送给青蛙的大海
（日本）山下春雄
阿和有一条心爱的浴巾，这条浴巾突然不见了。
今天，妈妈把浴巾洗了洗。刚刚晾好，一阵大风刮来，浴巾被刮上了天，飞了。糟糕的是，大风之后又下起了一场大暴雨。没法去找浴巾了，阿和伤心地哭了起来。
“浴巾没有了，午睡时盖什么呢？”
是啊，阿和中午睡觉时盖什么呢？
阿和降生到人间之后一直盖着这条浴巾，直到现在为止，有时她还咬着浴巾的一角进入梦乡哩。这条浴巾虽然有些磨破的地方，但它却是阿和心爱的蓝浴巾。
“蓝浴巾一定是飞到森林那边去了，等雨停了咱们一起去找找看。”妈妈说道。
阿和没有午睡，她的眼泪和雨水一起流了下来。
大雨终于停了。阿和和妈妈匆匆忙忙地向森林走去，寻找那条被大风刮走的蓝浴巾，森林离阿和的家不太远。森林里的地面上有个被大雨冲成的“小水塘”，水中映出了蔚蓝的天空。树叶上挂满了晶莹的雨珠，闪闪发光。这些雨珠闪着亮光从树叶上滚落下来，掉在“小水塘”里。其实，这“小水塘”并不是真正的小水塘，而是被雨水浇湿的浴巾，是阿和要寻找的心爱的蓝浴巾。
“啊，我看见蓝浴巾了！”
阿和正要飞快地向蓝浴巾跑去，却猛地被妈妈拽住了胳膊。
“别出声！”妈妈说道。不知从何处传来了一阵声音，非常动听，像歌声一样。
“啊，发现了，咱们发现了一个好东西！”
顺着这声音望去，只见蜂斗草的叶子上有两只小青蛙，它们正在兴致勃勃地俯视着这被雨水浇湿并积满水的蓝浴巾。
“这是什么呀？对，问问哥哥吧！”
青蛙弟弟转过身子叫来了青蛙哥哥。青蛙哥哥看着蓝浴巾，对青蛙弟弟说：“这是大海吧。
爸爸说过，海是蓝色的，还很大！”
“这真的是大海吗？海面上是浮着船只的呀！”青蛙弟弟的话音刚落，一片树叶轻轻地飘落下来，像一只船似的浮在水面上。
“啊，是大海，这是我们的大海！”
两只青蛙一齐跳进了由蓝浴巾和雨水构成的大海，它们俩在海里又蹦又跳，又打又闹，还进行了蛙泳比赛。不仅如此，它们还找来一根小棍撑船玩呢。
玩了一阵，它们又把小棍做成钓鱼竿，在大海里钓起鱼来。
“我想钓鱼，我想钓鱼，我想钓一条大鱼。这鱼比船大，这鱼比海大。”
呱——呱——呱——两只小青蛙一边唱着一边挥舞着钓鱼竿。
“嘻嘻嘻！”阿和看见这番景象不禁笑了起来。正在这时，一条头部成三角形的长蛇，吐着红红的长舌头，一点儿一点儿地向大海靠近。
“危险，快跑！”阿和情不自禁地向小青蛙发出了信号。两只小青蛙迅速地从船上跳下来，潜入水底。长蛇从蓝浴巾旁边游了过去，消失在森林的深处。
“多危险哪，这下没事了！”阿和紧紧地握住妈妈的手。
“阿和，怎么办？浴巾还拿回去吗？”妈妈瞧着阿和的脸问道。
“先不拿，这蓝浴巾借给它们吧，让它们玩到晚上。”说着，阿和便和妈妈悄悄地离开了森林。
晚饭后，阿和同妈妈又来到了森林里，这时的森林已是漆黑一片。
突然，一束光柱在阿和的眼前闪了一闪。
“哟，萤火虫！”妈妈叫了起来。
萤火虫轻捷地飞着，停在大海边上。萤火虫的光芒像灯塔里射出的光柱一样照着平静的海。两只小青蛙在没有亮光的地方甜甜地睡着了。他们好像在梦里说：“大海多美呀！”
是啊，大海太迷人了！
这时，阿和把嘴贴近妈妈的耳朵，说：“妈，浴巾就留在这儿吧，咱们该回去了。”
森林里一片寂静，萤火虫发出的亮光永远照射着小青蛙们居住的蓝色的大海。
窗，中国园林的眼睛①
张玉梅
春和景明，绿荫满窗。透过一扇扇花窗，春天有了万般风致。
诗有诗眼，画有醒画，园林也有自己的点景，而窗恰是空间变换中的点睛之笔。中国园林对窗的设计极为重视，园林至精至微处往往体现在窗的安排上。李渔在《闲情偶寄》中说“吾观今世之人，能变古法为今制者，其惟窗栏二事乎……但造房建宅，与置立窗轩同是一理，明于此而暗于彼，何其有聪明而不善扩乎。”李渔推窗栏之理为园林建筑之基，而整个园林建筑只是窗栏之“扩”而已。
园林是一门综合艺术，将建筑、书法、绘画，甚至文学、戏剧、音乐等艺术集于一体，为精神生活提供了特殊的情境，与中国独有的生活美学一脉相通。而窗是园林的“眼睛”，在满足流通光与风的基本功能之外，更在园林造景中衍生出借景、框景、对景、漏景等许多巧妙的用途，形成别样丰富的趣味。汉代刘熙在《释名》中解释“窗 ， 聪也 ， 于内窥见外为聪明也”。【A】
