送别类 | “ ， ”巧妙用“浮云”“西日”喻离情； “ ， ”将情感升华为哲理； | 李白《送友人》 王勃《送杜少府之任蜀州》 |
借物类 | “ ，寂寞 ”借物写怀，表现贬谪时的孤寂和不愿随波逐流的心情； “ ，只有香如故”借梅花“零落”表达历经磨难，依旧保持高尚情操的心志； | 苏轼《卜算子•黄州定慧院离居作》 陆游《卜算子•咏梅》 |
忧民类 | 中国文人多有济世情怀。 他们关注民生疾苦，“可怜身上衣正单， ”写出卖炭翁忧心忡忡的矛盾心理：“存者且偷生。 ”抒写了石壕村老妇含悲度日心情； 他们广济苍生，《大道之行也》“ ，不独子其子”希望人人得到关爱。杜甫推己及人呼唤“ ， ”。 | |
小语：《说文解字•叙》说：“会慈者，比类合适，以见指插，武信是也。”意思是说，会意选字法是合并几个意义上有关联的字，显示出新组成字的意义。
小文：你看，“武”字就是会意字，由下“止”、上“戈”两个字组成新字，人们见了，便可领会“止住天下兵戈，不使动乱，才是真正的威武”。如果人们能理解“武”字背后的深意，那处处都是桃花源了。
小典：我也来解读一下会意字“信”字的文化内涵。“信”字 。我觉得隶书的庄重典雅很适合表现“信”字。
原句 | 原义 | 教育意义 |
如切如磋，如琢如磨。 | 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光，将玉比人。 | 做学问要精益求精。 |
靡不有初，鲜克有终。 | 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 | ① |
它山之石，可以攻玉。 | 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 | ② |
经典书目：《钢铁是怎样炼成的》《经典常谈》《说文解字》《诗经》
示例：《牛虻》是爱尔兰作家伏尼契所创作的长篇小说。书中“不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去！”这句话是“牛虻”一生最好的写照，他作为一只“不断叮咬意大利基督教会、令人民觉醒”的“牛虻”，为国家的独立统一献出了自己的一腔热血，成为意大利民族独立历史上浓墨重彩的一笔！阅读《牛虻》，那些有关斗争、信仰、牺牲的故事，都令人无比震撼、动容。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈 ， 影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽 ， 似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合， 寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清 ， 不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
南至①后二日，缓步出北郭五里许，山光野色渐与人相应接。又二里许，至季氏之声，又行十里，至小石桥，望赤松山，积霭横翠，蔚然深明。复行三里许，入山门，长松偃蹇②道旁，若不肯与世士为任。至桥亭，古河横石，激为清满，澎湃汹涌，复变杖入小桃源，暝色已满岩谷矣。徙倚枕流③ ， 四际溟蒙，泉声松韵，始若暴风急雨之骤至。徐而寒之，又若车马卒奔而未有所止也。 云间时有疏星坐而假寐神清如游乎钧天而不自知。夜将半，始就寝。
（节选自吕祖谦《游赤松山记》，有删改）
【注释】①南至，冬至。②偃蹇（yǎn jiǎn），高耸。③枕流，靠近水流。
①日光下澈
