在沈阳师范大学梅兰芳艺术研究所成立10周年之际，梅兰芳艺术研究所以“弘扬国粹艺术，讲述中国故事”为主题的年度系列文化推广活动在沈阳启动。此次系列文化推广活动中的“京剧大语文”，以全新的解读方式京剧艺术与社会文化生活、学科教育的有机，是对京剧传承模式的一次尝试性 。京剧艺术的传承不仅仅限于专业演员的厚植教育和派剧目的传承，更重要的是京剧文化土壤的深耕与培养。让国人发自内心的由衷的热爱京剧。此次系列文化推广活动，通过对梅派经典剧目的解读，（ ）。
【甲】
鱼，我所欲也熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《孟子译注》）
【乙】
建成、元吉以秦府多骁将，欲诱之使为己用，密以金银器一车赠左二副护军尉迟敬德，并以书招之曰“愿迁长者之眷，以敦布衣之交。”敬德辞曰“敬德，蓬户瓮牖之人，遣隋末乱离，久沦逆地，罪不容诛。秦王赐以更生之恩今又策名藩邸唯当杀身以为报。于殿下无功，不敢谬当重赐。若私交殿下，乃是贰心，徇利忘忠，殿下亦何所用！”建成怒，遂与之绝。
（选自《资治通鉴》）
所欲莫甚于生
贤者能勿丧耳
欲诱之使为己用
罪不容诛
①生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
②建成怒，遂与之绝。
秦王赐以更生之恩今又策名藩邸唯当杀身以为报。
①【甲】文主要观点是什么？它是用怎样的方式提出来的？
②【乙】文中尉迟敬德的哪些做法值得称颂，请加以概括。
【材料一】
ㅤㅤ “夏”字最早见于甲骨文，是一个完整的侧面人形，据考证这类人是威武的夏族人。《尚书正义》的注释是：“冕服华华章曰华，大国曰夏。”可见，中华民族以文章、服饰的华彩之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。
——《辽宁日报》
【材料二】
ㅤㅤ 杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。
——《大自然的语言》
立夏物候农谚表
| 分期 | 初候 | 二候 | 三候 |
| 物候现象 | 天气温暖，蝼蛄鸣叫 | 雨水丰盈，大气潮热，蚯蚓掘土而出 | 王瓜（药用爬藤植物）快速攀爬成长 |
| 农业谚语 | 季节到立夏，先种黍子后种麻 | 谷子立了夏，生长靠锄把 | 立夏麦咧嘴，不能缺了水 |
注：立夏分为初候、二候、三候，是我国劳动人民经过长期观察和实践对节气进行的细分。
——《二十四节气画卷》
【材料三】
ㅤㅤ “夏”字含义丰富，有面向南方之意。夏季来临，古代帝王率文武百官在京城南郊行迎夏礼。而民间则是把葱、蒜一类的荤菜系上红绳，挂在门窗上，目的是防避害虫。“称人”则是在村口或门里挂起大木秤，大家轮流称重。司秤人一面报数，一面讲着吉利话。这一风俗体现了百姓追求安乐吉祥生活的美好愿望。夏天潮热，至今中国大部分地区仍然有吃凉面、凉皮的风俗，是因为夏至时新麦成熟，吃面有尝新之意。
——《节日之书》
【材料四】
ㅤㅤ 对夏天的观察，也激发了文人墨客的创作灵感。唐代诗人刘禹锡观察到夏天雷阵雨骤来疾去，写出了《竹枝词》中“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的名句。收藏于江宁省博物馆的国画长卷《荷乡清夏图》是南宋画家马麟的作品，描绘了夏季的湖光山色。“夏”还蕴含着对生命的思考。在古人看来，夏季是宽容地滋养万物生长的季节。同时，在春天呵护哺育的生命，只有经受住夏天酷热的考验，才算真正成长于天地间。
——《从“夏”中领略成长之意》
| “夏之美”主题式学习资料卡 | ||
| 学习内容 | 学习思考 | 学习收获 |
| “夏”之义 | “大国曰夏”有何深刻含义？ | 文化繁荣，文明道德兴盛 |
