广西壮族自治区贺州市昭平县2022-2023学年七年级下学期...

弘扬中华民族传统美德

爱国主义作为一种民族精神，更是中华民族传统美德的核心，历史上，中国屡遭外敌入侵。国破则家亡，人民过着颠沛流离、祸不单行的日子，爱国志士谁能对此不chuàng然泪下？因此古今爱国志士心有灵犀般的出现了类似岳飞的“精忠报国”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”的救亡行动。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。

中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系，主张“义以为上”，“先义后利”。“义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益，如果“利”不符合“义”，毋宁不取。甚至舍生取义。这是一种植根于整个民族和国家的集体主义精神……

中华民族传统美德的五大基本要素

如何看待中华民族传统美德“仁、义、礼、智、信”五大基本要素呢？从基本内涵来看，“仁”主要是人与人之间互相爱护和互相尊重的情感，是世间万物共生、协调发展、和谐相处的一种道德规范；“义”是超越自我、正视现实、仗义公道的做人态度；“礼”是建立人际关系、社会秩序的一种标准和规则；“智”是人认识自己、了解社会、解决矛盾、处理问题的眼光和能力；“信”是人们交往和处事的道德准则。

上面文段中属于病句的一项是（ ）

我以为自己要牺牲了

①9时整，火箭尾部发出巨大的轰鸣声，数百吨高能燃料开始燃烧，八台发动机同时喷出炽热的火焰，高温高速的气体，几秒钟就把发射台下的上千吨水化为蒸气。

②火箭起飞了。

③我全身用力，肌肉紧张，整个人收缩得像一块铁。

④开始时飞船缓慢地升起，非常平稳，甚至比电梯还要平稳。我感到压力远不像训练时想象的那么大，心里稍觉释然，全身紧绷的肌肉也渐渐放松下来。

⑤“逃逸塔分离”，“助推器分离”……

⑥火箭逐渐加速，我感到压力在不断增强。因为这种负荷我在训练时承受过，变化幅度甚至比训练时还小些，所以我身体的感受还挺好，觉得没啥问题。

⑦但火箭上升到三四十公里的高度时，火箭和飞船开始急剧抖动，产生共振。这让我感到非常痛苦。

⑧人体对10赫兹以下的低频振动非常敏感，它会引起人的内脏共振，而这时不单单是低频振动的问题，而且这个新的振动叠加在一个大约6G的负荷上。这种叠加太可怕了，我从来没有进行过这种训练。

⑨意外出现了。共振以曲线的形式变化着，痛苦的感觉越来越强烈，五脏六腑似乎都要碎了。我几乎无法承受，觉得自己快不行了。

⑩当时，我的头脑还非常清醒，以为飞船起飞时就是这样的。其实，起飞阶段发生共振并非正常现象。

⑪那种共振持续26秒钟后，慢慢减轻。我从极度的难受的状态中解脱出来，一切不适都不见了。感到一种从未有过的轻松和舒服，如释千钧重负，如同一次重生，我甚至觉得这个过程很耐人寻味，但在痛苦的极点，就在刚才触碰一刹那，我真的以为自己要牺牲了。

⑫飞行回来后我详细描述了这种难受的过程，经过分析研究，工作人员认为，飞船共振主要来自火箭的振动，随后他们改进技术工艺，解决了这个问题，在“神舟六号”飞行时，情况有了很大改善，在后来的航天飞行中再也没出现过。聂海胜说：“我们乘坐的火箭、飞船都非常舒适，儿子感觉不到振动。”

⑬在空中度过那难以承受的26秒钟时，不仅我感觉特别漫长，地面的工作人员也陷入空前的紧张中，因为通过大屏幕，飞船传回来的画面是定格的，我整个人一动不动，眼睛也不眨。大家都担心我是不是出了什么事故。

⑭后来，整流罩打开，外面的光线透过舷窗一下子照射进来，阳光很刺眼，我的眼睛忍不住眨了一下。就这一下，指挥大厅有人大声喊道：“快看啊，他眨眼了，利伟还活着！”所有的人都鼓掌欢呼起来。

⑮这时我第一次向地面报告飞船状态：“‘神舟五号’报告，整流罩打开正常！”

