星河耿银汉迢迢，华夏文明，千年流转。浙江省博物馆近期举办了“千古风流人物——苏轼主题书画展”。展品的类别涵盖书画、碑帖［ ］（A.tiě B．tiè）古籍、善本等。观展过程中，有同学用手在空中临写着或遒劲秀媚或（jiǎo）［ ］若游龙的字体，有同学把西园雅集中名贤大儒们的动作和神态模仿得（甲）非常逼真，非常传神，有同学屏息（liǎn）［ ］声地欣赏着苏轼的拓［ ］（A．tuò B．tà）本。虽然观众（乙）门庭若市 ， 但大家的内心是那样沉静，此真是：人于静处曾开悟，心若安时便得闲。
①（jiǎo）若游龙 ②屏息（liǎn）声
③帖 ④拓
（甲） （乙）
A．《水浒传》 B．《傅雷家书》 C．《西游记》
①此书极富浪漫的想象，有的故事情节一波三折，扣人心弦，可采用精读的方式；有的故事篇幅短小，没有太大的波折，可釆用跳读或略读的方式。阅读时巧妙地将精读和跳读相结合，这是阅读的正确打开方式。
②此书是章回体小说，每章既可独立成篇又是整部小说不可分割的一部分。每一回的题目就是对本章内容的简要概括，有时只读题目就能基本掌握整章的故事情节，因此可以釆取概要式方法阅读，这是阅读的正确打开方式。
③阅读此书时，可采用选择性阅读的方法，这是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分，大致可以有兴趣选择、问题选择、目的选择、方法选择等，这是阅读的正确打开方式。
调换
〔美〕乔恩•兰德福
“你好，先生。我能为你做什么？”
“请给我退掉这只闹钟。”
“它有什么问题吗？”
“闹钟坏了。”
“怎么讲？”
“闹铃不响。”
“你按照说明书检修过了吗？”
“是的。”
“还是不响？”
“不响。”
“好吧。你有收据吗？”
“没有。我找不到了。”
“那我不能给你退款。”
“哦，不是的，你误解我了。我不需要退款，只想调换一只好的。”
“好的。你保留原包装了吗？”
“没有。我扔了。”
“没有原包装，我不能给你调换。”
“闹钟买来的时候装在蛤壳式塑料盒里，我用刀才撬开。我就不明白了，你们为什么要原包装？”
“我们对调换货有规定：商品要和原包装一并退还。”
“原包装不过是一堆弄碎了的塑料片，我还留着干吗？”
“万一你要退换就用得着了。”
“我没想到一只闹钟刚买来几周就坏了。这么说，你什么忙都帮不了？”
“要我帮忙，得有购买凭证才行。”
“我就是凭证啊！我跟你讲，我就是在这儿买的。确切地说，我想没准就是你卖给我的。”
“你在线注册产品质保号了吗？”
“没有。”
“哎呀，那就不好办了。你怎么付款的？交现金还是刷卡？”
“现金。”
“你要是刷卡支付，银行会给你结算单，可以证明你哪天在这儿买过东西。”
“唉，我付的是现金。”
“问题是，其他商店也卖这个牌子的闹钟，没准你是在其他商店买的。”
“可以是可以，不过我没去。我就是在这儿买的。闹钟是坏的，你得给我换一只。”
“你什么时候买的？”
“几周前。”
“我们规定退换货期限为21天，所以你可能超出保修期了。”
“我是上个月买的，具体日期不记得了。”
“这款闹钟我们一直在卖，有好几年了。”
“你是说我在撒谎？”
“不，先生，我是说你有可能是22天前买的。那样的话，哪怕有收据和原包装，我也无能为力。”“无能为力？”
“是的。”
“如此说来，我只能一直留着这只坏闹钟了？”
“不过，你倒是可以寄回生产厂家，同时附上一封信说明情况。”
“闹钟是中国制造的，寄回去的费用比买一只新的还多。”
“那我建议你拿到钟表店修理。”
“修理的话，常常要比买新的花费更多。”
“我知道。”
“让我找经理谈谈，行吗？”
“经理今天休息°”
“那我能跟管事的人谈谈吗？”
“我就是呀。”
“经理明天上班吗？”
“不上。”
“他什么时候来上班？”
“经理是女的
“好吧「她什么时候上班？”
“周一。”
“那我周一再来。”
“很好。先生，今天你还有别的事吗？”
“恐怕没有了。”
“好的。你愿意办一张赊购卡吗？免费办理，每次购物都可以打九五折。”
“不用了，谢谢你。”
“你今天办一张的话，可以领赠品。”
“什么赠品？”
“一只闹钟。”
下面并非是“我”为调换闹钟所作的努力的一项是（ ）
同学们进行分角色朗读。就画线句中店员说的话，你认为应该用怎样的语气去朗读?请说说你的理由。
同学们就小说的写法展开讨论，请你补全下面的对话。
（材料一）
（材料二）
自汉武帝“废黝百家，独尊儒术”以后，个人的自我追求是圣化，即通过自我修养和完善，成为圣人、贤人、君子、仁人。他们穷一生之力执着地追求将社会的一切美德集中于自己身上，从而完成圣化过程。儒家认为，个人道德完善是社会完善的基础和起点，人生的最高成就是修身、齐家、治国、平天下。纵览古时的英雄人物，如“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥，我们不难发现，他们之所以被后人传颂，是因为他们在为国为民的这个主题下，完成了符合儒家思想原则的自我完善后而名垂青史的。
