生活处处皆语文。周末回家，用心观察身边的语言现象，运用所学的知识来解决相关问题吧。
| 针对社区居民反应的社区文化建设滞后、老人冬季活动场所匮乏等问题，彩虹社区拟打造文化活动阵地“六艺馆”，从儒家传统六艺礼、乐、射、御、书、数延伸出适合社区居民需求的“新六艺”——书、琴、戏、舞、乐、健，由6个社区文化馆分别负责，通过开展“新六艺"公益培训、才艺展演等活动，让爱好者找到知音，让闲服者找到组织。各场馆将在2022年元旦正式开放(其分布位置如右图)，欢迎大家前来体验。 |
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①帮奶奶念一念宣传单上的文字内容，看能否读准下面加点字的字音（请把正确的读音写在括号里）
滞（ ）后 匮（ ）乏
②奶奶是个戏迷，文化程度不高。她一时没听懂宣传单的内容，于是问你：“这说的是个啥？对俺有啥用不？”请结合上述材料，做出适当的回应。要求：注意对话情境，语言简明得体。
①对海报中两个词的书写有些困惑，请你帮他作出正确的判断。
“正式施行”（究竟是“实行”还是“施行”）
“严惩不怠”（究竟是“怠”还是“贷”）
②他感觉海报中的这句话说得有问题，请你给出修改意见。
小区将严厉打击隔窗向外抛掷烟头、纸屑、生活垃圾等其他物品的行为。
修改意见：
公共活动区域还张贴着标语，提醒居民文明养犬，杜绝不文明养犬行为。
下面是小州同学分享的几条文明养犬宣传标语，请任选一条，从创意及宣传效果两方面做出评析。
①你又不是二郎神，遛狗为啥不栓绳？
②爱犬是您的权利，文明养犬是您的义务。
③无情未必真豪杰，爱犬如何不丈夫？
镜子
星期天下午，女孩儿戴着耳塞，在床上。听这种节目就是要尽量放松。而且最好旁边没人，可以想笑就笑，想哭就哭。爱唠叨的妈妈在节目开始前出去了，这就棒极了。
这是女孩儿最喜欢的谈心节日，叫《窗前明月光》。主持人小窗的声音如月光般温润又朦胧，令人着迷。女孩儿早就以小窗为偶像，尽管她几百次拨打听众热线却一次都没拨通过。
怎么妈妈这么快就回来了？女孩儿张望了一下，妈妈带了位年轻的女客人回来。她们在客厅里交谈着，久别重逢的样子。女孩儿的耳朵塞着，听不见也不想听她们在谈什么。她立刻又回到小窗的节目中，紧张地抓着无绳电话，希望今天运气好。
不一会儿客人就起身告辞。走过女孩儿房门时，妈妈顺便给女儿介绍。女孩儿一脸茫然，妈妈便将她的耳塞扯掉：“这是我过去的学生，好多年没见了，正巧碰上。”
客人对女孩儿一笑。向她：“在听什么节目？”
女孩儿没回答。客人的声音使她大为惊讶：“你是……？”
妈妈说的这位学生在电台当主持人，主持《窗前明月光》。妈妈从没听过《窗前明月光》。
真的是小窗！可耳塞里的声音……小窗解释说，她去外地出差刚回来，今天的节目并非直播，是出差前预先录好的。
刚刚吃了水果，小窗要补补妆。女孩儿赶紧递上自己的镜子。
千言万语哽在喉头，女孩儿急出了汗珠。
面对偶像，她竟然只会出汗，眼睁睁地看月光消失了。
她想让妈妈挖掘一些小窗的逸事，但妈妈说她对这个学生已毫无印象。刚才在马路上是学生认出了老师。女孩儿别提多懊丧了。唯一的幸运是——她的镜子被小窗用过了。女孩儿关上房门，感觉异样地拿起镜子。
小窗的面容出现在镜子里，虽然貌不惊人，却是十分亲切。女孩儿呆呆地注视着面容。
好一会儿她才发觉不对劲儿。镜子里应该映出她自己啊。她试着噘一噘嘴，镜子里的小窗也噘一噘嘴；她闭上一只眼睛，镜子里的小窗也闭上一只眼睛。
这是怎么回事？
她开了房门，妈妈站在门外，她困惑地对妈妈说：“这镜子……”
“镜子怎么啦？"
妈妈拿过镜子看了看，没发现什么异常。妈妈在镜子里看到的是妈妈自己。
女孩儿再照镜子。她看到的仍然是小窗。
小窗给妈妈留下了名片。鼓了多少回勇气，女孩儿照着名片给小窗打电话。
