近期“国潮”成为热词，国内运动品牌鸿星尔克因捐赠5000万元物资弛援河南，被誉为“国货之光”。一时间“国潮”新品让消费者翘首以盼。十年间国货实现了华丽tuì变，国风文化四处开花。“国潮”彰显中国文化底色，让世界看到中国力量、líng听中国潮流之声！这是令人引以为豪的时刻。
“国潮”代表了我们的文化自信和文化自觉。什么是文化自觉、文化自信？这就是在我们的文化意识中，必须要有一种坚持，就是对本土理念的文化支持。一个普通国民具有了这种文化自觉、文化自信，就会提高其对历史文化的觉悟，更加深沉地热爱和守护我们 的历史和文化。一个民族有了这种文化自觉、文化自信，丙 。
翘（）首以盼 tuì（）变 líng（）听
①就不会失去自己的精神家园和文化的根
②而这一切决定了这个民族拥有深厚的思想、自我超越的精神
③更决定了这个国家的国力和它的未来。
④就会更加坚定自己的文化价值
（甲）
只听见松树后面雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来……A连忙叫道：“师兄，不可下手！我有话说。”B听得，收住禅杖，两个公人呆了半的，动掸不得，道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。他两个怎不依他，你若打杀他两个，也是冤屈。”
（乙）
A骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀。……将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。
活动中，余天同学负责在黑板报中抄写《世界遗产青少年教育苏州宣言》，但由于粗心，他抄错了几个地方。请你按提示帮助修改。
世界遗产青少年教育苏州宣言（节选）
（甲）我们要求世界各国政府、机构、团体和协会一起行动：
⒈各国应大力支持世界遗产青年教育，制定本国的行动纲领，提出具体的目标和措施，作为本国世界遗产青少年教育的行动指南。
⒉（乙）鼓励更多的学校将世界遗产教育列入教学计划，普及遗产知识，设置相关课程。
⒊继续举办国际、国家及地区论坛，（丙）充分利用广播、电视、书刊、网络等……媒体进行遗产教育。
②（乙）处画线句语序不当，请提出修改意见。
③（丙）处画线句有语病，应将“”删去。
①下面是孙航同学搜集的几副有关物质文化遗产的对联，请你写出相应的物质文化遗产的名称。
（甲）上联：草堂留后世 下联：诗圣著千秋
（乙）上联：翁去八百年，醉乡犹在 下联：山行六七里，亭影不孤
（丙）上联：后乐先忧，范希文庶几知道 下联：昔闻今上，杜少陵始可言诗
②活动中，刘明同学运用对偶的修辞手法写了一则宣传标语，请你帮忙补全。
，共筑精神家国防火墙
穿校服的父亲
邓迎雪
①听说，校门口有个卖凉皮的老头，穿着我校的老校服，让人感觉特别滑稽，特别逗，同学们称他为“凉皮校服哥”。
②作为全年级的尖子生，我的自尊心格外强，从不在同学面前显露我贫寒的家境，母亲早逝，父亲为了让我有一个好的学习环境，就咬咬牙掏了高价择校费，我这才进到这所重点中学读书。父亲又心疼我学校离家太远，就让我住校，一周只回一次家。
③有一天下午放学后，几个同学请我一起到校外吃饭。我拗不过他们的热情，随着去了。校门口，吃饭的同学很多，肉夹馍、凉皮、包子、稀饭一应俱全，每个摊点前都围满了人。这时，不知谁提议去吃凉皮，在一路打打闹闹的笑声里，我们走向“凉皮校服哥”。
