中原与西域的经济文化交流始于先秦时期。到汉代，汉语已成为西域官府文书中的通用语之一，琵琶、羌笛等乐器由西域或通过西域传入中原，中原农业生产技术、礼仪制度、汉语书籍、音乐舞蹈等在西城广泛传播。高昌回鹘使用唐代历书，一直延续到10世纪下半期。唐代诗人岑参的诗句“花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语”，是当时新疆地区民汉语言并用、文化繁荣景象的写照…明清时期，新疆各民族文化在同域外文化既吸收又冲突的过程中徘徊发展。近现代以来，在辛亥革命、俄国十月革命、五四运动、新民主主义革命斗争影响下，新疆各民族文化向现代转型，各民族的国家认同和中华文化认同达到新的高度。新中国成立后，新疆各民族文化进入史无前例的大繁荣大发展时期。
——摘自《新疆的若干历史问题》白皮书
用“正确”“错误”表示。
材料一：
|
商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近… ——《战国策·秦策一》 |
材料二：洋务派在中央以恭亲王奕祈为代表，在地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等人为代表。从19世纪60年代到90年代中期，他们掀起了一场旨在“自强”“求富”的洋务运动。
——义务教育教科书《中国历史》八年级上册
材料三：一百年来，党总是能够在重大历史关头从战略上认识、分析、判断面临的重大历史课题，制定正确的政治战略策略，这是党战胜无数风险挑战、不断从胜利走向胜利的有力保证。
——习近平2022年1月11日在省部级主要领导千部学习贯彻党的十九届六中全会精神专题研讨班上的讲话
材料一：在儒家思想争取官方认可的东周时期，人们对孔丘表示尊敬的称呼通常是“孔子”“孔夫子”。汉武帝时期，经济发展和国力强大要求思想上的统一，儒家思想正好适合此时的要求，于是孔子成为被神化的“圣人”。由于封建统治者一直假借孔子之名灌输钳制人们思想和个性的封建文化，为冲破旧的落后的传统文化束缚，陈独秀、李大钊等人发起了“打倒孔家店”运动。
——摘编自王荣芳《从孔子称谓看儒家思想地位的变化》
材料二：近代报刊的出现，开拓了人们的视野，培育了一批拥有新知的人才群体，改变了人们的旧观念，推动了国人对近代民主制度的探索，从而加速了中国近代化的前进步伐。
——人教版普通高中课程标准实验教科书教师教学用书《历史必修第二册》
材料三：共产党人不屑于隐瞒自己的观，点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！
——《共产党宣言》
【全球传播】
|
古今中外，人们驯化栽培的棉花一般有四个品种：亚洲树棉、非洲草棉、中美洲陆地棉和南美洲海岛棉。在公元前2世纪或更早时期，棉花及棉织品开始传入中国。不过棉花传入中国后并没有大范围普及，仅在西南边疆和东南沿海省份种植。 ——曹瑞臣《棉花的全球传播》 |
【棉花帝国】
今天在美国销售的所有服装中，大约98%是国外生产的，仅中国就为美国提供了40%的服装。其次是越南、印尼、柬埔寨…织物和纱线不再主要来自英国，甚至也不再来自美国南方，…中国的工业在全球市场中占有如此大的份额，坦白地说，全球工业在向中国倾斜。
——[美]斯文·贝克特《棉花帝国》
材料反映的当今世界经济的发展趋势是怎样的？结合所学知识回答：“中国的工业在全球市场中占有如此大的份额”的经济因素有哪些？
