塔高水长
巍巍宝塔山,滔滔延河水,是 中国人心中永远的圣地符号。延安塔高,是革命之塔【甲】精神之塔【乙】延河水长,革命文艺源远流长。①延安精神是一座巍然矗立的灯塔 , 指引着中国人民不邂奋斗的方向,为文艺之舟照亮前方的道路。
②在这里,光未然谱写了《黄河大合唱》,发出气冲斗牛的怒吼:在这里,毛泽东写下了名篇《沁园春•雪》,抒发了慷慨激昂的壮志……前辈们用炽热的爱国心、坚韧的报国志,为祖国山河竖起一道抵御外侮的屏嶂 , 将殷红的热血洒在深爱的土地之上。③延安孕育了革命,培育了永放光芒的“延安精神”,④谱写了可歌可泣的伟大的历史篇章。
A.【甲】顿号 | 【乙】分号 |
B.【甲】顿号 | 【乙】逗号 |
C.【甲】逗号 | 【乙】句号 |
D.【甲】逗号 | 【乙】逗号 |
宝塔光辉,映照未来,一个民族的历史文化和民族精神是薪火相传的。延安精神不仅属于历史,而且属于现在,也属于将来。国家的希望在青年,民族的未来在青年。从延安精神中汲取不竭的动力,以史为镜、以史明志,必将激励青年笃行不怠、砥砺奋进 , 以坚强意志迎难而上,以更加昂扬的姿态踏上新征程,向着光辉未来勇毅前行。
[注]书法作品的内容为: 七律•长征 红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。 |
上联:忆①▲ , 风雨兼程磨炼②▲
下联:看今朝,③▲铸就辉煌
A.①过往 | ②精神 | ③苦乐同享 |
B.①过往 | ②意志 | ③寒窗苦读 |
C.①往昔 | ②精神 | ③寒窗苦读 |
D.①往昔 | ②意志 | ③苦乐同享 |
望岳
(唐)杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
登高
(唐)杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
【甲】
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝 , 香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
(选自《爱莲说》)
【乙】
莲之为物,爱之者或以臭味① , 或以芳泽,未有能知其德者也。自周子②为之说,而人莫不称其德矣,然未及其才也。
窃见用之大者,实与根可以供笾豆③ , 可以充民食,可以疗疾疢④ , 细至叶须茎节,无一不可资人采择者。群卉之中,根之美者叶或弃,落其实者干有遗 , 求其兼善,盖罕及焉。而又阳煦已盛,厥荣渐敷,阴节未凝,蛰藏早固⑤ , 合乎君子进退出处之义。予故匪⑥惟爱之,益用敬之,而引焉环堵⑦间,备师友云。
(选自《后爱莲说》)
注:①[臭(xiù)味]:气味。②[周子]:即周敦颐。④[笈 (biān)豆]:古时祭祀和宴会用以盛食品的竹器。④[疾疢(chèn)]:疾病。⑤[厥荣渐敷,阴节未凝,蛰藏早固]:干枯的枝干渐渐舒展,夜晚的时候不能形成,蛰伏在早晨开放。⑥[匪]:非,不。⑦[环堵]:狭小简陋的居室。
A.中通外直,不蔓不枝。
翻译:(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎。
理解:作者从体态的方面描写莲花,赋予莲花丰富的象征意味,象征着君子通达正直,不拉拢勾结的美好品质。
B.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。
翻译:我认为,菊是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者。
理解:莲花不像菊花那样逃避现实,更不像牡丹以富贵媚人,这句话表达了作者对于像菊花和牡丹两类人的不满。
C.群卉之中,根之美者叶或弃,落其实者干有遗。
