古代的入学典礼叫作“入泮礼”。“泮”是周朝诸侯学校前半圆形的池子，称“泮水”，而学校则称为“泮宫”。新入学的人要先进学宫拜孔子，所以称为“入泮”。入泮礼有好几个环节。行礼时，先由先生依次为学生整理好衣服和帽子。学生们整齐地站立在学宫前面，在先生的带领下跨过泮池，然后再进行拜师礼。拜师礼上，先拜的是孔子。拜完孔子之后再拜先生。拜先生时，要送上六礼作为束脩。“束脩”的本义是指束起来的肉干，这里指我们现在所说的学费。六礼是芹菜、莲子、红豆、枣子、桂圆、干瘦肉条。芹菜寓意_①_，莲子寓意苦心教育，红豆寓意鸿运，枣子寓意早成功名，桂圆寓意功德圆满，干瘦肉条接近“束脩”一词的本义，是表达弟子的一点心意。拜师之后，学生们互相鞠躬，表达相互友爱的意思。入泮礼中还有一个环节，叫作“净手”。学生将手放到水盆里，正反分别洗一次，寓意着心思澄明，安心治学。入泮礼的最后一个环节是朱砂开智。先生拿着一个朱砂的毛笔，在学生眉心点一个痣。（因为）_②_，寓意开启智慧之门。经过了这些仪式之后，先生就使学生们开始了跟随先生的治学生涯。
①：
②：
吴萌萌爱好摄影，自费出版了一本影集。她给中学语文老师寄了一册，还夹了一张纸条，上面写着：
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吴老师敬启： 小书一册，请您拜读以后，奉复宝贵意见！ 萌萌 |
老师收到书的当天就给她打了电话：“萌萌啊！很感谢你给我寄书，不过这条子错误太多了，怪我当年语文没教好啊！”萌萌听老师一一分析以后，羞得涨红了脸。那么，她的错误有哪些呢？
①请你指出不妥的地方并说明原因。
②请你替萌萌给吴老师写一张纸条，表达意思不变。
新冠疫情牵动人心，社会各界各尽其能，医务工作者更是最先上阵，战斗在最前线，为抗疫做出了突出贡献。不少媒体为了赞美医务工作者的英勇形象，称他们“白衣执甲，时代英雄”。“时代英雄”当之无愧，但“白衣执甲”的表述是否合适？
“白衣天使”向来是对医护人员的美称，“白衣”本是他们代表性的穿着。但“白衣”如何“执甲”？“甲”又是否能“执”呢？
①根据从“从乡之先达执经叩问”和“军士吏被甲”所学知识，“白衣执甲”中的“执”的意思是，“甲”的意思是。
②如果将抗疫前线比作战场，那么上文中“白衣执甲，时代英雄”应该是：“白衣甲，时代英雄”。
（材料一）
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高沽，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（材料二）
苏轼徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦① ， 吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈③者三版。轼庐于其上过家不入使官吏分堵④以守卒全其城。
【注释】①涂潦：泥沼雨水。②侪：同辈。③不沈：没有受损。④堵：古墙体单位，长与高各为一丈为一堵。
轼 庐 于 其 上 过 家 不 入 使 官 吏 分 堵 以 守 卒 全 其 城。
①山水之乐，得之心而寓之酒也。
②富民出，民皆动摇，吾谁与守？
①有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
理解：醉翁亭高踞峰回路转处的酿泉之上，环境优美。可见建造者独具匠心。