②往来翕忽
③以其境过清
①青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
云间时有疏星坐而假寐神清如游乎钧天而不自知
【材料一】
2021年3月15日，国家主席主持召开中央委员会第九次会议，强调：把碳达峰和碳中和纳入生态文明建设整体布局。
何为“碳达峰”“碳中和”？“碳达峰”指在某一个时间点，二氧化碳的排放不再增长，达到峰值之后逐步降低，所谓“碳中和”，指的是通过植树造林、节能减排等形式。中和人类经济社会活动所必需的破排放，使排放到大气中的温室气体净增量为零。
目前，全球地表平均温度增幅已经超过 1℃，中国升温幅度高于全球平均升温水平。如果继续以目前的速率升温，全球升温幅度还会继续增高。
（摘编自新华网2021年3月15日新闻，《中国气象报》2020年12月29日《什么是碳中和》）
【材料二】
就个人而言，每个人可以从自我做起，从生活中的细节做起，尽量减低碳足迹，选择低碳生活。例如，少开一天车，少吃一顿肉食大餐，少用一次性筷子，少开一盖力等等。都可以减少碳足迹；甚至用餐做菜时选择烹饪方式也可以减少碳足迹。以土豆为例，用烤箱烘烤土豆产生的二氧化碳比用锅煮的要多，而用锅煮产生的二氧化碳又比微波炉做产生的多。所以，用微波炉做土豆就是一种更好的低碳生活。
另外，棉布衣服与化纤衣服，爬楼梯与坐电梯，走路与开车等等，都是前者是低碳生活，后者是高碳生活，生产化纤衣服要消费更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳，所以应当选择棉布衣服。在家居用电上，使用风电或水电等清洁能源产生的碳排放会比使用热电低。在交通出行方面，小排放量汽车在网距离时破排放量较少，应大力推广小排量节能环保型汽车。
（摘自《低碳生活处处可为》）
【材料三】
中国古代的环保立法，可以追溯到上古夏代大禹执政时期。《逸周书•大聚篇》记载，大禹在任时曾颁发了一条禁令：“春三月，山林不登弄，以成草木之长，夏三月，川泽不入纲苦，以成鱼鳖之长。”
到了春秋战国时期，当时的泰国出现了县正意义的“环保条款”，“环保条款”记录在《秦律十八种》的《田律》上，这部法律因此被看成是中国最平的“环保法”。《田律》中，除了前代规定的春季不准乱砍乱伐外，还有多条环保规定。其中有两条很新鲜，一是，规定不得堵塞河道；二是，不是夏季不准焚烧草木灰当肥料，这一条，就今天来说，对保护大气很有作用，可以避免大气污染，减轻雾霾天气。
在国家博物馆收藏着的西汉彩绘雕鱼青铜红灯，灯火点燃时，烟雾会通过展贯和脖颈导入体内，经由雕趾里的水层进行溶解，达到净化烟雾、消减室内空气污染的目的。
“垃圾围城”是如今全球化的大难题，但是在农业文明时代的古人可不怕，不可回收的垃圾被堆起来或放进大缸，等到其被风化后，再作为肥料回到田地里。
（摘编自公众号“碳着急”《低碳环保，古人怎样做的呢》）
【相关链接】
①春三月，山林不登斧，以成草木之长。
②夏三月，川泽不入纲否，以成鱼鳖之长。
③不得堵塞河道
④夏季不准焚烧草木灰当肥料
⑤西汉彩绘雁鱼背铜红灯，灯火点燃时，烟雾会通过嘴和脖颈导入体内，经由雁肚里的水层进行溶解。
⑥不可回收的垃圾被堆起来或放进大缸，等到其被风化后，再作为肥料回到田地里。
小宇；低碳生活意味着我们要过苦日子。
小雯
彩色端午
马学军
①在我儿时的印象里，端午是一年中最美的节气：驱邪艾蒿是翠绿的，饱满豌豆是浅绿的，成熟小麦是金黄的，酸甜杏子是鹅黄的，晶莹樱桃是鲜红的……一切都是缤纷斑斓。不过，色彩最艳丽的是五彩线、香包。端午前夕，母亲会用红、黄、蓝、绿、紫等 5种颜色的线做成流苏，系在香囊上，再把这五根线混在一起，搓成细花线，绑在孩子们的手腕、脚脖上。过节时，小伙伴个个都美得心花怒放，不停地比谁的五彩线好看，谁的香包更香。我好奇地问：为什么端午节要系五彩线、带香包？母亲说：五彩线是长命缕，香包是去秽包，带上它就会一生平安。
