主持人：盛世中国，我们都是幸福的看花人。
小宇：“乱花渐欲迷人眼，，这是欣欣向荣的中国。
小文： ，秋容如拭”，这是明净如洗的中国。
小美：“岸芷汀兰，”，春天的中国花草相映，生机盎然。
小欣：“ ”（岑参《白雪歌送武判官归京》），冬日的中国似有春花满枝，壮美浪漫。
主持人：盛世中国，我们都是有爱的护花人。
小德：“予独爱莲之出淤泥而不染， ”，我们用挚爱守护高洁。
小智：“ ”（龚自珍《己亥杂诗》（其五))，我们用奉献守护初心。
小启：用爱守护“芳草鲜美， ”的人间奇景。
小慧：用心体验“山重水复疑无路 ， 柳暗花明又一村”的欣喜之情。
芝麻开门，柿子变软
到一个以盛产柿子闻名的村子里座谈，主人以柿子待客，端上一大盘，黄润如玉，绵软诱人。
柿子在北方也是有的。它唯一有一点术好，不熟时发涩，熟透时又易落地成泥，因此，常趁硬时候摘，以便于运输。但吃时如何变软去涩又是个难题。小时候家里常用的方法是用温水泡，倒是不涩了，但还硬，成了脆柿子，另一种口味。笨办法是放在窗台上静静地等，让时间说话不怕它不软。
这个村子祖传的办法是，将柿子于未软时摘下，取长短大小如火柴梗的一段细芝麻秆，于柿蒂旁插入，静置一两天柿子就自然成熟，如现在桌上的这个样子。我听村长介绍后大奇，仔细端详，果然有一插入之痕真有创意啊！
大自然是如此玄妙，看来芝麻秆与柿子之间肯定有一种什么化学反应。阿拉伯故事芝麻开门，这柿子催熟的难题也是靠芝麻来解开的。
(选自梁衡《天边物语》，有删改）
经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“学习先贤美德·体悟生命意义”专题学习活动。
为无为，事无事，味无味。大小，多少①。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大② ， 故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之③ ， 故终无难矣。
(选自《老子·第六十三章》）
【注释】①大小，多少：去其大，取其小，去其多，取其少。②不为大：有道的人不自以为大。③犹难之：总是看重困难。
母亲的厨房
我站在厨房里，为从老厨房带过来的一刀、一铲、一瓢、一碗、一筷、一勺伤情。这些东西，没有一样不是母亲用过的。我也为母亲没能见到这新厨房没能见到新厨房里的每样新东西而嘴里发苦，心里发灰
装修新家时，母亲还健在，我兴冲冲地做了很多准备，包括为新厨房置办了四个火眼带烤箱的炉子。我曾夸下海口：“妈，等咱们搬进新家我给您烤蛋糕烤鸡吃。
可是，重病已久的母亲还是没有熬过来，最后也没能走进这个新家。
事到如今，这一切努力还有什么意义？
厨房里的每一件家什都毫示留情地对我说：现在，终于到了你单独对付日子的时候了。
我觉得无从下手。
翻出母亲的菜谱，每一页都像被油炝过的葱花，四边焦黄，我从那上面，仍然能嗅到母亲调出的油、盐、酱醋，人生百味。
也想起母亲穿着用我的劳动布旧大衣改制的又长又大的围裙，戴着老花镜，俯身在厨房碗柜上看菜谱的情景。
母亲的菜谱上有些菜目用铅笔或钢笔画了勾就像给学生判作业打的对勾。
那些画勾的主食有半焦果子、脆麻花、糖泡荷叶饼、枣糕……
那些画着勾子的菜目，都是最普通不过的家常菜，如糖醋肉片、软溜肉片、粉皮凉拌白肉、炒猪肝、西红柿黄焖牛肉。鱼虾类的菜谱里，档次最高的不过是豆瓣鲜鱼，剩下的不是煎蒸带鱼，就是香酥带鱼。至于虾、蟹、鳖等等是想都不想的
不过我们家从切几片百菜帮子用盐腌腌就是一道菜到照着菜谱做菜，已是鸟枪换炮了
其实，像西红柿黄焖牛肉、葱花饼绿豆米粥炸荷包蛋，母亲早已炉火纯青，其它各项，没有一项付诸实践。