④我随着人流往前走，远远看去，那个摊点前围了不少人，透过些微的空隙，发现那个忙碌的身影如此熟悉。我心里“咯噔”一下，不由得停下脚步，那满头白发、低头忙碌的可不正是自己的父亲？他穿着一件我淘汰下来的红蓝相间的老校服，是那样刺眼。此刻，他正不停地忙着，偶尔抬起头笑着跟同学说些什么。
⑤“师哥，今天生意不错啊。”我听见一个大嗓门男生在跟父亲开玩笑，而父亲居然还好脾气地笑！
⑥到了寝室，我的心仍扑扑腾腾地跳，对父亲的埋怨排山倒海般撞击着我的胸口。
⑦周末回家，父亲看见我回来很高兴，而我却冲他发火：“谁让你去学校门口的？你不怕人家笑话我啊？”他没有计较我的无理，说：“那儿生意好，我故意躲得远一些，离学校还远着呢。再说你住校，一直在食堂吃饭，遇不见。”“你怎么知道我遇不见？你还穿校服，那适合你穿吗？你知道人家叫你什么？”我竟然委屈得流出了眼泪。父亲的表情很复杂，张张嘴想说什么，却最终什么也没说，叹口气，递给我一条毛巾，就到厨房做饭去了。
⑧也许就是从那时起父亲就不在校门口摆摊了。我隐隐约约听同学说，那个卖凉皮的不在那儿了，找了好几回都没有。我听了，略略放了心，心想父亲在别处做生意也是一样的。再回到家时，我和父亲都没有提过这件事。
⑨转眼到了六月，市里组织了一场中学生物理竞赛，全校共有十几名学生参加。那天上午，我和老师、同学一起乘车赶往赛场，因为前方堵车，车子在一个十字路口减速前行，我就在那儿猝不及防地看见了父亲。
⑩那天，天气预报说是近五十年来最高温，四十一摄氏度。白花花的阳光烘烤下来，柏油路铺了一层碎银，晃得人睁不开眼睛，树木的叶子都打着卷，连知了也没了叫声。父亲就在一棵大树下，摆了几张小方桌卖凉皮。天太热，行人逃也似的匆匆而过，没人向摊点张望一眼。父亲没有泄气，不时扯起围裙擦一下满头的大汗，大着嗓门吆喝，声音听起来有些嘶哑，就像要被太阳烤化的柏油路，让人揪心。
⑪车子很快就走过去了，把父亲远远地甩在了身后。汽车空调“咝咝”地吹着冷气，竟然吹出了我的泪，我愧疚极了。是不是自从被我从校门口撵走后，父亲就一直在这儿摆摊？在这个长长的炎热的夏季，再苦再累再难，他从不在我面前提一个字。我把成长的疼痛留给父亲，可父亲给我的依旧是浓浓的爱。
⑫那天考试后，我回到家，见到父亲的第一句话就是：“爸，天太热，别出去摆摊了，等凉快了还去老地方吧，同学们老念叨你。”父亲有些吃惊的望着我。我只觉着嗓子发紧，头一低进了房间，眼泪夺眶而出。
（选文有删改）
埋怨→ → →愧疚
他穿着一件我淘汰下来的红蓝相间的老校服，是那样刺眼。
白花花的阳光烘烤下来，柏油路铺了一层碎银，晃得人睁不开眼睛，树木的叶子都打着卷，连知了也没了叫声。
【材料一】
近日，在某市中招体育中长跑测试中，考生张超的回身奔跑被很多人评价为“最赞转身”：当注意到同场参考的徐涛不慎摔倒，一时无法站起，已冲出几米远的他立即转身，将摔倒在地的同学扶起，继续一同奔跑。事后，徐涛回忆说：“多亏张超及时回来扶起我，否则就悬了。”张超说，当时并未多想，就想着赶紧扶起同学，“毕竟中长跑只有一次测试机会，对我们都很重要”。幸而，两位同学的最终成绩都很理想。对于学生，体育中考的重要性不言而喻，在有可能影响自己分数的情况下，依然选择帮助遇到困难的同伴，这是乐于助人的可贵品质在体育竞赛中闪光。张超的“转身”获赞，正是因为他让更多人看到，体育运动健全人格、拓展格局的教育内涵。剥离应试思维，褪去功利色彩，体育的育人价值才会在校园中春风化雨、润物无声。
（选自《人民日报》，有改动）
【材料二】
竞技赛场，竞争激烈，但无论是参与者还是观看者，可供追求的不只是胜负。就像身边一名酷爱乒乓球的朋友所说：“我打球，不求胜、不怕输，一天打出一两个赏心悦目的好球，就会感到特别的满足。”这种感触就表明：体育赛事包含着一种超越输赢的竞技之美。
