部编版2023-2024学年七年级下学期期中考试历史卷（二）

材料一：唐太宗在位20多年，开创了唐朝的盛世局面。他广纳贤才，知人善任，同时减轻人民的劳役负担，鼓励发展农业生产；在政治上推行了一系列革新措施。……唐玄宗前期励精图治，重用贤能，实行了一系列改革；他发展经济，改革税制……使唐朝进入了鼎盛时期。 

一—摘编自朱绍侯《中国古代史•上册》

材料二： 

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材料三：（唐太宗）平东突厥后，将突厥降众安置内地，让他们保持原有的生产和生活习惯，仍以其酋长担任都督等职，统治原有的部众实厥首领在长安被任为五品以上将军、中郎将的官员有一百多人，“殆与朝士相半”（几乎与朝廷官员一半对一半）。定居长安的突厥人将近一万家之多，吐谷浑平定以后，仍以慕容氏为可汗，把弘化公主嫁给诺曷钵可汗。……由于唐太宗大量吸收了各民族的代表人物参加政权，密切了民族关系，促进了各族人民的交往和经济文化的发展。 

——摘编自白寿彝总主编《中国通史•隋唐时期•下册》

材料四：唐朝时大量朝鲜人、日本人、印度人来到中国，学习中国的先进文化，也传播他们自己的文化。唐代僧人不畏艰险，传佛学佛者，络绎不绝。玄奘（602-664年），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确，对佛教在中国的传播作出了贡献。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍……鉴真（688-763年），深明佛学，50余岁时，受日本邀请东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，除了传授佛法，还介绍了中国的建筑技术、雕塑技术、医药等知识，对日本的佛学建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大影响。 

——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》（第3卷）

材料一：贞观、显庆年间，唐朝曾三次派王玄策出访印度。 除了官方的使节往来外，民间自发的商贸、文化交流活动也极为频繁，李勉做广州刺史时，广州每年来华的外国商人，至少也在80万以上。 阿拉伯旅行家麦斯俄迭说：“广府城人烟稠密，仅仅统计伊斯兰教人、基督教人、犹太教人和火袄教人，就有20万。”

材料二：复旦大学钱文忠教授在讲述唐朝对外关系时说：“一个伟大僧人西行取经的传奇故事，一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路，一个民族胸襟开阔、海纳百川的真实写照。”

材料三：唐朝是中国古代外交非常活跃的时期，唐朝的社会经济繁荣景象吸引了世界的目光，唐朝又以兼容并包的开放政策吸纳外来文化之精华，在中外文化交流过程中，灿烂的中华文化深深地影响了友好邻邦，使中国成为东方文化的渊源，形成了中华文化圈。

材料一：(宋太祖)一日召赵普问曰：“天下自唐季以来，数十年间，帝王凡易八姓，战斗不息，生民涂地，其故何也? 吾欲息天下之兵，为国家长久计，其道何如?”普曰：“……此非他故，方镇太重，君弱臣强而已。今所以治之，亦无他奇巧，惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”

——《续资治通鉴长编》

材料二：富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。

——赵恒《劝学诗》

材料三：宋代统治者十分重视唐代藩镇割据的历史经验，厉行中央集权，走向剥夺地方、强干弱枝的极端，限制和破坏地方的经济文化建设。宋代是外患最多的时期之一，而北宋统治者抵抗无力，至于南渡偏安，其中地方无实力，易于虚弱瓦解是其重要原因之一。

——摘编自林英男《唐宋时代地方行政体制和强干弱枝传统的形成》