翻译:群花当中,根漂亮的,叶子或许会被丢弃,采摘果实后茎干就被遗弃了。
理解:通过描写大部分花卉的根和叶子、果实和茎干难以两全其美,同时都有价值的情况,表达了“兼善”的难得。
石崖上的枣树
刘成章
①那是陕北的一座高峻石崖,陡峭得不能再陡峭了,齐上齐下,刀削的一般,笔直地立在那儿;崖上又极少有土,极少有草,却不知在何年何月,就在那半崖上,在一条看不大清楚的石缝间,突兀地生了一棵枣树。照说,枣树生长在那儿,哪来的什么养料和水分,可它偏偏悖乎常理,长得健壮而蓬勃。每到了八九月间,红的、绿的、半红半绿的枣儿缀满那枣树的枝叶间,把整个树冠都压得垂吊着,像一片彩色瀑布。
②年年金秋到,这一树枣子总是红得诱人,装饰着好大一片天空。挑筐的走过,扛锄的走过,都只能仰看脖子,望枣兴叹;城里人颠簸着汽车前来旅游,猛地看见了,也顿时兴奋起来,跃下车,结果呢,也只能仰着脖子,望枣兴叹。
③石崖下有个石雕加工工地,工地上汇集了来自好几个县的能工巧匠,这些民间艺术家们,如处近水楼台,当然更想摘那树好枣子。据说,他们中间的一个小后生,膂力过人,他曾运足了气,把一块石子儿硬是扔到枣树上,不过也仅仅打下两三颗枣子而已。“这枣真成了王母娘娘的蟠桃了!”他瞅着那枣树咒骂。而那枣树,望着气急败坏的小伙子,好像故意气他似的,摇了三摇。
④一棵枣树,爽了那么多人的眼,打动了那么多人的心,又扫了那么多人的兴,使有的人在离开的路上还要对它念念想想,思思谋谋。
⑤那年亲眼看见这棵枣树的时候,我也忍不住停下脚步,仰起了脖子。与我同行的朋友说:“光瞅有什么用!要是真想尝尝,咱们哪天有了空儿,从山后爬到那崖上去。”后来我们真的去了。绕来绕去地足足走了有七八里山路,走得人大汗淋漓,衬衣全湿透了,才算近距离地看见了枣树。那枣树真让我们很想欢呼几声。崖上风很大,阳光也很充足,风和阳光为它储满了诱人的生命力,因而果实又大又艳,宝石一般。虽然那树上的每颗枣子我们都看得清清楚楚,但是那儿的地势太险峻了,我们依然无法再向它挪近一步,令人惋惜,只得一步一回头地悻悻离开。
⑥好多年之后,当我不由得又想起那棵枣树的时候,终于不再悻悻了,那是因为我重读了《诗经•蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”
⑦古老民歌所创造的情境,和那棵枣树所引发的情境不是一样的吗?
⑧想到这一层,我忽然感到我的生命颤栗起来,抖落了些许的俗气。你看,那棵枣树是那么美好,那么诱人,却总是难以触到,总是让人企慕:它总是撩逗着你,召唤着你,却又总是远离着你;它是美人,美人如花隔云端。它结的是一树实实在在的枣,但它给人们带来的却是诗的境界、浪漫的情怀、美学的情景。它让我想起钱锺书先生所命名的“企慕情境”,令人久久回味。
(选自《光明日报》,有删改)
路过的人们,①——民间艺术家想摘枣,②——③,悻悻离开。
敬悼佩弦先生
吴组缃
①近年来心情常在焦躁沉郁之中,做人也不知不觉得格外简淡起来,许多的师和友,久已音书断绝。虽然心里总是怀念着他们。
②还是抗战胜利的那年夏天,和朱先生在成都匆匆见了一面,这以后信也没写过一封。八月十二日报载朱先生胃病又发,正在医院里行手术。我就觉得不很好。因为我知道他“拖”着十二指肠溃疡的病在身已经多年了,若不是到了严重地步,是不会进医院去开刀的。果然,第二天报上就传来他的死讯了,说行过手术之后转成肾脏炎,因为体力太弱,终于不救。
③朱先生的死,细想起来真是所谓“势所必至”:以他那样认真不苟的人,处在这样的时世和境况,拖上了这样的病,不能休息,不能医治,只是听天由命地拖着,那结果早就可以预料的。
④“这个病,目前我没办法,只好不要去管它。”这是当时他轻描淡写地说的一句话,到现在还清清楚楚留在我耳里。他好像对他的病满不在乎。但显然的,他原先信上说的“有恒的小心”和“以后得努力”的话,这次不再提起,而且根本抛开不顾了。我明白他那句轻松的话里的沉重意味,当时什么话也没说。
