落花静静地躺在大地的怀抱，那么坦然，那么安宁，火红的花瓣在雨水中浸得发发 胀，将黑黑的土壤染成一片绯色。昨天，它还执着地立在枝头为花蕊遮风挡雨， (1) 那艳丽的容貌，芬芳的呼吸，引来蜂蝶，孕育新生，传送花粉。今天，新的生命开始生 长了，为了让果实得到更多的阳光和养料， (2) 它毫不留恋枝头的繁华，毫不夸耀自 己的成绩，在斜风细雨中翩然飘落。 【甲】躺在地上，它还在翘望枝头，看到萌生的果 实替代了它原来的位置，依然显示着生命的美好，它放心了，落而无憾。它放心了，却 没有忘记自己的归宿。秋风秋雨中，它将自己埋葬在朴实的大地里，准备滋养明年的花。
每个人都应该是一朵花，该开时， A 地开，该落时， .B 地落， 【乙】这样， 我们的事业就会新陈代谢，永葆青春的活力。
翩然飘落 新陈代谢
我认为第 句有语病，我将句子改为
[甲]
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
(《为政》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(《学而》)
子曰： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
(《雍也》)
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (《述而》： 子夏曰： “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” (《子张》)
(选自《<论语》十二章》)
[乙]
古之欲明①明德②于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐③其家；欲齐其家者，先 修其身；欲修其身者先正齐心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物④。
(节选自《礼记·大学》)
【注释】①明：动词，彰明。②明德：美德。③齐；治理，整理。④格物：格，就 是确实研究清楚。格物就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辨事物，尽事物之理。
①温故而知新 ②吾日三省吾身
③不如乐之者 ④欲治其国者
①择其善者而从之，其不善者而改之。
②欲齐其家者，先修其身。
材料—：
儿童在教育过程中的成长， 一定意义上就是在重演人类的发展史。我们的祖先通过劳动实现了人类文明的提升。我们每个人，特别是我们在儿童阶段的成长，都离不开劳 动环节的淬炼。《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”可见，古 人讲究从细节培养孩子生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。我们必须谨记：尽管我们人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们“学以成人“的基础性活动。
现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存、学会合 作、学会创造，提高动手能力，这对于德育、智育、体育、美育都有重要的影响。比如 说，人类往往在劳动中创造美的世界，让儿童学习通过劳动创造美的世界，可以提升儿 童的审美情趣。由于劳动教育关涉诸多方面的教育，因此必须系统、合理地加以推进。
(选自韩震《劳动是学以成人的基础》，《光明日报》2019年1月28日，有删改)
材料二：
劳动课程内容选择应坚持因地制宜；宜工则工，宜农则农。注重培养学生自理、自 立能力，选择日常生活劳动内容；注重从时令特点和区域产业特色出发，选择工农业生 产劳动内容；注重培养学生社会责任感，选择学生力所能及的公益劳动和现代服务业劳 动内容；注重选择体现中华优秀传统文化和工匠精神的手工劳动内容，适当引入体现新形态、新技术、新工艺等的现代劳动内容。
