行路难
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
修炼大智慧 不耍小聪明
①智慧，是对事物能迅速、灵活、正确地理解和处理矛盾问题的能力。智慧与聪明，区别在于眼光不同、格局不同，特别是大智慧和小聪明，更有云泥之别。比如，敢于担当是大智慧，推诿扯皮是小聪明。所谓大智慧，就是遇事能从全局和长远的角度考虑，具有过人的思维能力和解决问题的实际能力；所谓小聪明，就是遇事往往从局部和眼前利益出发，看重个人利益，甚至玩弄损人利己的手段和伎俩。
②大量事实表明，智慧是广博知识、丰富经验在正确价值观指导下的提炼和升华。许多老一辈无产阶级革命家、功勋卓著的科学家都是有大智慧的人。他们以生动具体的实践证明，智慧的练达需要具备渊博的知识、丰富的经验和正确的人生观、价值观。修炼大智慧，修的是眼界和心胸。
③顺势而为是一种大智慧。有大智慧者，懂得审时度势，与时俱进，顺势而为。一滴水只有汇入大海才不会干涸，一个人只有融入时代潮流，才能让生命焕发光彩，人生才会变得有意义。无论是从海外归来报国的钱学森、郭永怀，还是选择“干惊天动地事、做隐姓埋名人”的林俊德、黄旭华，他们把自己的命运与祖国紧紧地连在了一起。与时代共奋进，也必然会让人生获得超越时代的价值。顺应时势而努力作为，拥有的是大写的人生；汲汲于个人功名，甚至不惜逆潮流而动，落下的只能是卑微与可怜。
④务实肯干是一种大智慧。务实肯干方能立得长远，像《士兵突击》中的许三多那样，不抛弃，不放弃，真诚做人，踏实做事。只问耕耘，不问收获，善于保持一颗平常心，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，人生就进入了一种高远境界，日积月累、久久为功，就一定会有大收获。相反，那些投机钻营、虚张声势者，最终则会竹篮打水一场空。
⑤懂得取舍是一种大智慧。人生有所失，必然有所得。所以要拿得起、放得下。放下不是放弃，放下烦恼、获得快乐，放下自卑、获得自信，这是一种人生哲学，更是一种生活智慧。懂得取舍，学会放下，是要培养一种健康人格，保持一种良好的积极的心态。真正有智慧的人，都懂得原谅生活的不完美。学会放下和取舍，有助于我们在人生前行的路上坦然面对一切。只有懂得该放下时放下，才能腾出更多时间精力，抓住真正有意义的东西，获得属于自己的快乐和幸福。
（选自《解放军报》，有删改）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
初，仲淹以忤①吕夷简② ， 放逐者数年，士大夫持二人曲直③ ， 交指为朋党。及夷简罢，召还，倚以为治 ， 中外想望其功业。而仲淹以天下为己任 ， 裁削幸滥④ ， 考核官吏，日夜谋虑兴致太平。然更张无渐⑤ ， 规摹阔大，论者以为不可行。及按察使出，多所举劾⑥ ， 人心不悦。会病甚，请颍州，未至而卒，年六十四。赠兵部尚书，谥文正。初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。
（选自《宋史·范仲淹传》，有删减）
注：①忤（wǔ）：触犯。②吕夷简：北宋名相，杰出的政治家。③士大夫持二人曲直：士大夫各持一方见解。④幸滥：依靠权幸而被溢授官职的人。⑤更张无渐：改革措施没有能够逐渐推行。⑥举劾：检举弹劾。
①而仲淹以天下为己任。 任：
②既卒，嗟悼久之。 既：
及夷简罢，召还，倚以为治。
犁尖上的往事
①在故乡，自古崇尚耕读传家之遗风，乡土、老屋、畜口、犁铧、庄稼，是父亲一生的守望，我时常听见父亲念念有词：“好日子，好日子呀。”
②当春暖乍寒，茫茫旷野，刚刚露出鹅黄色，父亲照例起个毛早，开始在他的脚屋里，鼓捣起他视为命根子的犁。一张犁，一张透出古铜色的犁，伫立于父亲的面前，父亲眯缝着有点歪斜的眼，端详着他的犁。犁默然无语，弓着身子，以匍匐于大地的姿势，倾听父亲的心跳。父亲用一块油布，不厌其烦地擦拭着犁，犁被擦得锃亮，光芒四射。接着，父亲又拿起斧头，小心翼翼地敲打着犁头、犁耳及犁上的附件，瓷实了、妥帖了，父亲才放心地摆弄、扶着犁梢，像抚摸着心爱的孩子，自言自语地说：“好犁，好家伙呀！”
③转眼谷雨，阳雀子叫得人心痒痒，父亲蹚着湿漉漉的露水，牵着牛，扛着他的犁，下了田，此时云雾在山腰、在村庄的上空缭绕。田野里，紫云英开得疯狂，如云的紫色花漫过了层层叠叠的梯田。父亲让健硕的牛吃了个饱，开始下犁，犁从大田的中间划过，一垄垄冒着白色水汽的泥土，翻卷着浪花，“哗哗”的水声、牛的反刍声以及父亲的吆喝声，此起彼伏。大田里，犁滑行自如，一圈又一圈，父亲鼻翼翕动，神态安详，似乎看见一浪浪乳白色的稻花扑面而来，父亲褶皱的脸上掠过一抹暖色。
④待霜降了，白茫茫一片，新栽的油菜蔫着的叶子上，覆盖着一层厚厚的白霜，麦子刚刚拱出地皮，田野归于沉寂。田鼠不见了踪影，一群山雀肆无忌惮地在柿树上啄食红灯笼。太阳暖洋洋的，父亲闲下来了，想起犁，犁在脚屋里显得落寞。父亲挪了挪犁，又用油布反反复复地擦，直擦出逼人的光芒。父亲面露喜色，要给犁上一层桐油，再趁着日头晒，晒出桐油的香味。父亲觉得，桐油是大地的底色，上了桐油的犁，才能犁出熟稔的年份。