| ① | 物候与农谚有何作用？ | 指导农事 |
| “夏”之俗 | 民俗活动有何特点？ | 形式多样，富有趣味，表达美好愿望 |
| “夏”之思 | “夏”蕴含着对生命怎样的思考？ | ② |
路上
①黑色商务车如一只低飞的鸟，沿水石岭的山路盘旋而上。山路弯弯曲曲，百转千回，车窗外，树木蓊蓊郁郁，全是无穷无尽的绿色。这样的景色，让小白不由得心生欢喜，可就在此时，“咔嚓”一声，车却停住了。
②车卡在路中央的一堆积土上，司机老崔猛踩油门，车子就是不肯移动半步，老崔只好跳下车，趴到车下往外铲土，泮老师想打电话，但山林中没有信号，于是便走向远处，边走边举着手机找信号。
③小白抬头四顾，山野寂静，除了天上的飞鸟和路边的昆虫，有生命的可能就只有他们三个人了，想到此，她心情沮丧地一屁股坐到树荫里，后悔接受了老杨的委托。
④【A】老杨是个企业家，经常参与一些慈善活动。这次他与一个爱心团队合作，资助一个名叫牟小贝的应届高考贫困学生。泮老师就是这个爱心团队的负责人之一。老杨本有意亲自去牟小贝的家送资助款，却不想临时有急事，便只好委托小白和老崔拉上泮老师同去。
⑤牟小贝的家在偏远的山区。她十岁的时候，父亲患病去世了，母亲带着她嫁给了现在的父亲，母亲和继父又给她生了一个小弟弟。继父三年前遭遇一场事故伤了腿，此后只好以放羊为生。更不幸的是，小贝的母亲年前被查出癌症晚期，这个家又陷入了困境之中。
⑥老崔回到车上踩油门，车子“吼吼”地叫着，却仍稳若磐石。如此三番五次，老崔不禁有些气馁起来。
⑦这时，远处的泮老师忽然大声喊起来；好了！好了！找到援兵了！说着，她从远处的高地向这边一溜小跑过来。
⑧小白实在不能理解眼前这个女人。她看过她的简历，她是一名小学特级教师，两个女儿也都学业有成，家庭幸福，衣食无忧。退休后，她本可以安享更美好的生活，却一头扎进了爱心传递的团队里。在这个民间组织里，所有的走访，吃住、拉赞助等都是团队人员自掏腰包，泮老师的工资也大部分都贴在了里边。
⑨远处的路上突然传来“扑腾腾”的三轮车声，三个人同时惊喜地望了过去。
⑩驶来的却不是他们期盼已久的救兵，而是一个急着赶路的中年男人。老崔向他招手致意，他却视而不见，将三轮车“腾腾”地驶了过去。老崔有些扫兴，泮老师举着手机再次向远处走去，但走了几步，却看见刚才的那辆三轮车又“扑腾腾”地驶了回来。
⑪“你们怎么走这里？隧道打通后，这条路很久都没人走了。”男人说，“我也是有急事要到山中的亲戚家去，才走这条路的。”说着他动手去解三轮车上的一根绳子，“刚才走得急，路上才想起可以试试用这根绳子拉动一下你们的车。”男人有些歉意，中年男人的腿脚看起来不太灵便，但手上的功夫却非常了得，说着话的工夫就和老崔系好了绳子，然后各自上车，同时开动。粗壮的绳子被拉得像根棍子，笨重的商务车却只是颤抖了几下，依然没能挪动半步，再试，还是无法拉动。中年男人显得有些焦躁，他抹了一把头上的汗水，不经意似的看了一眼天空，太阳已经跑到离树梢很远的地方去了。老崔有些过意不去，要他有事先去忙，男人却下车队到商务车下开始铲土，老崔见状，也忙钻到车下帮忙，起身再试，商务车居然一下子就冲了过去。中年男人解下绳子就要离开，老崔一个劲儿地说着感谢的话，小白觉得老崔的话太苍白，就从身上拿出几张钞票硬要塞给男人，男人红着脸用力摆着于说；“不可以，不可以！”
⑫小白说：“你是不是嫌少？我再给你加两张。”男人有些生气地叫起来；“你这是什么话？我就是顺便帮个忙，怎么可以要钱？”说着，他扔下小白硬塞过来的钞票，跨上三轮车扬长而去。
⑬临近傍晚，他们终于找到了牟小贝的家。小贝比小白想象的要瘦弱一些，她正一边哄着年幼的弟弟，一边张罗着把一只山羊圈进圈里，在她的脸上看不到生活的艰辛与不易。她开心地告诉小白，自家的这只羊就快要生了，她希望能在上大学前见到小羊的顺利出生。
