材料一 汉朝是中国封建法律儒家化的开端时期。汉武帝在总结历史经验教训的基础上，面对内忧外患，将儒家思想定为一尊之后， 也开始了法制改革的进程。儒家思想对汉朝法律的渗透首先开始于司法领域， 遇到法律没有规定或者法律虽有规定却和儒家经义相违背的案例时， 司法官就以 《春秋》 等儒家经典所体现的 “微言大义” 作为裁判的依据， 这样， 儒家经义就具有了高于现行法律的效力。其次汉代的儒学大师， 引用儒家经典， 用儒家经义来解释法律的精神和适用原则， 并产生了许多法律解释著作。此外有的法律条文甚至就是儒家的条文教义，突出地表现了法律与儒家理论的融合，如汉律规定：“自今子首匿父母， 妻匿夫， 孙匿大父母， 皆勿坐。”
——摘编自王娟《汉朝法律的儒家化》
材料二 公元前449年罗马颁布《十二铜表法》，公开了诉讼程序、债务、家庭关系、财产继承等方面规定。到公元前3世纪中叶，罗马法律统称为公民法，内容侧重于国家事务和法律程序等方面。由共和国到帝国的过程中，罗马法更为注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，以自然法观念指导，认为人人生而平等，都有资格享有某些基本权利，形成了适应帝国时期境内各族人民社会要求的万民法体系，逐步取代了公民法。在帝国时期，法律逐渐影响到国家和个人生活各个领域，规范了行政行为，调节了大量商业纠纷和债务、继承等个人财产关系。罗马帝国灭亡后，对罗马法的研究在中世纪和文艺复兴时期两度掀起热潮。罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。
——摘编自朱汉国主编《历史》
材料 改革开放以来，随着我国城市的快速发展和数量的增多，部分中心城市空间扩展受到周边城市的限制，相邻城市之间的摩擦也逐渐增多，城市之间的协调发展问题变得日益突出。在这种情况下，以“撤县（市）设区”为主要内容的行政区划调整作为解决问题的一种行政手段开始大行其道。早在20世纪50年代，上海等城市就曾经出现过这种调整，通常的做法是将大城市周边的县或县级市改为区，纳入到大城市行政区范围内，从而为大城市及其周边地区的统一规划和协调发展创造条件。撤县设区改革，在发展意义上，契合了由“农村中国”向“城市中国”的变革趋势。在实践中，“撤县设区”与改革开放进程中的工业化、城镇化基本是同步进行的。
——摘编自王禹澔等《“撤县设区”研究刍议与展望》
材料 1941年8月，美国总统罗斯福和英国首相丘吉尔在大西洋的军舰上举行会议，就当时国际形势、安排战后部署、确定对德对苏等问题进行了讨论，最后签署共同宣言，史称《大西洋宪章》。宣言主要内容是：两国“不追求领土和其他方面的扩张”，“凡未经有关民族自由意志所同意的领土改变，两国不愿其实现”；各民族中的主权和自治权有遭到剥夺者，两国将努力设法予以恢复；保证一切国家在经济方面进行经济合作；赞同摧毁德国纳粹暴政后可以重建和平。还宣称，两国对世界美好未来的希望将以上述政策原则为依据。
同年9月，苏联政府发表声明，同意《大西洋宪章》的基本原则。其他国家也表示支持《大西洋宪章》。中共中央也发表声明，宣称它表示了“英美打倒法西斯主义的决心，这种决心是完全有利于苏联，有利于英美，有利于中国，有利于世界的”。《大西洋宪章》成为后来《联合国宪章》的基础。
——摘编自王绳祖《国际关系史》
材料 林俊德（1938—2012年），中国工程院院士、总装备部某基地研究员。大学毕业后从事核试验研究达50多年。由于核爆炸具有极大的破坏性，测量仪器研制一直存在很大难度。面对西方国家的技术封锁，林俊德根据当时的实际情况，独立创新制作了钟表式压力自记仪等仪器，为测量核爆炸冲击波参数提供了完整可靠的数据和科学依据。其后将冲击波测量技术成功应用到常规兵验，解决了国际上大面积立靶自动检测、核试验地震、余震探测及其传播规律研究等技术的难题。当选院士后，主动担纲某重大国防科研实验装备的研制任务，带领攻关小组连续攻克方案设计、工程应用、实验评估等难关，研制了适合各种实验要求的系列重要装备。2012年他被确诊为癌症晚期，住院期间，强忍病痛整理移交了用毕生心血积累的全部科研试验技术资料。临终前他交代：把我埋在新疆核试验基地马兰。“大漠，烽烟，马兰。平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别，你永远不会倒下。”这是2012年感动中国给予他的颁奖词。
——摘编自《献身国防科技事业的楷模》等
