| 1 | 哥伦布首次远航时，带有西班牙国王致蒙古大汗的国书。航抵美洲东部沿海后，他到处寻找马可·波罗书中的“行在”（杭州） |
| 2 | 达·伽马接受率船队开辟通往东方新航路的任务后，他所做的重要准备工作之一便是再次通读了《马可·波罗游记》，然后感到准备就绪可以启航 |
| 3 | 卡波特父子于1497—1498年两次航抵美洲东北海岸时，也认为自己到了大汗统治下的中国，并寻找马可·波罗所称的刺桐城（泉州） |
材料一：16世纪至17世纪中叶，流入中国的白银数量，根据弗兰克的估算，大体如下：美洲生产的白银30000吨，日本生产的白银8000吨，总数380000吨，最终流入中国的白银7000-10000吨。弗兰克的结论是：“因此中国占有了世界白银产量的四分之一至三分之一。”这些白银并非一般商品，而是货币形态的资本，由此可见，这一时期“整个世界经济秩序当时名副其实地是以中国为中心的”。
——据樊树志《国史概要》整理
材料二：利玛窦在中国传教的成功，固然得益于他的“本土化”策略，更重要的是他在传教的同时带来了欧洲较为先进的科学文化，令当时的知识阶层耳目一新。西学以前所未见的巨大魅力，深深地吸引了一批正在探求新知识的士大夫们，短短几年中掀起了一个学习西学的高潮，造就了一批放眼看世界的先进中国人，如第一个结识利玛实的名士翟汝夔、可以与托马斯·莫尔媲美的徐光启、“以西法为宗”的李之藻、由佛教到天主教的杨廷药、“读书必开眼”的方以智。
——摘编自樊树志《晚明大变局》
材料三：十七十八世纪是“东学”西传的时代。中国文化的传入使欧洲学者开始认识到，欧洲的基督教文化并不是世界上最早和唯一的文化，东西方各民族不仅都有自己的文化，而且都具有自己的独立价值。孟德斯鸠在《论法的精神》一书中对中国有不少批评，但他仍然肯定中国文化是一种独立文化，有自己的优点。伏尔泰态度更鲜明，他认为中国文化具有宽容的品格，优于基督教文化，主张利用中国文化建立起中国式的“理性王国”。
——摘编自陈浮《明清之际中国文化在西方的传播与影响》
材料一：公元七世纪之初，中国长期的分裂局面被隋文帝结束。他开通了从长安到潼关的广通渠，并对古邗沟进行修浚，大大便利了关中地区的漕运和交通。隋炀帝即位后，迁都洛阳，于公元605-610年，费时六年，征用五百余万民工，先后开凿并疏通了永济渠、通济渠、邗沟和江南运河。至此，以洛阳为中心，北到涿郡（今北京），南到余杭（今杭州），全长两千八百多公里的大运河全线贯通，巩固了隋朝对北方的政治统治，也使富庶的江南物资，源源不断地运往东都洛阳。
——摘编自张鑫《中国大运河的发展变迁》
材料二：至1840年鸦片战争失败后中国开放五口通商，英轮陆续进入中国内河航运业。……中国真正意义上的第一条铁路，是1881年修筑的唐胥铁路。此后，随着开埠通商逐渐扩大与外贸需求、行政控制、国防与垦边的需要，也由于俄、日、英、德对在华利益的争夺与瓜分，缺少水运条件和拥有政治中心的华北、东北地区率先在建筑港口的同时修筑了京汉、津浦、胶济、北宁、陇海、南满、中东等诸条铁路。这些铁路线路不仅与港口连通，形成原料、农产品出口与工业品进口的重要通道和经济腹地，强化了区域间的经贸往来，也成为清末民初中国行政管理的重要通道和国防运输线，构成了今天中国铁路网络的基本格局。以铁路、港口为骨干，公路、水路、驿运互为关联而形成的这一现代交通体系，对于近代中国从自然经济向现代经济转型、区域城市成长、工矿化生产与相关产业生长、农业产业化种植等，具有前所未有的重要推动作用。
——摘编自江沛《关于开展中国近代交通社会史研究的若干思考》
材料一：古代藏书楼，主要是为了维护和满足皇家或官府的利益和其他一些需要而设立的，当时只有达官贵人才有机会看到这些藏书。1895年，康有为、梁启超等创立强学会，学会创设了具备近代图书馆性质的“书藏”，所列图书主要用来“启迪民智”，但四个月后就被查封。辛亥革命时期，革命党人创办各种形式的图书馆和阅览室，到1914年，全国除个别省外，共创建了省级公共图书馆18所。中国共产党早期领导人也直接参与了图书馆的工作，如：1919年秋，恽代英等人在武昌创办了利群书社，但一年后湖北兵变，书社在战火中被焚毁殆尽；1920年7月，毛泽东等人在湖南创办了一个公开发行和宣传马克思主义书刊的文化书社。
——摘编自赵玉光、文玉萍《中国图书馆的历史变迁》
材料二：19世纪50年代，公共图书馆在英国逐步兴起，它们由地方当局征税建馆，免费为公众服务，且主要集中在工业城镇，以工人为重点服务对象。1753年创建的不列颠博物馆图书馆是英国以及世界图书馆界的巨擘，该馆建馆的藏书除一部分来自皇家图书馆外，大多为私人藏书汇集而成，许多伟人、学者在这里阅览群书，旁征博引，为自己的著述奠定了坚实的基础。
1877年在伦敦成立了英国图书馆协会，这是世界上最早出现的图书馆协会之一。该会成立后推动了公共图书馆的发展，同时开展了国际协作。
——摘编自周楠《欧洲图书馆史研究综述》
材料木兰形象最早来源于南北朝时期的叙事诗《木兰辞》，该诗讲述了木兰代父从军的故事以下作品均是以木兰为原型进行的创作。
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时间 |
作品 |
主要片段 |
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明代 |
杂剧《雌木兰 替父从军》 |
花家女子木兰因父亲年老而易装从军，参与征讨黑山叛军的战役，最终凭借高超武艺生擒贼首豹子皮，得胜回朝，后辞去官职与王郎成亲。 |
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1939年 |
电影 《木兰从军》 |
木兰从军所去之地为匈奴所在严寒之地。木兰提出“不许贪赃枉法，不许欺侮百姓，不许临阵脱逃，不许徇私舞弊”等军纪.后来，她识破匈奴诡计，大败匈奴。 |
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1956年 |
豫剧电影 《花木兰》 |
木兰从军路上，同伴一直抱怨：“为什么倒霉的事，都叫男人来干?女子们在家中坐享清闲。”木兰大声争辩：“刘大哥讲话理太偏，谁说女子不如男。男子打仗到边关，女子纺织在家园……有许多女英雄也把功劳建，为国杀敌代代出英贤，这女子们哪一点不如儿男!” |
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1998年 |
迪士尼动画片 《花木兰》 |
木兰被发现是女儿身后，被大军遗弃在冰天雪地中，这时的她异常沮丧。宠物木须龙安慰她，她是为了救父亲才到这种地步的，而她回答：“或许我并不是为了爹爹，也许这么做是想证明我自己有本事，这样往后再照镜子，就会看见一个中帼英雄。” |
——摘编自刘婷《中西方“花木兰”形象的建构》等，
请从材料中提出一个论题，提取材料信息并结合所学知识加以论述。（要求论题明确，持论有据，表述清晰）
