材料一 中国传统文化精神要义，主要分为三个方面，首先是刚健有为、天人协调的精神，这是民族精神的内核，是教人们在面对苦难时要保有自强不息的精神品质。其次，在中华传统文化的核心内容中，人是中心，强调的是先做人后做事，这种思想在当前素质教育之中也是有所体现的。最后，中国传统文化精神强调的是牺牲与奉献，家是人们避风的港湾，父母之爱与民族之爱是有着异曲同工之妙的，受这种价值观的影响使得民族的向心力与凝聚力十分强大，也正是这种文化才会使得中国人心中始终怀有落叶归根、血浓于水、尊老爱幼、厚德载物的认知。
——摘编自张应杭《中国传统文化概论》
材料二 五四运动是影响中国民族传统文化精神发展的重要事件。作为传播新思想、新文化、新知识的伟大思想启蒙运动，五四运动通过继承以爱国主义为核心的民族精神坚守转化的价值根基，开启马克思主义与传统文化的对话为转化确定前进方向，以民主科学冲破封建主义思想桎梏赋予转化时代特征，推动中国共产党的诞生为转化提供领导力量，开辟中国社会发展新阶段为转化提供现实支撑，充分体现了五四时期传统文化转化的创造性。进一步深入理解和思考五四运动对传统文化创造性转化，应紧紧围绕革命性这个核心问题来深化。
——摘编自张岱年方克立主编《中国文化概论》
材料：
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历史阶段 |
外交信息 |
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新中国成立初期 |
独立自主的和平外交方针；“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”“一边倒” |
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20世纪50年代中期 |
朝鲜问题和印度支那问题；和平共处五项原则；“求同存异”；代办级外交关系 |
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20世纪60年代至70年代 |
1965~1976年，与中国建交国家共计从49个增加到111个 |
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改革开放以来 |
国际维和、亚丁湾护航、人道主义救援 |
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21世纪初 |
2001年12月中国正式加入世界贸易组织；全球伙伴关系；《巴黎协定》；“一带一路” |
——摘编自《中外历史纲要》（上册）
根据上述材料，从不同历史阶段若干有关联的外交信息中提炼一个论题，并结合所学知识加以论述。（要求：任选一个角度确立论题，论述要史实准确，史论结合。）
材料一：费孝通在《乡土中国》中提出，“从基层上去看，中国社会是乡土性的”。在乡土社会中，乡村治理主要依靠的是经由教化养成的能使人产生敬畏感的“礼”，而不是政府施行的强制力，因而中国传统的乡村秩序就是一种“礼治秩序”。这种“礼治秩序”的显著特点是，“国权不下县，县下唯宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅”。由于“皇权不下县”是古代中国乡村社会治理奉行的基本法则，因而在漫长的历史发展中，逐渐形成了以乡村基层组织为根基、国家间接控制与乡村社会自治相结合、德治和法治相结合的治理体制。
——摘编自中国社会科学报《中国古代乡村治理的沿革及其历史镜鉴》
材料二：近代以来，西方各国在继承地方自治传统的基础上，加强了对基层治理的管理。美国建国后，基本保持了地方自治的传统，乡镇是最基本的地方自治单位，承担着除司法之外的所有公共服务功能。法国大革命后，形成了以自治市镇为基层单位的制度，每个市镇的市长和市议会都由普选产生，市长同时对中央政府和本地选民负责。英国在1835年颁布《市政法案》，确立了英国近代自治市制度。法案规定自治市政府和议会都由当地选民选举产生，地方征税所得也由自治市自主开支，但必须接受选民监督。
——摘编自人教版《国家制度与社会治理》
材料一：1492年美洲地理大发现后，全球主要经济活动区域逐渐被联系在一起，并不断加强。经济实力，特别是各主体相对经济实力的变化虽然是全球化规则变迁的主要因素，但实际催化却千差万别。对全球经济这个大蛋糕而言，增长是加法，危机是减法，技术进步是乘法，而战争冲突则是除法，每段时期的主导因素各不相同。通过工业革命获取的先发优势是英国得以主导全球化的重要原因之一；而中英失衡与鸦片战争代表着东西方主导权的交接，这正是我们亲身见证的历史时刻。
——摘编自杨志刚《全球化4.0时代的中国》
材料二：在最近的250年里，五大新的原动机已经产生出一般称为机器时代的新时代。18世纪发明了蒸汽机；19世纪创造了水轮机、内燃机和汽轮机；20世纪又有燃气轮机问世。历史学家往往会杜撰出名言警句来表示历史的运动或潮流。例如，“工业革命”这个词就常常用来描述从18世纪初至19世纪下半叶这段时期的发展。这是一场旷日持久的运动，但同时期的物质进步和社会动荡相结合又产生了激动人心的深刻变化，如果考虑到这些非同寻常的日子，应该完全可以称其为革命。
——摘编自查尔斯·辛格《技术史》第四卷
