尼摩船长说：“教授，我曾经注意到，在红海和地中海中有某些完全相同的鱼类。我确定了这个事实，我就问，在这两个海中间是不是有交通路线的存在。如果有，地下水流因为两海的水平面不同，必然要从红海流到地中海。我在苏伊士附近打了很多鱼。我把铜圈套在鱼尾上，再把鱼放入海中。几个月后，在叙利亚海岸，我找到了一些从前放走的鱼尾上有铜圈的鱼。两海之间有路可通的想法得到了证明。我利用“诺第留斯”号去找寻这条通道，终于把它发现了，也冒险走过去了！教授，不久您也要通过我的海底地道了！”
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选文出自____的著作《____》，这段文字的主要内容是尼摩船长告诉教授____。
①第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点儿草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。
②我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：她一定是梨花。
③瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”
④老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。
⑤为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。
⑥接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。
⑦原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”
⑧“前几年出嫁到山那边了。”
⑨不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。
⑩我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”
瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼……
甘做填补缝隙的“小石头”
周燕虎 程敬尧
①民间有句谚语：“大石头离开小石头砌不成墙。”意思是说，一面墙要想砌得稳当，既需要用大石头来定点固基、承重负重，同时也要有无数的小石头来填补缝隙。否则，墙体就会存在大大小小缝隙，墙体不稳很容易发生坍塌。所以，小石头虽然看似不起眼，其作用却不容小视。【甲】
②许多人都希望自己能够成为担当大任的“顶梁柱”。然而在一个单位，因为分工不同、能力差异，决定了不可能人人都是“大石头”。舞台上，有主角和配角；战斗中，有主攻手和副攻手。可以说，每个角色、每个岗位都是事业发展的需要。无论岗位多么平凡，只要全力演好属于自己的“戏份”，必能脱颖而出。正如表演艺术家牛犇所说：“没有小角色，只有小演员！一个好演员连背影都可以出戏，是金子总会发光的！”【乙】
③与之形成鲜明对比的是，现实中总有人不甘心做一块“小石头”。有的心高气傲，只想干大事，而对细小的事情不屑一顾，认为小事难以体现自身价值；有的总感觉自己出力流汗，最后出彩的却是别人，所有努力都是“为他人做嫁衣”，付出和收获不成正比，存在一种不平衡心态；还有的则自怨自艾，认为小角色难有大出息，不是全力以赴做好每件细小平常的事情，而是漫不经心、敷衍塞责。凡此种种，皆是因为没有正视“小”的价值，不以为然的背后则是自我放弃、自我淘汰，很难有所作为。【丙】
④涓涓细流汇成大海，纤尘堆聚始为高山。小到一个单位的发展、一项任务的完成，大到一个民族的复兴、一个国家的昌盛，不只有少数人的奋力担当，还有无数身处平凡岗位者的全力付出，才能汇聚起攀登事业高峰的力量。就像一场战斗的胜利，既有指挥员的运筹帷幄、战斗员的冲锋陷阵，也离不开医护人员的救死扶伤、炊事员的埋锅做饭，正所谓“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也”。虽然人们常说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我们也应当胸怀这样的志向和追求，但如果人人都想着去做“大石头”，没人愿做填补缝隙的“小石头”，事业发展的基石就难以牢固。所以，我们既要仰望星空，更要脚踏实地，甘做填补缝隙的“小石头”。【丁】
⑤在事业的航船上，没有谁是天生的“压舱石”，每个人都有属于自己的价值，都是自己人生的主角。只要有信仰、有情怀、有担当，把岗位当战位，不驰于空想、不骛于虚声，坚守平凡而不甘平庸，给了舞台就尽展其能唱好戏，必能成为一块光彩夺目的“小石头”。
【链接材料】一只蚊子可以让一头狮子发疯，一块马蹄铁可以让一个国家灭亡。大与小，是事物的一体两面，一定条件下会相互制约，相互转化。小石头虽小，其作用却不可小视。做“补缝隙的小石头”，既需要甘于默默奉献，不求名不逐利，又要素质过硬，本领高强，勇于担当。
（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
（乙）水芙蓉之于夏，木芙蓉之于秋，可谓二季功臣矣。然水芙蓉必须池沼，“所谓伊人，在水一方”者，不可数得。茂叔之好，徒有其心而已。木则随地可植。况二花之艳，相距不远。虽居岸上，如在水中，谓之秋莲可，谓之夏莲亦可，即自认为三春之花，东皇未去也亦可。凡有篱落之家，此种必不可少。如或傍水而居，隔岸不见此花者，非至俗之人，即薄福不能消受之人也。
（李渔《闲情偶寄》）
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②茂叔之好，徒有其心而已。