②河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。
理解：苏轼没有经过允许，擅自让禁军为他效力是不对的。
（材料一）
用阅读代替作业
“太多的作业会危害小孩子的成长，并且让他们对学校产生负面的观念。”这是Maier校长这项决定的依据：过多作业会导致慢性压力，以及增加孩子们药物滥用的风险。
与此相反，减少孩子的作业，却可以让孩子有更多时间进行课外活动——比如阅读，可以提高他们的沟通技巧、智力，甚至数学能力，亲子经常一起阅读，还能帮助建立起更亲密的关系。
这个决策引起了不小争议。事实上，不少美国小学已经开始减少或取消家庭作业（或延长孩子在校时间，让孩子在学校把作业做完再回家），转而要求孩子每天阅读。比如美国佛蒙特州的Orchard小学。
“小学阶段，家庭作业与学习成绩的提高没有关系——除了课后阅读，”"校长Mark Tri-filio如是说。从去年开始，这里的孩子，无论年级，近400人，放学回家后不需要完成作业，而是在家阅读，必要的话，和家长或监护人一起阅读。
他们把这个政策贴上了学校的官网，获得了绝大多数家长的支持：1.每晚阅读好书，记得让你的爸妈和你一起阅读。2.走出室外玩一会儿，不要老是盯着屏幕。3.和家人吃晚餐，记得帮忙准备晚餐和洗碗。4.睡个好觉。
结果如何？半年后，学生们的成绩保持稳定，家长们也好评如潮，因为“孩子现在有时间去追求作业之外的其他东西，在家里的参与感也更强了。”
（材料二）
数学成绩不好？可能是课外阅读少
田纳西大学教育学教授Richard Allington告诉《华盛顿邮报》，“布置家庭作业的效果非常差，让孩子自我选择，进行阅读，来代替完成作业，这对孩子更有益。”
特别是对孩子的科学和数学成绩，影响深远。
比如科学。美国伊利诺伊大学厄巴纳―香槟分校的Cromley教授，曾在包括美国在内的好几个国家，研究孩子的阅读量和科学课的表现之间的关系，最后发现，有非常大的正相关性——所有国家的平均值为0.819。
比如数学。芬兰于韦斯屈莱大学心理学系博士Aunola就发现，阅读时更注重技巧的孩子，在理解、解决数学问题时能力更强。
亚利桑那州立大学的Grimm教授也抱持同样的观点：他曾分析了大量三年级的学生，最后发现，有高水平阅读理解能力的学生，比起阅读能力差的学生，能够更快地学会解决问题和掌握数据处理能力。
需要注意的是，计算能力并不受早期阅读理解能力的影响，阅读理解能力，只有在孩子需要处理概念性的数学问题时，才会发挥大作用。
有着20年补习行业经验的尚明老师就曾提出，“数学不好的孩子，可能是课外书读的太少。”如果孩子低年级时，数学成绩一直很稳定，等到上五六七年级，就开始掉链子的话，那么即使一直针对数学去做加强，可能也收效甚微，因为问题的症结，根本不在数学上。
尚老师认为，学生的语文能力（文字理解能力）不太好，低年级时，数学题以运算为主，自然问题不大，但到高年级，数学题开始变得复杂，如果不能判断题目到底在问什么，语义间存在的一些陷阱，就很容易出错。
（材料三）
著名教育家苏霍姆林斯基曾教授物理长达六年。期间，他搜集了一个专题的图书架，供学生们个人在课外时间阅读。这个图书架有55种图书，都是讲自然现象的，而这些自然现象的原理都跟物质的各种电的性能有关系。在某一时期所学的概念越复杂，他推荐给学生阅读的书就越有趣，越有吸引力。
他发现，这样的做法，直接让学生的思维积极性变得高涨了起来，课上，课后向他提出的问题也更多元化了。