⑯当我返回地球观看这段录像时，我激动得说不出任何话来。

用岁月在莲上写诗

林清玄

①那天路过台南县白河镇，就像暑天里突然饮了一盏冰凉的蜜水，又凉又甜。

②白河小镇是一个让人吃惊的地方。它是本省最大的莲花种植地，在小巷里走，在田野上闲逛，都会在转折处看到一田田又大又美的莲花，那些经过细心栽培的莲花竟好似是天然生成 ， 在大地的好风好景里毫无愧色，夏日里格外有一种欣悦的气息。

③我去的时候正好是莲子收成的季节，种莲的人家都忙碌起来了，大人小孩全到莲田里去采莲子，对于我们这些只看过莲花美姿就叹息的人，永远也不知道种莲的人家是用怎么样的辛苦在维护一池莲，使它开花结实。

④“夕阳斜，晚风飘，大家来唱采莲谣。红花艳，百花娇，扑面香风暑起消。你打桨，我撑篙，喊一声过小桥。船行快，歌声高，采得莲花乐陶陶。”我们童年唱过的《采莲谣》在白河好像一个梦境，因为种莲人家采的不是观赏的莲花，而是用来维持一家生活的莲子、莲田里也没有可以打桨撑篙的莲舫，而要一步一步踩在莲田的烂泥里。

⑤采莲的时间是清晨太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分，一个个采莲人背起了竹篓。带上了斗笠，涉入浅浅的泥巴里，把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来，收在竹篓里。

⑥采回来的莲蓬先挖出里面的莲子，莲蓬外面有一层粗壳，要用小刀一粒一粒剥开，晶莹洁白的莲子就滚了一地。

⑦莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得，所以全家老小都加入了工作。空的莲蓬可以卖给中药铺，还可以挂起来装饰；洁白的莲子可以煮莲子汤，做许多可口的菜肴；苦的莲心则能煮苦茶，既降火又提神。

⑧我在白河镇看莲花的农民工作了一天，不知道为什么总是觉得种莲的人就像莲子一样。表面上莲花是美的，莲田的景观是所有作物中最美丽的景观，可是他们工作的辛劳和莲心一样，是苦的。

⑨采莲的季节在端午节到九月的夏秋之交，等莲子采收完毕，接下来就要挖土里的莲藕了。

⑩莲田其实是一片污泥，采莲的人要防备田里游来游去的吸血水蛙，莲花的梗则长满了刺。我看到每一位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔，有时候还被刮出一条条血痕，可见得依靠美丽的莲花生活也不是简单的事。

⑪小孩子把莲叶卷成杯状，捧着莲子在莲田埂上跑来跑去，才让我感知，再辛苦的收获也有快乐的一面。

⑫莲花其实就是荷花，在还没有开花前叫“荷”，开花结果后就叫“莲”。我总觉得两种名称有不同的意义：荷花的感觉是天真纯情，好像一个洁净无瑕的少女，莲花则是宝相庄严。仿佛是即将生产的少妇。荷花是宜于观赏的，是诗人和艺术家的朋友；莲花带了一点生活的辛酸，是种莲人生活的依靠。想起多年来我对莲花的无知，只喜欢在远远的高处看莲，想蓬；却从来没有走进真正的莲花世界，看莲田背后生活的悲欢，不禁感到愧疚，谁知道一朵莲蓬里的三十个莲子，是多少血汗的灌溉？谁知道夏日里一碗冰冻的莲子汤是农民多久的辛劳？

⑬我陪着一位种莲的人在他的莲田逡巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种，如何灌溉，如何长大，如何采收，如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，都有一套生命的大学问。

⑭我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得残荷听雨声”恐怕是莲民难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧！

望岳

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【甲】爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【乙】余忆年少时，住西湖，每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食，一日，偕数友，观荷于湖边亭中，兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态，少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色，荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。

莲花被誉为“花中君子”，深受文人墨客的喜爱。莲花不仅有色有香，更难能可贵的是，它有节有操，其高尚、宁静、典雅的形象令人生敬。我们可以在生活中观赏莲花，描写莲花，赞美莲花；我们可以用莲花象征心圣洁美好的人、事、物；我们可以用莲花象征人生理想和人生境界……

请以“心中的那朵莲花”为题，写一篇记叙文。

要求：

①把题目誊抄到答题卡指定位置。

②不得抄袭，不得套作

③文中不得出现真实的校名、人名。

④不少于500字。