遗产名称 | 入选理由 |
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B | 位于河南安阳，为盘庚迁徙后的都城，有大型宫殿和宗庙建筑，还有王和奴隶主的墓葬区。出土了大量的铜器、玉器、石器和大量刻有文字的甲骨。 |
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D | 在今山西大同，是我国石窟艺术的代表之一，雕刻着数以万计的佛像，继承了秦汉以来我国雕刻艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。 |
材料一：
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内……乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马……
——《过秦论》贾谊
材料二：
匈奴“乐关市，嗜汉财物”，往往“驱牛马万余头来与汉贾客交易”，“骡驴骆驼，衔尾入塞”。 | 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。 | 汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟，何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。 |
范晔《后汉书·南匈传》 | 王维《横吹曲辞·出塞》 | 翦伯赞《题昭君墓》 |
材料三：（魏晋南北朝）时期的民族融合，从方式上看既有各族人民在友好交往中的相互影响，也有统治者的主动政策……各族人民在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如……尊重妇女的意识、夷汉之别观念的淡化等。
——朱绍侯等主编《中国古代史（上册）》
材料一：
图1 图2
材料二：卫鞅曰：治世不一道，便国不法古。
——《史记·商君列传》
材料三：在政治体制上，孝文帝进一步完善了官僚组织架构，实施了俸禄制和考课制，修订《魏律》，实行均田制、租调制和三长制。“三长”是政权的基层编制即邻长、里长和党长。改革还深入到了文化层面。鲜卑族的语言、姓氏、服饰风俗，是构成其构成民族特性的基本要件，而孝文帝决意抛弃之，转而采用汉语、汉姓、汉服和汉俗，等于“全盘汉化”。为便改革和谋求发展，孝文帝还把首都由代北迁至洛阳，这曾是魏晋文化、经济和政治中心。
——阎步克编著《波峰与波谷——秦汉魏晋南北朝的政治文明》