⑭小白等人走进牟小贝的家里，小贝的母亲躺在炕上。泮老师没有看见小贝的父亲，便问小贝他去哪儿了，小贝说，这几天，父亲一直在张罗她的学费，今天，他去亲戚家借钱去了。只是，他们家已经跟亲戚借过很多次钱了，不知这次还能不能再借来，“不过，”小贝又说，“我不怕，上大学后我可以勤工俭学，我一定要完成学业，我还要帮助弟弟也上大学。”
⑮把资助款交给了小贝，小白他们的任务也就完成了。
⑯商务车重新驶上了山路、车窗外，那个快乐，开朗的女孩挥着手，渐渐消失在小白的视野中……
（文/乔土，选自《光明日报》，有删改）
十年以后，小白在一次公益活动中再次遇到了牟小贝。
具有艺术气质的中国古代地图
宋协伟
①一般来说，人们对地图的关注，更多侧重于其实用功能。然而，地图的内涵与外延绝非止于“用”。地图与艺术的关系以及地图的文化之道也是有待挖掘的。从艺术的维度谈地图，或许可以为我们认识地图提供新的视角。
②中国地图绘制的历史十分悠久。在春秋战国时期，地图就广泛运用于军事、农牧业生产、城市建设。到汉代，中国的制图水平已经达到一定的高度。魏晋时期，裴秀提出了系统的地图编制理论与方法——“制图六体”，该理论对后世产生了深远的影响。唐代绘制的《海内华夷图》是中国制图史上的重要作品。宋代的科技得到很大的发展，制图内容涉及全国图、域外图、边防图等，制图者通晓天文地理，能写会画。元明两代则是我国传统制图学的高峰期。中国传统的制图学是土生土长的，尤其是明末以前，基本上没有受到外来影响，有着非常鲜明的中国特色，也长期领先于其他国家。
③中国古代地图的绘制技法独特。在中国式的美学思想和中国古典哲学的指导下，古人以中国绘画的独特技法，绘制出融合技术和艺术的中国式地图。从某种意义上说，中国画就是地图，特别是长卷、大场景的画。如张择端画的《清明上河图》，纵24.8厘米，横528.7厘米，作品描绘了都城汴京从城郊、汴河到城内街市的繁华景象，其本身就是一幅地图。如果将其扁平化，就是现代意义上的地图；若再将其浓缩化，就是当今的网络地图。
④中国古代地图的布局和创作精美、形象。古代地图绘制常按中国传统山水画中的意境进行。中国传统的山水画以描写自然山川为主体，赋予自然以文化的内涵与审美意识。许多中国古代地图多弥漫着绘画的气息，一幅幅精美的地图也就好似一幅幅充满灵性的山水画。随着时间的推移，由于地图和山水画绘制的初衷、手法和目的的差异越来越大。如今，地图和山水画成为两个完全不同的学科与领域。地图成为一种理性的测绘科学成果，山水画则是一种感性的审美作品。
⑤中国古代地图在社会生活中发挥着重要的作用。古代地图作为测绘技术和绘画的结合体，古人在绘制时，不会像现代这样，用缜密的思维从视觉习惯上考虑地图的符号、色彩标准、字体等方面，古地图所体现出来的是制图者如何从艺术的角度来表达客观的事物，如何来提炼要表达的地理要素。所以，古代地图主要用来表示路线和距离，其次用来显示权力、分配土地、征收捐税、管理灌溉，还用于教育以及美学欣赏。
⑥中国古代地图的绘制具有很强的延续性和主观性的特点。制图者往往是在前人所绘地图的基础上绘制出新的版本。因此，在不同的地图中可以看出很多相似的符号。同时，由于绘本地图具有较强的主观性，不同的地图又不由自主地表现出鲜明的个人风格，这一风格在中国古代地图的色调、设色手法和地图符号的表达中都可以体现出来。
⑦到了近代，地图逐渐成为单纯的实用工具，为追求信息表达的精确性与严谨性，地图之外的艺术性、文化性逐渐被抛弃。时代的发展与现实的需求不停地改变着地图的形态，使地图呈现出不同的面貌。
（选自《京城雅集话地图》，有删改）
文章之美
周建华
①虽说文无定法，但文章是枯燥无味还是引人入胜，是空洞无物还是见解独到，不难分出优劣高下。这背后既有遣词造句、修饰打磨等为文之术的差别，也有格局视野、思维理念等为文之道的不同。所以，我们应学会品悟文章之美。
