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部编版2023-2024学年八年级下册语文《经典常谈》第十章...

更新时间:2023-09-19 浏览次数:53 类型:同步测试
一、填空。
  • 1.  填空。
    1. (1) 春秋、战国之际,“ 成了有才能的人的通称。
    2. (2) 第一个开门授徒是(人名),他主张,是第一个将    化的人。
    3. (3) 孔子开了讲学和的风气,是“”阶级的老祖宗。
    4. (4) 孔子的讲学是多方面的。他讲学的目的在于养成“”,养成为国家服务的人。他教学生读各种书,学各种功课之外,更注重
    5. (5) 孔子认为当时制度的崩坏,阶级的紊乱,都是的缘故。救时之道,便是“君君,臣臣,父父,子子”,正名定分,社会的秩序,封建的阶级便会恢复的,这种学说是“    ”。
    6. (6) 孔子以后,儒家还有,他们也都拥护周代的文化和制度。
    7. (7) 孟子说人性是的,说人性是恶的。性是生之本然。
    8. (8) 反对功利,荀子却注重它。荀子从出发,给一切文化和制度找到了理论的根据。
    9. (9) 多半是上层社会的失业流民,其所拥护的制度,所讲、所行的道德,也是上层社会所讲、所行的。
    10. (10) 墨家的创始者墨翟便出于,“墨”原是的意思。
  • 2. 填空题
    1. (1) 墨家是有团体组织的,他们的首领叫作“”,他们不但是打仗的专家,并且是的专家。但墨家和别的武士不同,他们反对,提倡“”“”,主张“”“非乐”。
    2. (2) 反对一切文化和制度。他们对于世事,取一种不闻不问的态度。
    3. (3) 后人杨朱将道家思想理论化了,建立“”的学说。他主张“全生保真,不    ”。
    4. (4) 庄学排除是非,是当时“”的影响。当时的辩者有惠施和两派。
    5. (5) 儒、墨、道各家都都假托古圣贤之言以自重,这就是
    6. (6) 法家出于“”, 贵族政治崩坏,法术之士便创一种新的政治方法帮助当时的君主整理国政,这就是。法术之士有重势、重术、重法三派,而集其大成。
    7. (7) 诸子都讲,但都是非职业的,多偏于。只有法家的学说,从出来,切于实用。中国后来的政治,大部分是受家的学说支配的。
    8. (8) 汉代所称的阴阳家便出自,古代术数注意于所谓“天人之际” 以为互相影响。末年有些人更将这种思想推行起来,并加以理论化,使它成为一贯的学说,这就是阴阳家。
    9. (9) 秦相吕不韦编撰《》想化零为整,集合众长,统一思想,但他的基调却是。汉武帝时期淮南王编撰《淮南子》,也以道家为思想基调,想要统一思想。然而最后成功的人却是,他向汉武帝谏言“罢黜百家,独尊儒术”,帝王用功名利禄提倡儒学,统于一尊。
二、阅读表格,回答问题。
  • 3. 下面是你班三位同学读完《经典常谈》中《诸子第十》后的发言,其中有两位同学的说法有误,请你找出并修改。

    小明:同是儒家的代表人物,在政治学说上,孔子主张“正名主义”,孔子之后的孟子重视圣王的威权,荀子重视圣王的道德。
    文文:春秋末年,封建制度开始崩坏,一些才智之士对于当前的情势,有种种的主张。他们根据自己的见解各说各的,都“持之有故,言之成理”这便是诸子之学,但大部分都不是哲学。
    军军:孔子、墨子都是旧文化、旧制度的辩护人,不过一个守原来上层社会的旧,一个守原来下层社会的旧罢了。
    1. (1) 说法错误的同学一是 ,我的修改意见是:
    2. (2) 说法错误的同学二是 ,我的修改意见是:
三、简答。
四、【拓展阅读】
  • 5. 阅读文言文内容,完成以下题目。

    兼爱(节选)

    ①子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡 , 人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。”

    ②然则察此害亦何用生哉?以不相爱生邪?子墨子言:“以不相爱生。今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战,家主不相爱则必相 , 人与人不相爱则必相贼,君臣不相爱则惠忠,父子不相爱慈孝,兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。”

    【注释】①篡:非法地夺取;②敖:小看,贬低;③是以仁者非之:所以仁者认为它不对。

    1. (1) 请完成文言词汇整理表。

      文言词汇整理表

                                                                                                                                                                                         

      文言词汇

      方法借鉴

      字词释义

      今诸侯知爱其国

      课内迁移法:故人不独亲其亲

      人之与人之相

      语境推断法

      然则察此害亦何用哉?

      参考成语法:触景生情

      不相爱生也

      查找字典法:A.用,依据;B.认为,以为;C.拿,凭,按照;D.因为。

    2. (2) 用“/”划出下面句子的朗读停顿,限两处。

      是以不惮举其国以攻人之国

    3. (3) 墨子文章的说理颇有气势,选文划线处如何体现这一特点,请你进行阐释。
    4. (4) 春秋战国,诸侯混战。此背景下,孔子描绘“大同”世界的愿景,墨子则提出“兼爱”的思想。请你结合选文及以下参考资料,探究二者思想的相同之处。

      【以下为“大同”世界和“兼爱”相关内容,供参考】

                                                          

      故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

      兼爱:指同时爱不同的人或事物。墨子认为,“不相爱”是一切祸乱的根源,正是因为父子、兄弟、君臣之间这种自爱而不兼爱的做法,所以会产生“大夫乱异家以利其家,诸侯攻异国以利其国”的局面。

  • 6. 阅读以下文言文语段,完成下面小题。

    【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”公众号:语文命题研究

    【乙】庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金 , 将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙,中有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来,子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺。我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与 , 我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆⑦!’”

    (选自《庄子·杂篇·外物》)

    【注释】①贷粟:借粮食。②监河侯:官员。③邑金:封地的租税。④子何为者耶:你是什么人?⑤波臣:水官。此为鲋鱼自称。⑥常与:常在一起的东西,这里指水。⑦肆:手工业作坊。

    1. (1) 解释下列加点的词。 

      ①子非鱼,安知鱼之乐?

      ②请循其本

      ③周顾视车辙中

      ④君岂有斗升之水而活我哉

    2. (2) 用现代汉语说出下列句子的意思。

      ①鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。

      ②君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!

    3. (3) 下列文字对【甲】【乙】两文的分析有误的一项是(   )
      A . 【甲】文中惠子力辩,拘泥于事物的真实性;庄子巧辩,超然于物事之外。 B . 庄子因家贫向监河侯借粮,监河侯很大方,答应收得付税后,借给他300金。 C . 粮对于庄子、水对于鲋鱼,都是赖以生存的急需品。监河侯对于庄子的远赐等于见死不救。 D . 【甲】【乙】两文都表现了庄子高明的说话艺术。

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