欲露还藏是中国园林的游戏，那种开门见山的方式显然不适合中国园林的意境创造。【B】抑是为了放，障是在于开。柳暗花明处，曲径通幽处，别有洞天处，让游览者的心中掀起波澜。窗是园林优美曲线运动中的节点，由于它的存在，曲中增加了含蓄，曲中更富于变化。中国绘画与中国园林异构同心，异曲同工。古代书画中“窗”的元素随处可见，文人的松窗读易、携琴访友，乃至生活中实景、小像等均会以窗为画面背景。
中国古代及近代花窗，冰梅纹窗棂，花卉人物故事纹窗棂、花鸟纹窗棂等，无不显示了古代工匠的精巧技艺。【C】从花窗的物理结构考察，虽然花窗的制作工艺是对几何原理的应用，但是其中依然能印证中国文化一脉相承的思维方式。“六幂”之美，尽在其中。在规矩中，尽含世间的千变万化。“六幂”是古代花窗制作中应用非常广泛的一种图案，它以两个顶心相对的等边三角形形成的交叉线为基线，有规律地增减损益，形成变化无穷的样式。常见的万字格、龟背锦、蜂窝式等图案都是六幂图案的衍生。
【D】相对于含纳万景而言，中国园林是局促而狭小的，园林建筑及花草布置，假山设立，一窗一亭一桥一廊，都不是纯然的外在设置，它为人心而设。在园林中，可以看出中国人的宇宙观，看出其中所蕴含的人生旨趣。白居易说“天供闲日月，人借好园林”。中国园林除了实用和审美之外，强调的是安顿人心，伸展性灵。而窗的存在，让园中有园，景外有景，将大千世界动的趣味收摄其中，尽收眼底，这也是中国人由近及远，由小见大的哲学思想。
园林是一个鲜活的系统，窗前的风景因时而变，因地而变，时光流转中，窗也成就了每个人的风景，“明月装饰了你的窗子 ， 你装饰了别人的梦”。
小窗中藏有世界的大观。
【注释】①选文有删改。
把它放在文中的A、B、C、D哪一处最合适？
分析加点词“欲露还藏”在文中的内涵。
留园记①
出阊门外三里而近，有刘氏寒碧庄焉。而问寒碧庄无知者，问有刘园乎，则皆曰有。盖是园也，在嘉庆初为刘君蓉峰所有，故即以其姓姓其园而曰刘园也。咸丰中，其泉石之胜，花木之美，亭榭之幽深，诚足为吴下名园之冠。及庚申、辛酉间，大乱洊至②，吴下名园半为墟莽。而所谓刘园者则岿然独存。同治中，芜秽不治。至光绪二年，为毗陵③盛旭人方伯所得，乃始修之。平之、攘之、剔之，嘉树荣而佳卉茁，奇石显而清流通。凉台燠馆，风亭月榭，高高下下，迤逦相属。春秋佳日，方伯与宾客觞咏其中，而都人士女或掎裳连袂而往游焉，于是出门者又无不曰刘园刘园云。方伯求余文为之记。余曰：“仍其旧名乎？抑肇锡④以嘉名乎？”方伯曰：“否，否。寒碧之名至今未熟于口，然则名之易而称之难也。吾不如从其所称而称之。人曰刘园，吾则曰留园，不易其音而易其字，即以其故名而为吾之新名。”余叹曰：美哉斯名乎，称其实矣！
【注】①选自《中华百年经典散文》，作者清代俞樾，有删节。②洊（jiàn）至：相继而至。③毗（pí）陵：今江苏常州市。④肇：开始：锡：通“赐”。
嘉庆年间，为刘蓉峰所以，故为“刘园” | 咸丰年间，此园经历战乱变为了废墟。 | 同治年间，因得不到治理而杂草丛生。 | 光绪二年，方伯修葺后改名为“留园” |
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题《云山图》二首
沈周①
（一） （二）
看云疑是青山动， 侵晓溪山半是云，
谁道云忙山自闲。 草堂亦许白云分。
我看云山亦忘我， 故人到此云相接，
闲来洗砚写云山。 欲去还须云送君。
【注释】①沈周，长洲（今苏州）人，明代绘画大师，工诗善画。
为了弘扬民族精神和时代精神，2022年全国“新时代好少年”先进事迹发布活动于3月27日在中央广播电视总台少儿频道播出，向社会推出全国各地32名优秀少年的感人事迹。
通知
全体同学：
明天下午两点，我校将在明德讲堂组织观看“全国新时代好少年先进事迹发布活动”，请各班同学准时参加。会后每班推选一名好少年，并将其推荐材料于第二天上午交至校学生会。
校学生会
2023年3月25日
①能够代表班级发言是大家的荣幸。②看了三十二位少年的先进事迹，我觉得他们很了不起！③其中来自我们贵州的范恩林同学给我留下了深刻的印象。④在学习上他勤学好思，品学兼优；⑤在生活中他孝敬父母、热心公益。⑥范恩林同学虽然是我学习上的好榜样，也是我生活中的指路灯。⑦作为新时代少年的我们也应该志存高远，争做合格接班人。
