究领域存在几种较为普遍的观点。首先是两次工业革命的进行，导致新老强国之间的矛盾激化，最终使国际秩序发生转型……其次是两次世界大战。有学者指出，大规模战争是推动国际体系变迁的重要因素，两次世界大战从根本上改变了传统的国际力量对比，新的国际制度也伴随着战争的结束而出现。除此之外，新兴大国的崛起与传统大国之间的关系，对国际秩序的重新构建往往起着决定性的作用。
——摘编自武岑《近代以来国际秩序演变综述》
这是豪强大族的住宅。在这个院落，四周有高墙围绕，有前后两个门，四个角有方形角楼，另有临窗眺望的谯楼。
位于北京市中心，也称“紫禁城”，曾居住过24个皇帝。明紫禁城，建筑总面积16万余平方米，有各类殿宇9000间。