（摘自周永生《当代青少年英雄崇拜移情倾向探讨》）
（材料三）
英雄来自人民。在那战火纷飞、帝国主义掀起瓜分中国狂潮、中华民族生死存亡之际，有人从群众中站起来，不惜牺牲个人生命，也要争取民族解放与独立，他们是民族的英雄。这些英雄有不畏敌人钢刀的刘胡兰，有经受住烈火考验的邱少云，有不畏帝国主义强权的五四爱国青年，还有无数个默默无闻的无名英雄。
在和平年代，有的是那些不计个人得失，默默为人民奉献的人，尽管他们普通而平凡，没有惊天动地的壮举，但他们的奉献精神如金子般珍贵，他们是新时代的楷模，也是新时代的英雄。这些英雄代表有守卫国家的军人，有舍生忘死、忠诚担当的公安队伍，有向危险而行的消防人员，还有放弃国外优厚待遇毅然回国的黄大年等各行各业的佼佼者。
（摘自于青华《关于新时代英雄精神的内涵与守望传承探索》）
（材料四）
英雄的内涵在战“疫”中有了新的提升。面对大灾大疫，怀有必胜之心、不畏艰险就是英雄，有名的、无名的都是英雄。“不积硅步，无以至千里。”中国进入飞速发展的新时代，做一个像雷锋那样的平凡英雄，已成为国人的精神追求。在工作中，我们有“一盘棋”的大局意识、公而忘私的道德准则；在“疫”线，我们有不畏艰难、敢打必胜的斗志；在科研上，我们有锲而不舍、敢为人先的勇气，何愁战“疫”不胜。
（摘自2020年3月6日《科技日报》）
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选项 |
英雄特质 |
课文中的人物形象 |
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① |
不图回报、甘于奉献 |
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② |
不惧艰难、迎难而上 |
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③ |
不畏强权、敢于抗争 |
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④ |
沉着冷静、机智果敢 |
杨利伟 |
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⑤ |
正直勇敢、积极乐观 |
愚公 |
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⑥ |
意志坚定、百折不挠 |
居里夫妇 |
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⑦ |
大公无私、顾全大局 |
周亚夫 |
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⑧ |
勤奋努力、不辞辛苦 |
宋濂 |
我选第（ ）项，我推荐的人物形象是（ ），理由是
（甲）
高士咏•高凤
唐•吴筠
吾观时人趣，矫迹务驰声。
独有高文通，讼田求翳名。
公车徒见累，爵禄非所荣。
隐身乐鱼钓，世网不可撄。
（乙）
高凤传
高凤，字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水①流麦。妻还怪凤，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授于西唐山中。
邻里有争财者，持兵而斗，凤往解之不已。乃脱巾叩头，固请曰：“仁义逊让，奈何弃之！”于是争者怀感，投兵谢罪。
凤年老，执志不倦，名声著闻。太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。建初中，任隗②举凤直言③ ， 到公车④ ， 托病逃归。推其财产悉与孤兄子隐身渔钓终于家。
（节选自范晔《后汉书》）
【注释】①潦水：雨后地上的积水.②任隗：南阳宛县人，建武八年，被任用为“将作大匠”。③直言：官名。④公车：衙门。
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小贴士 《古代汉语词典》义项：①接触；②触犯；③缠绕；④挑战。 《淮南子》：勿挠勿撄，万物将自称。——“撄，缨也。” |
推 其 财 产 悉 与 孤 兄 子 隐 身 渔 钓 终 于 家。
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小贴士 方术：方技和术数。古代包括医经、经方、神仙术、阴阳五行八卦生克制化的数理等。 循吏：正史中记述的重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官。 逸民：古代称节行超逸、避世隐居的人。 |
选项：A朋友 B．家人 C．老师
我选（），理由：