打通了，小窗在那边“喂”了一声。A女孩儿嗫嚅着说：“我是……你用过我的镜子的……”
小窗很快反应过来：“哦，你好。有什么事吗？”
“你照过的镜子……你留在镜子里了。”
“是这样？”小窗的声音显得挺震惊。
小窗便告诉女孩儿，她小时候也遇到过这样的事。
“你知道我那时候最崇拜谁？就是你妈妈。不为别的，就为她漂亮。无论什么衣服，穿在她身上件件出众，人家说她披块麻袋布都好看。她教学生跳舞，谁都学不像她那姿态。我从书上学到一个词，来形容她的舞姿，叫“婀娜”，B我为班上写黑板报时，总喜欢用你妈妈用过的粉笔，别的粉笔写出的字不可能这样秀丽。我有点儿害怕长大，长大了要是不能跟你妈妈那样，像颗土豆发不出光来，那可太没意思了。
“一天，我看见你妈妈的迷人的小皮包放在讲台上，教室里没有别人。我就屏住呼吸去抚摸那皮包。后来就轻轻地把包打开了。包里是些小东西。我拿出一面小镜子。在镜子里我看见的不是我自己——对了，是你妈妈。我挺吃惊，怎么会这样？我眨眨眼，镜子里的老师也眨眨眼；我扬扬眉毛，镜子里的老师也扬扬屑毛。这时我听见有人来了，就慌忙把镜子放回包里。
“那以后，我从没对你妈妈提过镜子的事。但我老想着这事。不知怎么的，我再也不害怕长大了。我所倾慕的形象在我的血液里化作了成长的力量。我不再照镜子。很长很长时间不照镜子。一直长大到‘有一天’，我想看看镜子里的我自己，这时我已经不再怀疑镜子里会不会不是我自己了……”
女孩儿放下电话听简。她将镜面贴在胸口，感受着血流的变化。
(选自周锐的《出窍)，路有刑改)
材料一
文章没有写好，我总不自觉地说：“眼高手低啊！”似乎我手虽低，眼还是高的。我不肯承认自己“眼低”。“眼低”，仿佛牵涉到趣味问题，对于从事创作的人来说，这大约是最难堪的了。
我真是“眼高”吗？多思索一下，并不是的。
在我们创作的过程中确实有那么一段“眼高手低”的时候，那就是，寻到了也望到了那个更高的境界，但是暂时还没有能力达到，或者达不到，这才真是“眼高手低”。而一般情况，我们的“眼”是不够“高”的。我们写不好，常因为不去看好的作品，或者看了不下力钻研，因此，胸中没有一个实实在在、眼可见、手可触的标准。古话说：“取法乎中，仅得其下。”而“取法乎下”，就更槽了。能“取法”什么，不是个简单的事情。而是要真拿出时间从好作品中去学。浏览了几部东西，便以为是“眼高”了。这是宽容了自己。
【A】“眼高”，要真下一番苦功夫才能得到。登上高山翘首而望，望得远，见得博，这是谁都知道的。但“登高见博”就要下一番“攀登”的苦功夫。杜甫说。“读书破万卷，下笔如有神。”他要求我们不仅要博览“万卷”，而且要“读破”万卷。“读破”才能“眼高”，眼高才是“下笔如有神”所要具备的若干条件之一。
【B】郭老，田汉、夏衍、老同志，给我们写了很多好剧本。他们往往把我们带入一种很高的境界里。【C】我以为这些老前辈写得好，首先在于他们“眼高”，在“登高见博”上下了大功夫。
对话不够精炼，意味不厚。我写的东西有些便犯这类毛诚。读了夏衍同志的作品，我益发觉出自己写得不精炼，不含蓄。想出一大堆，恨不得全部装进文章里，不肯割舍。
假若真的“眼高”，这种毛病是可以治掉的。读透了优秀的作品，再看自己的那些败笔，取舍之间就能“狠”了。好比坏了的食物。不丢掉而吃下去，是要呕吐的。语言也是一样，对语言敏锐的感觉不可幸致，先要下功夫，要看得出自己作品中那些芜杂的东西，再，便是勇于割舍它。这需要“眼高”，需要有人指点，需要谦虚，需要实事求是，更需要长期地钻研好作品，读得深，读得透。
(节选自我国著名剧作家曹禺的《多读书，读透书》略有改动)
材料二