我一次次、一页页地翻看着母亲的菜谱，看着那些画着勾、本打算给我们做，而又终于没有做过的菜目，尽量回忆母亲在厨房里的劳作。
我敢说，母亲的烙饼，饭馆都赶不上，她在世的时候我们老说，应该开一家“张老太太饼店”，以发扬光大母亲的技艺。每当我们这样说的时候，就是好事临门也还是愁眉苦脸的母亲，脸上便难得地放了光。就连她脸上的褶子，似乎也放平了许多。对她来说，任何好事如果不是和我们的快乐，乃至一时的高兴联系在一起的话都没有什么实际的意义。
还有母亲做的炸酱面有人会说，不就是烙饼、炸酱面吗？不知母亲用的什么诀窍，她烙的饼、炸的酱就是别具一格。也不是没有吃过烹调高手的烙饼和炸酱面，可就是做不出母亲的那个味儿。
心里明知往日吃母亲做的烙饼、炸酱面的欢乐，是跟着母亲永远地去了，可是每每吃到烙饼和炸酱面，就忍不住地想起母亲和母亲的烙饼、炸酱面。
每一家的厨房，只要有母亲在，就一定是母亲的，母亲不在了，其实也还是母亲的。
（作者张洁，有删改）
文中作者说：“事到如今，这一切努力还有什么意义？”作者是真的觉得没有意义，还是有什么言外之意？
◆细微之处有深意。 ◆真情是人物言行的底色。 ◆小小厨房藏着人生百味。
传统文化作为中华民族的瑰宝，如何将现代科技赋能传统文化新表达，努力实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，成为一道时代必答题。班级开展了“当传统文化遇到现代科技”综合性学习活动，下面是成果汇报的内容。
【“博学”小组呈现展板一数字文化兴起来】
【“慎思”小组播放视频——科技赋能活起来】
“云端”旅游——天涯若比邻
以前需要飞越茫茫戈壁才能看到的承载着厚重传统文化的艺术珍品，如今，动动手指就可与之“亲密接触”。自20世纪90年代，敦煌开始数字化探索，为莫高窟的保护与传承开辟了全新路径。数字技术更让敦煌文物走出洞窟，跨出国门。随着文化与数字科技的深度融合“云端”看展、“云游”远方……都不再是新鲜事。
情景再现——人在画中游
人在画中游，画在景中走。大型文化节目《诗画中国》就是通过技术的力量打通古典与新潮、历史与现代的关系，将传统文化与当代审美融合。艺术团队以中国经典名画作为内容载体，通过新媒体技术还原画中的特定场景，通过情景演绎和动态再现，运用影视化拍摄手段以及数字合成技术，让古诗、古画“活”起来……令观众能够更加代入式地感受诗画所营造的情景，充分展现中华历史之美、山河之美、文化之美。
人物模拟——飞天在人间
数字人，即虚拟或仿真人，通过计算机图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等技术打造而成。他们或化身为文博场所的导游，或成为文化短剧的主角，或担任对外传播的文化大使，以多种方式讲述着传统文化的故事。
数字人不仅能“说”，还能“演”以“天妤”为主角的系列短剧《千壁寻踪》，带领观众领略了即将失传的巾舞的无穷魅力，见识了传说中的“反弹琵琶”的精妙绝伦，实现了传统之美与科技之美的融合。
【“笃行”小组分享心得 文化自信强起来】
党的二十大报告提出：“推进文化自信自强，铸就社会主义文化辉煌”“增强中华文明传播力影响力。” 面对世界舞台，我们应该坚持中华文化立场，坚定文化自信，
更好地推动中华文化走向世界。青少年是科技创新的“生力军”肩负着传承文化、科技创新的使命。青少年不仅创造着多元的网络文化生态，也改变了传统文艺生产模式下的消费形态。新时代的青少年和文艺彼此“赋能”，共同走向时代的广阔舞台。
写作提示：①发言主题为“当传统文化遇到现代科技”；②结合三个小组成果汇报内容；③不少于150字。