他把同样的方法用到了后来——他教授高年级生物学的三年里。当学生第一次学习如生命、生物、遗传、新陈代谢、有机体等科学概念时，他会先从科学和科普性杂志、书籍和小册子里，给他们专门挑选一些阅读材料。这些材料，又激发了学生们继续阅读更复杂的新书的阅读兴趣……
“尽力为学生记熟教材而创造一个智力背景吧，”苏霍姆林斯基对老师们的建议，对于家长来说，同样适用，“只有当学生进行思考的时候，他才能掌握教材。”
先知豆腐
林清玄
①一些喜欢吃豆腐的朋友，约好到深坑吃豆腐。
②早就知道深坑是豆腐的圣地，但是看到、尝到豆腐竟能做出一整桌菜，还是大为惊叹！豆腐几乎是无所不能的，煎、炒、煮、炸、卤、炖、烤、清蒸、红烧、麻辣、干烧、腌制……真是令人大开眼界。
③吃着那些各具巧妙的豆腐，我想起自己喜欢吃豆腐的缘由。
④从前在乡下，我们都是以地瓜稀饭当早餐，几乎没有什么配菜，最常见的是炒花生、豆腐乳、咸菜，还有豆腐。
⑤在我们家吃豆腐和一般人不同，妈妈大清早到市场边的豆腐作坊买老豆腐，那豆腐刚做好，还是热的。妈妈往往连豆腐和垫着的木板一起带回来，摆在餐桌的正中央。每四个小方格切成一块，洒一些柴鱼末，淋一点酱油膏，每吃一口，芬芳的豆香就会充满了口腔，感动得说不出话；可惜，每个人只能吃方方的一块，吃完跑着去上学的时候，感觉舌上还A着豆腐的余香。
⑥我们家常吃豆腐，是因为豆腐是最价廉、最营养，又最美味的。
⑦从此，我爱吃豆腐，只是万万没有想到豆腐竟可以烧出一桌酒席，并且成为酒席里最重要的主角。
⑧一边吃豆腐，我一边对朋友说：“我们一直在吃豆腐，实在应该想想豆腐不只是食物，也可以做我们的老师。”
⑨朋友听了，面面相觑。
⑩我说，豆腐可以做老师的地方很多，都是方方正正，外表庄严，内心却很柔软。
⑪豆腐不忌寒热，它不像别的食物，有的要冷食，有的要热食，“冻豆腐”和“炸豆腐”不但不会使豆腐失味，反而使之风味独具。
⑫豆腐对一切的食物都抱有包容和欣赏的态度，这世界上再也没有一种食物像豆腐，完全没有排斥他物的性格。它和鲍鱼排翅同席，不以为贵；与青菜萝卜共煮，不以为贱。在富豪的酒宴中，与龙虾同烹，不以为喜；在穷人的大锅里，与剩菜杂烩，不以为悲。与竹笋青菜做朋友，它不显露；与红鲟九孔结伴走，它不隐藏……像这样完全舍弃执着，与一切相亲相爱，不正是三昧的境界吗？
⑬再想想，做成一块好豆腐，过程是千锤百炼的，先在沉重的石臼中磨成粉碎，在细小的网眼中过滤，在水与火中冶炼，历经各种折磨，但豆腐永远是“烈火焚烧若等闲”“只留清白在人间”，永远以最洁净的面目示人，不管用什么方法去煮，它都不会失去“本来面目”。这不也是一个人要迈向更高境界，所需要的锻炼吗？
⑭豆腐的内涵和品性实在是说之不尽。许多人都说火药、纸张、印刷术是中国人的三大发明，豆腐的发明比起来也是毫不逊色的。如果把豆腐从文化里抽离，从此餐桌上没有豆腐，实在是不可想象的。
⑮我们不但要吃豆腐、爱豆腐、学豆腐，还应该把豆腐的伟大广为流传。
⑯千百年来，豆腐虽然无言，但豆腐是先知，它先我们不执着，先我们无分别，先我们受冶炼，先我们能以欣赏的眼睛看世界。
⑰当我说完了豆腐的伟大，朋友们都怔怔看着满桌的豆腐。确实，面对这个平凡的世界，如果我们换了眼睛，看到的世界就会花红柳绿了，即使是小小的豆腐里面，也有着广大的哲学与深刻的悟境呀！
⑱然而，不管面对多伟大的情境，还是要回到平常心，豆腐不就是最平常心的食物吗？
⑲我举起筷子，专心地吃最后的甜点——杏仁豆腐。
⑳突然，听见朋友欢喜的赞叹！