独立、自为的思考与阅读书籍，在我们精神上的作用，可谓大异其趣。思考的时候，我们只依据直观所见的外在环境和自身的内部经验，经由自己的思维获得真知。阅读则不然。读书的时候，精神的一切活动全为书本所支配，我们不是以自己的而是以别人的头脑思考事情。没有什么比别人观点的大量流入更有害于自身的思维活动了，而持续不断的阅读恰是把大量陌生的、外来的、色彩驳杂的观点引入我们的头脑。而这些大杂烩永远不会自动成为思想、观点和信念的统一体。只有经过自己的思维活动，一整套连贯、统一的思想才得以形成。相反，头脑一旦充塞者这些杂乱的聒噪 ， 就会失去一切清晰的见解，尤共在涉及健康理解力、正确判断力和实际生活的技巧与智慧方面。当然，科学的思想者因为需要很多知识而必须进行大量阅读，但他们的头脑却足够强劲，能吸收、同化这些知识，使之并入自己那有机、连贯的总体思想——在这些总体思想里面，伟大、出色的见解不断增加。他们的思维在此就像一架管风琴的基本低音那样统领着一切，从来不会被其他的声音益过。
(节选自德国著名哲学家淑本华的《论思考》，有改动)
从下面两个小题中任选一题作答。
| 我爱这土地 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱 这被暴风雨所打击着的土地 这永远汹涌着我们的悲愤的河流 这无止息地吹刮着的激怒的风 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了 连羽毛也腐烂在土地里面 为什么我的眼里常含泪水 因为我对这土地爱得深沉…… |
水鸟 两只水鸟浮动在水面 乌篷船里发出了枪声 一只在惊恐怖中逃逸了 另一只挣扎在受伤的痛苦里 它的翅翼无力地拍着水面 又迷恋地飞了几圈 才慢慢地向上举起 终于朝江岸的岩石 与丛林间飞去…… 此刻 它在岩石的缝隙间 用自己的嘴抚自己的创伤 在寂寞的哀鸣里 期待着伴侣的来临 |
| 《水浒传》部分回目 |
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| 第十八回 |
美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王 |
| 第三十三回 |
宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨 |
| 第八十二回 |
梁山泊分金大买市 宋公明金秋受招安 |
| 第一百回 |
宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊 |
材料一
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
材料二
邠州建学记①(节选)
范仲淹
国家之患 ， 莫大于乏人。人曷尝②而乏哉？天地灵粹，赋于万物，非昔醇而今漓③。吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？诚救有所未格④ ， 器有所未就而然也！庠序⑤可不兴乎……庆历甲申岁，予参贰国政⑥ ， 亲奉圣谟⑦ ， 诏天下建郡县之学，俾⑧岁贡群士，一由此出。
【注释】①庆历五年，范仲淹赴邠州担任知州，第三日即提议改建邠州庙学。学校建成后，他应邀作文以记其事，②曷尝：何尝。③漓：浇薄，不醇厚。④格；达到。⑤庠序：泛指学校。⑥贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。⑦圣谟(mo)；皇帝的自意。俾(bi)：使。
材料三
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊洒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
