下表为某学生搜集的有关古代中国国家治理的部分材料
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 左图为出土于湖南的里耶秦简户籍薄，其文为“东成户人士 五夫，妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。”注释：东成，为里名。户人，指户主。大、小为课役身份的标志。 |
《新见里耶秦简 牍资料选校》 |
| 河南尹田歆曰：今当举六孝廉。多得贵戚书命，不宜相违。欲自用一名士以报国家。 | 《后汉书 ·种皓传》 |
| (南朝陈) 国之改事，并由中书省。有中书舍人五人，领主事十人， 书吏二百人。书吏不足，并取助书。分掌二十一局事，各当尚书诸曹，并为上司。总国内机要，而尚书唯听受而已。 | 《隋书》卷二六 《百官志上》 |
材料一：《唐律疏议》提出以“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”为指导思想，而罗马日耳曼法系下的《法学总论》把基督教中衡平的理念引入法定权利和义务。《法学总论》中存在着大量强行性规范，其规定只是单纯地否定或强行要求某一行为，很少阐述若违反该法律应负的法律责任，而《唐律疏议》在相应规则后都附有不同程度的处罚性规则。《法学总论》详细阐述了物法，它将物权分为所有权、地役权、用益权、使用权等，并以篇为框架阐述了每一项物权，而《唐律疏议》缺乏“所有权”这一重要概念。在债的制度上，唐律则体现出朴素、简洁的特点，其广度仅涉及契约、侵损等领域。
———摘编自陆涵缘《浅析<法学总论>与<唐律疏议>的差异》
材料二：第8条，所有法国人都享有民事权利....第537条，除法律规定的限制外，私人得自由处分属于其所有的财产.....第1134条，依法成立的契约，在缔结契约当事人间有相当于法律的效力。前项契约，仅得依当事人相互的同意或法律规定的原因取消之。
———《拿破仑法典》
材料三：到2010年底，中国已制定现行有效法律236件，行政法规690多件，地方性法规8600多件。至此，涵盖社会关系各个方面的法律部门已经齐全，各法律部门中基本的、主要的法律已经制定，法律体系内部总体做到科学和谐统一。
———摘编自张金才《近十年来中国法制建设的历程及成就》
材料一：
材料二：余尝见枢密都承旨张诚一说，昔年（公元1075年）使北虏，因问耶律、萧姓所起，彼人云：“昔天皇王问大臣云：‘自古帝王英武为谁邪？’其大臣对曰：‘莫如汉高祖’。又问：‘将相勋德孰为优？’对以萧何。天皇王遂姓耶律氏，译云刘也。其后（皇后）亦锡（通“赐”）姓萧氏。”
——【宋】庞元英《文昌杂录》
材料三：金太宗不但“令所在长吏，敦劝农功”，而且“分遣使者诸路劝农”。金熙宗诏“罢来流水、混同江护逻地与民耕牧”，还将皇帝狩猎的“禁苑隙地分给百姓”。明昌四年（1193年），尚书省报告说：上京路诸县“每岁收税粟二十万五千余石，所支者六万六千余石，总其见数二百四十七万六千余石。臣等以为此地收多支少，遇灾足以赈济”
——据漆侠乔幼梅《中国经济通史·辽金经济卷》
根据材料以及所学知识，提炼一个主题，并加以论证。（要求：论题明确，史实准确，论证思路清晰。）