②文章之美透射价值之美。立言立文目的在于明确目标、引领方向、凝聚人心、启发行动，科学的世界观、人生观、价值观是文章生命力的内核。北大红楼一楼西头的阅览室是青年毛泽东工作过的地方。在这里，他经常阅读共产主义书籍，接受了马克思主义对历史的正确解释后，对马克思主义的信仰就没有动摇过。文章的价值和魅力可见一斑。
③文章之美透射逻辑之美。文字是思维的载体，逻辑是思维的内核。文章首先在形式上要符合逻辑，符合人们的一般思维规律。一篇好的文章让人看得清楚，读得明白。如果文章让人感觉思路不清、语焉不详，大多是逻辑出了问题；或者是概念模糊不准确，或者是划分混乱不周延，或者是推理矛盾不科学，或者是论证跳跃不充分，等等。逻辑清晰、论证严密只是第一步，逻辑之美还体现在揭示事物发展的内在逻辑。通过由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在于事物当中的规律、存在于人心之中的共识，达到一语中的、一鸣惊人的效果。
④文章之美透射伦理之美。伦理是人与人相处的各种道德标准，作文如做人，一定要符合公序良俗，在喜怒哀乐、是非对错、美丑善恶等方面展现鲜明态度。一篇好的文章，即使是应用类的，也会带有一定的感性色彩，提倡什么、反对什么，表杨什么、批评什么，立场明确、态度清晰、观点持正。文章的伦理之美，在于让读者清楚地理解哪些是原则底线、哪些是基本要求、哪些是具体标准、哪些是希望号召，不能含糊其辞、模棱两可，更不能僭越法理人伦，世道人心。
⑤文章之美透射美学之美。美学研究对象是美的形式和意象，具体到文章中，就是要善于运用修辞手法和文字技巧，营造美的意象和境界，给人以耳目一新、酣畅淋漓的美的享受。比如，恰当运用排比，对偶、比喻、设问、反问等修辞手法，让文字灵动起来、使情感丰富起来、富于变化。借鉴美的意象，融入自然之美、人文之美。
⑥“文以载道”。只有让思想之根深扎实践沃土，充分吸收阳光雨露和大地养分，才能浇灌出美妙动人的文章之花。
《恐龙无处不在》《被压扁的沙子》两篇短文都是从某一现象出发，通过分析事物间的内在联系，得出规律性的认识。
⑴同学们，这张试卷是一堂特别的语文课，老师陪伴你开启探寻之旅：探冰雪天地得运动之乐，探舌尖美食悟生活之情……试卷外是更广阔的天地：至爱亲情、生命成长、小家大国、历史文化、未来畅想……目之所及，心之所向，必将探得一片崭新天地。
请以“探得一片新天地”为题目，写一篇文章。
要求：
①请将题目完整地抄写在答题卡上；
②除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；
③字迹工整，书写规范，字数600～800字；
④文中请不要出现真实的姓名、校名；
⑤文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。
⑵一个小小的物件燃起尘封的往事；一个鼓励的眼神燃起高昂的斗志；一段隽永的文字燃起生命的感悟；滚滚浑河、巍巍长城，燃起我们对家乡和远方无限的热爱；“志存高远方能登高望远，胸怀天下才可大展宏图”，习近平总书记的话语燃起青年立志报国的豪情……“燃”不仅是一种精神状态，更是一种价值追求，理想情怀……
请以“燃”为话题，写一篇文章。
要求：
①请围绕话题，自拟题目；
②除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；
③字迹工整，书写规范，字数600～800字；
④文中请不要出现真实的姓名、校名；
⑤文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。