⑤农谚说：“冬天手不闲，春天吃不难。”
⑥漫长的冬天，“铸犁头”在故乡，在农闲时节，成为一道独特的农事与风景。
⑦一行人，一律黑乎乎的烟火色，挑着担子，冷不丁就将一大摞行当歇在村边的旷地上，“铸犁头啰！”地道的含山方言，立马引来一群围观的人，就有三三两两的汉子，陆陆续续地拎着或锈蚀、或损坏的犁头、犁耳，哐当一声扔在地上。一群含山佬麻利地摆开了架势，有人迅速地支起炉子，并用耐火泥糊起炉子里的内胆；有人砸起废铁噼里啪啦的声音格外刺耳；有人蹲在地上，耐心地用刮刀修补豁口的模具；有人架起一人高的风箱，准备拉风……很快，炉子里就蹿出通红的火焰，司炉人不时向炉子里添加无烟煤和敲碎的废铁。拉风箱的是两个铁塔似的汉子，呼呼的拉风声不绝于耳，以至于那姿势、那声音，多年后，一直在我的脑海中盘旋。也就半小时光景，一炉铁水沸腾着，吐着殷红的火舌，泥瓢中，滚烫的铁水“哧哧”地冒着热气，流入模具中。只半根烟的工夫，模子里的犁头、犁耳逐渐褪色，“哧”一声淬火，一股白烟袅袅腾空。敲去毛刺，新铸的犁头、犁耳散发着烧焦的泥土味，被铁丝贯穿着，“哐当、哐当”地响着，随优哉游哉的汉子们消失在狭窄的巷弄中。
⑧犁，似乎永远弓着身子，匍匐于大地。
（选自《经典美文》2021年第4期，有改动）
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农耕时节 |
农事活动 |
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① |
擦拭、敲打犁头 |
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谷雨时节 |
② |
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③ |
④ |
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冬天 |
新铸犁头 |
① ② ③ ④
接着，父亲又拿起斧头，小心翼翼地敲打着犁头、犁耳及犁上的附件，瓷实了、妥帖了，父亲才放心地摆弄、扶着犁梢，像抚摸着心爱的孩子，自言自语地说：“好犁，好家伙呀！”
在迈入“人工智能”高质量发展的当下，天津在全国率先举起人工智能发展的旗帜。为此天津市某中学九年一班开展了以“天津阔步迈向人工智能先锋城市”为主题的综合性学习活动。一位同学为活动搜集了四则材料，请你按照要求，回答问题。
【材料一】天津不仅支持智能制造新模式在光伏、天然气、新能源电池、生物医药、机械制造、汽车制造等领域进行推广和应用，还加速推动其向医疗健康、文化创意、交通、商贸物流、智慧城市等多领域渗透。
【材料二】
【材料三】在天津全市的工业企业中，仅去年一个季度，智能制造业的占比就接近20%，其增加值占比接近30%，拉动全市工业增长了2个百分点。一些高智能的新产品产量表现亮眼，迎来黄金发展期，例如新能源汽车、平衡车、医疗仪器设备及器械、服务机器人等。
【材料四】人工智能在车联网上有一功能如下：外出购物时，车主启动汽车后，将同步开启车载智能系统，车主只需要告知系统所需要购买的商品或者服务，汽车的智能系统将根据出行路线、交通路况、目的地的评价情况，自动推荐最合适的消费场所。
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人物或作品 |
名著表述或片段 |
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《 》 |
“我爱这悲哀的国土，古老的国土——这国土养育了那为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族。” |
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《傅雷家书》 |
本书收录了傅雷及其夫人写给两个儿子（主要是长子 的家信100多封，字里行间充满了父亲对儿子的挚爱与期望，以及对国家和世界的高尚情感。 |
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《朝花夕拾》 |
有时我常常想：他 的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。 |
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《 》 |
这是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 |