近日一场自行车赛给出了别样的角度：赛道穿梭于绿意盎然的茶园，骑手行进在雾气缭绕的山间……珍珠山山地自行车越野挑战赛让骑手体验挑战自我的美好感受，也尽赏江西婺源的美丽风景，不少人说，如果用一个字形容这次比赛，那就是“美”。
在2021年国际滑联世界花样滑冰锦标赛中，伴随着或振奋、或悠扬、或凄美的乐曲，参赛者带给观众沉浸式的体验。如果说花样滑冰选手变幻的舞姿展现的是优雅之美，那么， 举重健儿挺起的身姿则诠释了力量之美，体操健儿娴熟的动作则体现着技巧之美 ， ________。
竞技之美，难以言尽。赛场上必然有输赢，但即便没有胜利赋予的高光，人们也能从运动员的拼搏姿态中获得审美的体验。观赏赛事活动，本质上也是在欣赏美，参与体育锻炼，又何尝不是实现美的过程呢？
（选自《人民日报》，有改动）
【材料三】
①长期以来，很多人只是将体育作为锻炼身体的一种手段。实际上，体育的育人功能才是最本质的功能，正如教育家蔡元培所说，“夫完全人格，首在体育”。因此，我们不仅要重视体育强身健体的作用，更要发掘和弘扬体育的育人功能。
②体育的育人功能内涵丰富，关键是培养学生的体育精神。
③首先是坚韧不拔的意志。体育是一项艰苦而愉悦的活动，在体育运动中，学生要迫使自己走出“舒适圈”，走向运动场，向自己的惰性、体力、运动技能发起一次次挑战，体育没有捷径，唯有奋发向上、积极进取、艰苦训练、坚持不懈，才能取得进步，获得成功的喜悦。
④其次是团结协作的精神。团体体育项目要求每个成员齐心协力，充分发挥每个人的优势和潜能，才能凝聚成强大的团队合力。学生们的文化课学习考验的是个人学习能力，而体育运动则可弥补学科教育的不足，打破以自我为中心、孤军奋战的格局，让学生拥有开放的心态和主动合作意识。
⑤此外还有遵守规则的意识。体育运动有明确的竞技规则。规则面前人人平等。每个参与者都必须遵守规则，服从裁判。因此，体育是学生规则意识培养的重要途径。
⑥总之，体育运动不仅有利于增强学生体质，而且对培育学生坚韧不拔的意志、团结协作的精神和遵守规则的意识有着不可替代的作用。从体育中获得的这些品质和精神将使学生受用终身。
（选自《人民日报》，有改动）
①画波浪线句运用了哪种论证方法？证明了什么观点？
②仿写画横线的语句，使之与前句构成排比。
（甲）
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
节选自欧阳修《醉翁亭记》
（乙）
熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉①。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望得异境焉作亭于其上。彭城之山，网岭四合，隐然如大环，独缺其西一面。而山人之亭，适②当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉 ， 纵其所如，或立于陂③田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭④”。
节选自苏轼《放鹤亭记》
注释：①扉：门。②适：恰好。③陂：水边。④放鹤亭：在今江苏徐州市云龙山上。
宴酣之乐
颓然乎其间者
太守谓谁
明年春
故名之曰“放鹤亭”
①人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
②旦则望西山之缺而放焉。
升 高 而 望 得 异 境 焉 作 亭 于 其 上。