⑤还在小学时,我就在新杂志上读过朱先生的诗文。民国十八年我进清华,入校后最初半年,虽同在一个园子里,我没有和朱先生识过面。这年冬季,一天刚忙完大考,和同学到大礼堂门前晒太阳。有些喜欢胡闹的同学,每见面前路上有人走来,大家就齐声对他喊“一二一,左右左”,此时那人的脚步即无法抵御,不自禁合上节拍,走成练兵操的步伐,对着这人多势众,惟有窘得狼狈而逃。正在这样笑闹着,大路上来了一位,矮矮的个儿,脸色丰腴红润,挟了大叠书在手,”(xué) 踅着短而快的步子,头也不抬的匆匆走近。同学们照例向他喊起“一二一”。最初他还不在意,仍是一本正经的走着,【甲】但随即他就理会到了,一时急得不知所措,慌张的摘一摘呢帽子向台阶上连连点着头,满面通红的逃开了。这人很年轻,看去比我们大不了多少。我还当他是高班的同学。但他走过之后,有些同学耸耸肩头,顽皮地伸舌头了。其中一位告诉我,这就是朱自清先生。
⑥到第二年,我受了余冠英同学的怂恿,正式转入中国文学系。我到图书馆下面系办公室去找朱先生办手续。他仔仔细细看我的成绩单,看了很久,说:“可以,我准许你。”于是拿起钢笔签了字。他座位的前后左右书架上都是一叠叠横摆着的书。他的案头也摊着好几本。面前有篇正写着的稿子,娟秀的小字,涂改得乱七八糟。【乙】他的矮小的个儿埋在座位里,精神很饱满.态度极庄严,但面孔发红,透着点忙乱神气,一点不老成。我想,大约这就是他的友人们所说的“永远的旅人的颜色”罢。
⑦直到我离开学校,我记得一共选了朱先生三门课。他讲课真卖劲。我现在想到朱先生讲书,就看见他一手拿着讲稿,一手拿着块叠起的白手帕,一面讲,一面看讲稿,一面用手帕擦鼻子上的汗珠。他的神色总是不很镇定,面上总是泛着红。他所讲的,若发现有错误,下次上课必严重地提出更正,说:“对不起,请原谅我……请你们翻出笔记本改一改。”但往往他所要更正的,我们并未记下来。因为在我们看来,那实在无关重要。
⑧一次谈茅盾先生的《子夜》,那时《子夜》刚出版,朱先生推崇备至,说取材、思想和气魄,都是中国新文学划时代的巨制。“写小说,真不容易。我一辈子都写不成小说,不知道从哪里下笔,也铺展不开,也组织不起来。不只长篇,连短篇也是。”这样的话,我不止听他说过一次。有人提到他的《笑的历史》和《别》。【丙】他似乎很生气地说:“那是什么!”随即就脸红起来。
⑨关于朱先生在文艺学术方面的成就,这里也不能道及。以上我只拉杂琐屑地把我所见的他“这个人”细略叙述了出来。我要指明的是,他的为人,他的作品,在默示我们,他毫无什么了不得之处。你甚至会觉得他渺小、世俗,但是他虔敬不苟、诚恳无伪。他一点一滴地做,踏踏实实地做,用了全副力量,不断地前进。说他“老好”也罢,“随和”也罢,他可一直忠于自己的思想与感情,一直忠于社会与时代。
(原载 1948年9月《文讯》第9卷第3期,有删改)
朱先生遭胡闹→①→②→朱先生推崇《子夜》
【甲】但随即他就理会到了,一时急得不知所措,慌张的摘一摘呢帽子向台阶上连连点着头,满面通红的逃开了。
赏析:通过神态描写,细致地描写出了朱先生在遭胡闹时困窘的情态,再现了朱先生当时年轻谦和、忙乱拘谨的样子。
【乙】他的矮小的个儿埋在座位里,精神很饱满,态度极庄严,但面孔发红,透着点忙乱神气,一点不老成。
赏析:刻画了朱先生写稿子时的样子,“忙乱神气”表现了朱先生对自己不自信,紧张而犹豫再三的心理。
【丙】他似乎很生气地说:“那是什么!”随即就脸红起来。
赏析:“似乎生气”“脸红”写出了朱先生在听到有人提到他的《笑的历史》和《别》时有些羞愧的样子。
【链接材料】
人们追念朱自清,也是在尊崇他的风骨。他有文人的才华,但无半点文人的陋习,实实在在做学问;他教书非常认真,对待学生慈和,不像有些教授,以才名自矜,或有种古怪脾气:他的洁身自好与严于律己,令后人景仰。
——郑振铎