②当然，孩提时端午节最吸引我的除了这些饰品，更多的还是吃。那时农村条件不好，自家家禽下的蛋舍不得吃，都拿到街上卖掉换油盐酱醋了。但每年端午节前，母亲都会悄悄攒下一些，攒够了，就用盐水和成泥巴把蛋包裹起来腌上。等端午一到，就可放开肚皮大吃一顿了。虽然后来我走出故乡，品尝过各具特色的端午小吃，但我觉得最好吃的还是老家的柴鸡蛋、柴鸭蛋。剥开蛋壳，雪白的蛋清裹着油亮的蛋黄，那沙沙的咸香味至今想来依然唇齿留香。
③端午的饰物、食物都是有颜色的。它们散发出的不仅是浓浓的香味，还有浓浓的乡情。
④像我父母亲那一代没有读过书上过学的农村老人，对这个古老节日也是一知半解。他们不知道屈原是哪朝哪代人，不知道他的政治理想，不知道他会吟诗作赋，他们只知道屈原是个清官，因为遇到了一个昏君，报国无门就在五月五日那天投江自尽了，所以我们要在这一天祭奠他、纪念他。口口相传的故事中饱含的情感却是真挚而深远的。
⑤长大了，才渐渐知道端午的由来。刚正不阿、志洁行廉的屈原要行君子之道，修明法度，救国治乱，然而真诚的梦想敌不过权臣的谗言和君王的疏远，当一腔抱负付之东流时，他便让理想主义的悲情色彩在个人身上做到了毫无保留的践行。公元前 278年，秦军攻破楚国都城郢，屈原悲愤难抑，写下“滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汨徂南土……”后怀石投江，以身殉国。志不达，毋宁死，这是一种何等坚定、毫不妥协的精神？原来，端午的底色是白的，这是骨头的颜色：坚贞不屈；这是人格的颜色：高洁无瑕。感念祖先给我们创造了这样一个融个人生命与家国情怀为一体的节日，它内涵厚重，延绵不绝，成为一种照亮世道人心的火红的颜色。
⑥可我们不无悲凉地发现，端午节和其他传统节日一样，正渐渐失去蕴涵，沦落成商家的促销噱头，孩子们似乎也感受不到这个节日承载的文化和意蕴。更不堪的是，竟有人不断拿端午说事，拿屈原开涮，甚至有 80后作家妄言屈原“在今天不过是‘三流网络作家’”“根本不值得用一个传统节日来进行纪念”，因为“屈原性格方面有缺陷，文学成就被高估，业务能力很一般，思想觉悟待提高，炒作无度不靠谱……”
⑦老舍先生曾说：“我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。”这是我听到这些妄言后心中首先响起的声音。如此轻狂无知，破坏的何止是公序良俗？它亵渎的是中国人的爱国情怀 !水深则流缓，多难能兴邦。屈原忠于故国的高尚情操、心系民生的仁爱情怀、纯美无瑕的人格魅力，正是我们追梦途中必不可少的品格。 我们怎能让这样的民族先贤蒙受暗哑的灰尘？
⑧要过端午了，让我们虔诚地追思汨罗江中的那个英魂，聆听诗人 2000多年前的吟唱：“ ”——这才是那光耀千载的精神之火，润泽心灵的最为浓烈的颜色 !
⑨让我们再用屈原《招魂》中的话道一声：“魂兮归来 !”
（选自《解放军报》2017年5月22日，有删改）
端午的色彩 | 拍摄版块 | 拍摄内容 |
① | 五彩线、香包 | |
② | ③ | |
高洁无瑕的人物 | ④ |
A：“我们怎能让这样的民族先贤蒙受暗哑的灰尘”这句话该怎么朗读？
B：根据“语法重音”规律，疑问代词和指示代词一般应稍重些，比如 ，这样可以突出 。
C：我们也可以找到一些能表现情感的词语，抓住“感情重音”，比如 ，这样可以突出 。
D：还有，抓住“对比性重音”也是一种方法，比如 ，这样可以突出 。
