学习的动力
①目前， 基础教育受教育者的普遍状态是： 学习主动性和学习热情不高，学习的焦虑感却很高， 教师对学生“不愿学、不愿多学、不愿自主学”的现状颇为担忧。现实中，大多数学生并没有由内而外的学习兴趣， 对知识本身缺少探求精神， 但仍旧坚持每天学习不辍，高度重视考试，强烈地渴求成绩和名次，努力成为优等生。这种“不快乐的努力学习”， 主要是因为学习动力来源于外在的推动， 是以得到他人好的评判为价值取向的。
②不可否认， 外驱力也是驱力， 同样可以驱使学生投入学习。比如，对于20世纪80年代初的学生， 好好学习可以改变命运， 可以从大山走到大城市。但这种驱力有阶段性、有具体目标， 它很可能不太持久、不太扛压， 尤其对于学习能力不强的学生而言， 即使他拥有为改变命运而学习的想法， 但不管怎么努力都无法考进大城市， 他也只能作罢。对当今的孩子而言， 外驱力尤显脆弱。
③在外驱力驱动下学习的学生， 尤其害怕面对考试， 他们对考试失败有种近乎“变态”的反应。因为他们是为父母、老师、同学的态度而学的，没考好就要面对这些人的眼光。努力学习是为了好成绩， 得到好成绩又成为学习的动力， 表面看来似乎是良性循环。殊不知， 一环复一环地自我加压， 让孩子难以体验到认知提升的快乐和疑惑解开的兴奋，有的只是焦虑体验， 焦虑指数不断提升， 最终可能在一次分数大跌后崩溃。
④这些孩子把课堂当作赛场，好好学习是为了证明自己是优胜者，以为考试成绩可以证明他们将来人生的输赢， 为此拼命刷题， 减少睡眠时间。这看上去极具动力， 但整个过程中心理承受的是紧张、烦躁， 当别人强过自己时还可能出现愤怒的情绪体验， 总感觉背后有人在追赶自己， 害怕名次不保。
⑤仅靠外驱力驱动的学生， 每天神经紧绷地坚持学习， 如果哪一天他受了某种打击，就会突然觉得自己的坚持和努力毫无意义，不明白自己究竟是为了什么，支撑他的精神支柱坍塌了。这个学生可能再也不愿参与学习的竞争甚至辍学，让所有人都看不懂， 为何曾经的优等生如今成了一个对学习避之不及的人。
⑥学习的真正动力来自于内驱力。内驱力不是为了某人某事去学习， 而是由内而外的驱动力。它不会被外力摧垮、不会“熄火”， 它是融进血液、刻在骨髓里的个人特质。内驱力强的孩子一般功利性较弱， 有强烈的探求欲。他们在知识的海洋里遨游， 像海绵吸水一样吸取知识， 且乐此不疲。有内驱力的孩子， 他们在任何学校都会努力读书。在当今时代想要让孩子成为真正的学习者，就必须激发孩子的学习内驱力。
我们不一样
蒋曼
①代沟这个东西是必然存在的， 它让处于不同年龄阶段的人真的好像活在两个世界。如今，它更加繁密。
②辛辛苦苦在厨房里把一条大鱼剖开， 去了鱼鳞， 挖去鳃， 对自己的手艺颇为得意， 这是我从小练出的技艺。女儿在一边看见了， 用一种惊讶的眼光看着我： 想不到， 你是这样的妈妈， 好残忍哟。而且宣布从此不再吃鱼。我都不敢给她说外公外婆会杀鸡杀鸭， 乡下的爷爷还会宰羊， 让她知道这样的家族技能， 她会不会从此把我们视为潜伏于人间的恶魔？
③女儿天性怕水， 学了好几个暑假的游泳， 也只会蛙泳， 而且必须戴上泳镜才愿意游，因为眼睛里稍微进点水， 她就紧张得不行。我让她把头抬出水面游，她很是不满，说那不是游泳的标准姿势。这种对规则的死板认同让我大伤脑筋。当初学游泳， 本是为了获得一门生存技能， 但看她现在的固执， 我无奈地说： 难不成以后落水了， 你非得要有一副游泳镜才能游得了？她也觉得荒谬， 可依然坚守规矩。现在小孩子练的童子功， 是钢琴、轮滑、乐高玩具、标准的蛙泳。而我们的童子功， 是杀鸡、剖鱼， 外加可以救命的狗刨式。生活的背景发生了太大的变化， 只是每天翻篇时， 忘记了日复一日之后就是长年累月。
④这些在丰富的物质和精神中成长的孩子， 彬彬有礼， 遵守规则， 内心纯净。我们也乐于向他们展示精心建设的美好世界。但是，有时候你种下的花，不一定会开出想象的样子。
⑤女儿买了一辆新自行车。我们住的是老小区， 自行车棚没人看管， 家在二楼，车也不重，于是我让她周末把车搬回家里存放。本想搞个安全教育， 提醒她小心自行车被盗。结果， 女儿义正辞严， 说我心理阴暗， “现在还有谁偷自行车呀？到处都是共享单车。而且， 你竟然怀疑我们小区的人？”她嘲笑着我的经验。结果， 一周之后， 自行车果真丢失。我倒是有点幸灾乐祸， 只是这教训并不便宜， 还不知道沮丧的女儿到底能反思出什么道理， 也许她会说： 不能以偏概全、一叶障目。
