书名 | 《经典常谈》 |
作者 | |
主要内容 | 这是一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《》《》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 |
① A 游说秦惠王，秦惠王老不理他；穷得要死，只好回家。妻子，嫂嫂，父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。这样整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵。这回他果然成功了，佩了六国相印，又有势又有钱。
② B 自遭李陵之祸，更加努力著书。他觉得自己已经身废名裂，要发抒意中的郁结，只有这一条通路。他在《报任安书》和《史记·自序》里引了文王以下到韩非诸贤圣，都是发愤才著书的。他自己也是个发愤著书的人。天道的无常，世变的无常，引起了他的慨叹；他悲天悯人，发为牢骚抑扬之辞。这增加了他的书的情韵。
③ C 流落到鲁国去。他自己做了一个儒士；儒士是以教书和相礼为职业的，他却只是一个“老教书匠”。他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。他大招学生，不问身家，只要缴相当的学费就收；收来的学生，一律教他们读《诗》《书》等名贵的古籍，并教他们礼乐等功课。……他又带着学生，周游列国，说当世的君主……他一个人开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。
A.
B.
C.
A《行路难》十八首 a屈原
B《咏怀诗》 b朱熹
C《秋声赋》 c鲍照
D《离骚》 d宋玉
E《九辩》 e欧阳修
F《大学章句》 f阮籍
①A—
②B—
③C—
④D—
⑤E—
⑥F—
甜甜：我了解到，现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭东汉许慎所作的《说文解字》。而且不但研究字形得靠它，研究字音字义也得靠它。
晴晴：我知道了古代史官记事，有两种目的：一是征实，二是劝惩。像晋国董狐不怕权势，记“赵盾弑其君”，齐国太史记“崔杼弑其君”，虽杀身不悔，都为的是征实和惩恶，作后世的鉴戒。
成成：原来，《汉书》成于四人之手。班彪的《后传》作为纪、传的底本，曹大家和马续补写了表、志，班固删润旧文。
芊芊：我只听说过孔子的“性善说”，读了《经典常谈》后，还了解到了荀子的“性恶说”。荀子认为，人性是恶的。性是生之本然，里面不但没有善端，还有争夺放纵等恶端。但是人有相当聪明才力，可以渐渐改善学好；积久了，习惯自然，再加上专一的工夫，可以到圣人的地步。所以善是人为的。
冉冉：我和大家一样，收获很大。不过，我认为芊芊的说法里面有个小小的错误，
他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。____
张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好。
（选自朱自清《经典常谈·〈战国策〉第八》）