劳动课程强调学生直接体验和亲身参与，注重动手实践、手脑并用，知行合一、学 创融通，倡导“做中学”“学中做”，激发学生参与劳动的主动性、积极性和创造性。 注重引导学生从现实生活的真实需求出发，亲历情境、亲手操作、亲身体验，经历完整 的劳动实践过程，避免单一、机械的劳动技能训练，避免简单的劳动知识讲解，避免缺 少实践、过于泛化的考察探究。注重引导学生通过设计、制作、试验、淬炼、探究等方 式获得丰富的劳动体验，习得劳动知识与技能，感悟和体认劳动价值，培育劳动精神。
[节选自教育部新修订的《义务教育劳动课程标准(2022年版)》]
春走老山界
谭谈
①其实，只有到了四月，山野里的春色才最浓烈，最灿烂，春的表演才最癫狂！嫩绿的新叶，压在深绿的老叶上，此时全部张开了身姿，展示着它的魅力，使山色具 有了鲜明的层次感。各种各样的野花，张狂地绽放，把或浓或淡的芳香，洒满坡坡岭 岭。整个山野，都沐浴在芳香里。
②我们此行，是去拜会红军长征途中著名的老山界。
③汽车，在一个”之”字接一个”之”字的山间公路上奔驰。我的双眼，贪婪地向 前张望。只见前面山头上的一棵棵大树，仿佛一个个绿色的云团，浮动在天际。刚刚下 过一场雨，山腰里升腾起一缕缕轻纱似的云雾。山头在这一缕缕云雾里时隐时现，像一 个披着婚纱的新娘，姿态娇美。
④老山界，深藏在舜皇山里。
⑤我们一路奔山而上，去追寻老山界。汽车在一块平地上停下了。这里是紫花坪， 一丛丛、 一树树紫色的杜鹃花，正热烈地绽放着，璀璨一片。紫花坪，真是名副其实！ 沿着山谷， 一条小溪—路叮咚而下。几场春雨过后，窜动在小溪里的溪水更充沛了，溪 水鞘跳着勇猛向前。遇到高崖， 一蹦而下，化身壮丽的瀑布；遇到巨石，委曲求全，绕 道而行。它总是千方百计向前奔去，去探寻更广阔的世界……山东的溪，出山后涌入 湘江，而山西的溪，下山后就汇入资江。最后，都走进洞庭、长江、大海，到达它们终极的目标。
⑥终于， 一块巨石立在我们面前。几个威严的大宇，赫然入目：老山界。这里是 1934年11月，红军长征经过渗烈的湘江之战后，翻越的第一座大山。当年翻越这座山 的陆定一，记下了这段难忘的经历。于是， 一篇美文《老山界》进入了共和国的中小学 课本，激励着一代代国人在人生的道路上奋勇前行。为纪念革命先辈，为宣传红军精神， 傍着这座山的东安、新宁、城步三地，都立有老山界的碑石。那么，哪里，才是真正的 老山界?这座山很大，老山界也很大。红军穿山而过，陆老到底描绘的是哪一段?这并 不重要了。或者应该说，三块碑石标示的，都是真的。
⑦在这里，不时看到一队队游人，艰难地走在这条山道上，追导当年红军的足迹。我站在碑前，望着山间荆楝丛生的小道，陷入了沉思。当年，红军战士， 一路走去，走过二万五千里，经历了多少如湘江战役般惨烈的战斗，多少鲜活的生命，倒在这条路上啊！
⑧这时，又一队着蓝色红军服的人，站在这块刻有老山界的巨石碑前宣誓，一个个神情庄重。每天，这块碑前，这条路上，总有人在追寻红军的足迹。他们中，有工人，有农民，有学生，有老者，更有青年……红军自有后来人啊！
⑨走下山，我们路遇一些采茶人。交谈中我们得知，有一个汉子，走进了这座山， 他沿着当年红军的足迹，要与居住在大山深处的山民手拉手，领着他们走一条新时代全 民奔小康的长征之路。他要把散落在山谷深处的山货--野茶，带出山去，送进都市里 家家户户的厅堂。这就是从这座大山脚下走出去的山民之子老唐，他放弃他在美国已有 相当规模的事业，毅然回到家乡，寻找帮助乡亲走出贫困的道路。山民们在山中采到野茶叶， 一担一担地送往茶业加工厂。沉睡在大山里的野茶林，如今成了山民的取款机。
⑩踏春舜皇山，追寻老山界，让人发出由衷的感叹：老山界人正奔走在乡村振兴的新长征路上！
(有删改)
游踪 | 段落 | 见闻 |
A | ①段 |
C |
上山中 | ② - ③ 段 |
D |
B | ④-⑧段 | 杜鹃花、溪流、碑石、游人 |
下山 | ⑨—⑩段 | 见采茶人、听老唐故事 |
我们此行，是去拜会红军长征途中著名的老山界。