⑥现在的新新人类， 批判和颠覆的功力与生俱来地娴熟。在街边时装店买衣服， 老板喊价500元， 我砍到了300元。女儿满脸的厌弃和不满， 一走出时装店， 就对我大加抨击：“ 你太狠心了，人家的店铺有租金、人工、水电， 肯定要贵一些嘛。你这样砍价太可恶了。”我一下子火了： 我的钱难道不是辛苦挣来的吗？ 给的价格， 店家不能接受就不卖。如果她愿意卖， 就说明她这个价格还有赚的。吃我的、用我的， 还胳膊肘往外拐， 不为妈妈节约了钱而高兴，还视我为奸诈可恶的大反派。想到这些，悲从心起。我们的代沟不是沟，是高墙。我们养育着自己的背叛者， 不知该欣慰还是惶恐。
⑦我们坐在高高的谷堆旁边， 听妈妈讲那过去的事， 这是过去的童话。在大城市的霓虹中，白莲花云朵里的月亮早已消失，我们和孩子隔着相当漫长的岁月。不是时间，是不同的成长背景， 使得我们对彼此一无所知。
⑧那些把兔子、猪、羊当宠物养的孩子， 他们认识图片上的许多动物， 他们喜欢的自然是整齐的树林、干净的草坪和美丽的鲜花， 生机勃勃， 芳香扑鼻。我们不一样， 我们从真正的旷野中成长， 看到过幸福的晴川， 也恐惧黑夜中奇怪的声响， 被狗追着跑， 把猫撵上树， 抓得了黄鳝和泥鳅， 被蜜蜂叮过红包。在真正的田野上， 我们从不敢过于放肆。
⑨城市正成为巨大的温室， 孩子们那种属于本能的原始野性生命力在文明的洗涤中渐渐消失。我们的生活经验似乎再不能传承下去， 即使在同一空间， 所有的告诫交错着过时。
⑩我们终究是不一样了。
祥子没去端碗， 先把钱掏了出来：“ 四爷， 先给我拿着， 三十块。”把点零钱又放在衣袋里。
刘四爷用眉毛梢儿问了句：“ 哪儿来的？”
祥子一边吃， 一边把被兵拉去的事说了一遍。
“哼，你这个傻小子！"刘四爷听完， 摇了摇头。
“拉进城来， 卖给汤锅， 也值十几多块一头； 要是冬天驼毛齐全的时候， 三匹得卖六十块！”
祥子早就有点后悔， 一听这个， 更难过了。可是， 继而一想， 把三只活活的牲口卖给汤锅去挨刀， 有点缺德； 他和骆驼都是逃出来的， 就都该活着。什么也没说， 他心中平静了下去。
虎姑娘把家伙撤下去， 刘四爷仰着头似乎是想起点来什么。忽然一笑， 露出两个越老越结实的虎牙：“ 傻子， 你说病在了海甸？为什么不由黄村大道一直回来？”
“还是绕西山回来的， 怕走大道教人追上， 万一村子里的人想过味儿来， 还拿我当逃兵呢！”
刘四爷笑了笑， 眼珠往心里转了两转。他怕祥子的话有鬼病，万一那三十块钱是抢了来的呢， 他不便代人存着赃物。他自己年轻的时候， 什么不法的事儿也干过； 现在，他自居是改邪归正， 不能不小心， 而且知道怎样的小心。祥子的叙述只有这么个缝子，可是祥子一点没发毛咕的解释开， 老头子放了心。
“怎么办呢？” 老头子指着那些钱说。
“听你的！”
“再买辆车？”老头子又露出虎牙， 似乎是说：“ 自己买上车， 还白住我的地方？！”
“不够！ 买就得买新的！” 祥子没看刘四爷的牙， 只顾得看自己的心。
战国赵将李牧， 常居雁门， 备匈奴。以便宜置吏， 市租①皆输入幕府，为士卒费。日击数牛享士， 习骑射， 谨烽火， 多间谍， 厚遇战士 ， 约曰：“ 匈奴入盗， 急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入盗，辄入收保，不与战。如是数岁， 无所亡失。然匈奴以李牧为怯， 虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧， 李牧如故。赵王召之， 使人代牧将。岁余匈奴来每出战数不利失亡多边不得田畜。于是复请牧。牧称疾， 杜门不出， 赵王乃复强起使将兵。牧曰：“若用臣， 臣如前， 乃敢奉命。”王许之。李牧遂往， 至， 如故约。匈奴来无所得， 终以为怯。边士日得赏赐， 不用， 皆愿一战。于是， 乃具选车得一千三百乘， 选骑得一万三千匹、百金之士②五万人、控弦者③十万人， 悉勒兵习战， 大纵畜牧， 人民满野。匈奴来， 佯败不胜， 以数千人委之。单于闻之， 大率众来入。李牧多为奇阵， 张左右翼以击之， 大破之， 杀匈奴十万余骑， 单于奔走。其后十余岁， 匈奴不敢犯赵边。 (选自《百战奇略》)
【注释】①市租：收取租税。 ②百金之士： 指敢于冲锋陷阵而获得重金奖赏的勇士。③控弦者：指会拉弓射箭的射手。
岁余匈奴来每出战数不利失亡多边不得田畜。
日击数牛享士， 习骑射， 谨烽火， 多间谍， 厚遇战士。
