材料一
希腊古典文明并非纯粹的原始文明。它和其他所有文明一样，大量借用过去的文明——如中东文明。不过，希腊人所借用的，无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学，都烙上了希腊人所独有的智慧的特征。……理想主义和现实主义相结合，使希腊人能够自由地、富有想象力地思考有关人类和社会的各种问题，并在伟大的文学、哲学和艺术创作中表达自己的思想和感情。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》上
材料二
工农业生产的发展以及帝国所特有的东西方之间的过境贸易，为商业的广泛发展提供了条件。穆斯林商人活跃于亚欧非三大洲，他们贩卖丝绸、香料、宝石、铜镜等等。从东南亚的苏门答腊、马来亚、印度、直到北欧波罗的海沿岸和斯堪的纳维亚半岛，都有阿拉伯商人的足迹。我国的广州、泉州和扬州等地，也聚集着不少的阿拉伯商人。……阿拉伯帝国各族人民，不仅创造了丰富多彩的阿拉伯—伊斯兰文化，促进了欧洲文化的复兴和发展，并且在东西方文化交流方面，作出了巨大的贡献。
——摘自吴于廑 齐世荣《世界史》古代史编
材料一
中世纪神学家，一向把认识上帝作为人的重要任务，彼特拉克从重视人的价值出发认为，对上帝的认识达到一定程度就可以了，应该把人作为思考的对象。……文艺复兴时期人文主义运动不仅弘扬了人的价值和尊严，使西方文化中人文精神大放光彩，同时也叩开了工业时代科学理性精神大门。文艺复兴时期的自然科学已有了一定程度发展，而理性精神正是文艺复兴时期人们继承古希腊文化遗产的重要内容，理性精神与自然科学的结合使人们看到了人类开创世界未来的潜力和希望。
——摘自张成岗《从神本到人文：“文艺复兴"时期人文精神解读》上
材料二
美洲的发现，绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所。东印度和中国的市场，美洲的殖民化，对殖民地的贸易、交换手段和一般商品的增加，使商业、航海业和工业空前高涨，因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。
——《共产党宣言》
材料一
工业文明时代是一个“机器时代”。机器几乎渗透到社会的一切领域……社会面貌变化之大，可谓天翻地覆，令人眼花缭乱。……当然，工业文明实现的不仅仅是生产方式、生活方式和自然环境的变化，它还带来人类在民族、国家、社会关系以及精神和思想领域的全方位巨变。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二
傅立叶认为，资本主义社会是一个在自私自利、唯利是图的利己主义统治下的“恶性循环”的社会。利己主义支配着所有的人，以致整个社会制度和思想体系都把自私自利作为一切打算的基础，因而在文明制度中，个人利益和集体利益是对立的，每个人都以损人利己为能事，把自己的幸福建筑在别人的痛苦之上。……文明社会的一切罪行和灾难的直接渊源和最集中的表现，就是资本主义的商业制度。……傅立叶心目中的理想社会，是建立在公平正义基础上的和谐制度，这一制度是以情欲引力、均衡分配、阶级融合为其要素的。
——摘自徐觉哉《欧洲空想社会主义的“和谐社会”观》
材料三
随着向帝国主义过渡，这种不平衡加强了，这主要表现为一些后起的帝国主义国家往往以跳跃的方式，在很短的时间内赶上和超过老牌的资本主义国家。……但是，与帝国主义各国实际力量的这种新变化情况相反，各帝国主义国家所占有的殖民地、市场和势力范围，却是按照旧的力量划分的。……帝国主义之间的斗争造成了国际关系上的分化、改组和重新组合，结果于19世纪末20世纪初，在欧洲形成了两大敌对的军事侵略集团。
——摘自刘明翰 海恩忠《世界史简编》
