材料一 留美幼童返国后职业(职务)分配统计表(部分)
职业(职务) | 人数 |
国务总理、外交部长、公使、海关官员、铁路官员、电报局官员、陆海军军官等 | 63人 |
军医、教师、铁路工程师、律师、冶矿技师等 | 28人 |
经营商业 | 8人 |
注：从1872—1875年，清政府先后选派120名10岁至16岁的幼童赴美留学，均于光绪七年(1881年)撤回。
——摘编自高宗鲁《中国幼童留美史》
材料二 经历重创的清政府开始把眼光从“泰西各国”转向日本。1898年8月，光绪帝发布上谕，“至游学之国，西洋不如东洋”。……又于1903年8月制定“奖励游学毕业生的章程”，对毕业生分别授予科举头衔，并予以录用。向日本派遣留学生便作为一项政策确立下来，赴日留学之风骤然兴起。
——摘编自彭洁《简论近代中国留学教育的变化》
材料三 中国近代史上兴起的第三次留学热潮，当时国家正处于北洋军阀黑暗统治时期，“人们感到痛苦彷徨”。法国是资产阶级自由、民主、平等思想的摇篮，于是大批“输世界文明于国内”的人们，形成了“留法勤工俭学运动”。……这次留学热潮的最大特点是，他们把“俭学”和“勤工”、教育和生产劳动有机结合起来……涌现了一大批信仰马克思主义的新型知识分子，如周恩来、蔡和森、邓小平等。
——摘选自李玉民《中国近代留学的三次热潮》
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材料一 梁启超民权思想的核心思想是“以群术治群”。他援引西方资产阶级的政治理论，阐述了君、臣、民之间的关系。……“至于君与臣，也就象铺子中“总管与“掌柜的关系同样是为民众办事。他们的地位平等，没有尊卑之别，只有分工的差异。
一一赵书刚《从近代化视角看梁启超的民权思想》
材料二 孙中山认为民权必须有法制作保证，国家的法律直接关系到人民的利益应当体现人民的意志和保护人民的利益因而人民应当有权创制法律。
一一刘杰《孙中山民权思想初探》
材料三 ……因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断然不能相容……中国目下一方面既采用立宪共和政体，一方面又采唱尊君的孔教，梦想大权政治，反对民权；一方面设立科学的教育，一方面又提倡非科学的祀天，信鬼，修仙，扶乱的邪说……我敢说：守旧或革新的国是，倘不早早决定，政治上社会上的矛盾，紊乱，退化，终久不可挽回!
——陈独秀《今日之中国政治问题》
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材料一
创作时间 | 曲名 | 歌词 (其中部分歌词为节选) |
1912年 | 《五旗共和歌》 | 亚东开化中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗， 民国荣光……鼓舞文明，世界和平永保 |
1926年 | 《国民革命歌》 | 打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀……工农学兵， 工农学兵，大联合，大联合…… |
20世纪30年代 | 《枪会革命歌》 | 土豪和劣绅，压迫我穷人，火热又水深。……枪会学友们，穷苦的工农，杀尽豪绅就把土地分。 |
材料二 随着红军的壮大，各种非无产阶级思想意识在滋长。在毛泽东的要求下，《当兵就要当红军》《活捉张辉攒》《红军胜利歌》等一批取材于民歌，语言通俗易懂，满含张力的歌曲相继创作并在红军中教唱。为教育1928年龙源口战斗中俘虏的大批国民党士兵，毛泽东特意要何长工编支新歌对俘虏兵演唱。……许多俘虏兵痛哭流涕，要求参加红军，调转枪口打反动派。在革命斗争中，音乐始终鼓舞着红军“艰难奋战而不溃散”……从胜利走向胜利。
——摘编自彭西西《毛泽东与红军音乐》
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