①春节假期，电影《你好，李焕英》异常火爆。观众坐在电影院里，一开始被频繁逗笑，后来潸然泪下，乃至数次泪奔，原因是电影用温情而真挚的艺术手法呈现细腻、无私的母爱造成的，母女间简单、纯粹、诚挚的情感打动了无数人。
②电影中的“李焕英”也是现实生活里无数母亲的缩影，她们同样平凡而伟大，给予我们温暖和力量。十一年前感动亿万国人的照片：“春运母亲”，照片中的那位母亲肩背比人还高的巨大行囊，一手拎着破旧的双肩包，一手抱着襁褓中熟睡的孩子，眼神刚毅坚定……此外，“暴走妈妈”陈玉蓉，为给儿子捐献适合移植的肝脏，每天风雨无阻地暴走大约十公里以上；“警察妈妈”蒋晓娟，汶川大地震发生后，在救灾现场解开警服给受灾婴儿喂奶；“最美妈妈”吴菊萍，奋不顾身地用双手接住从十楼坠落的女童，手臂被撞成粉碎性骨折……作为母亲，她们有为母则刚的坚强，有不求回报的无私，有舍生忘死的勇敢。
③每个妈妈都了不起！爱在当下 ， 无需愧赧。珍惜妈妈在身边的每一天，像她爱我们那样更爱她，力所能及地陪伴她、体恤她、理解她；同时，也更好地生活，勇往直前、阳光向上、健康开心，让妈妈遂心、放心。
潸然泪下（） 襁褓（） 愧赧（） 体恤（）
（甲）
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（《曹刿论战》节选）
（乙）
凡战之道，未战养其财① ， 将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧② ， 严斥堠③ ， 使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游④之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉⑤ ， 所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒，怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并⑥天下，而士不厌兵⑦ ， 此黄帝之所以七十战而兵不殆⑧也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
（苏淘《心术》节选）
（注释）①财：物资。②烽燧：报警的烽火。③斥埃：古代用来瞭望敌情的土堡，这里指侦察。④优游：闲暇自得的样子。⑤厉：通“励”，勉励，激励。⑥并：统一。⑦厌兵：讨厌打战。⑧殆：懈怠。
公将鼓之 鼓：
公问其故 故：
望其旗靡 靡：
既战养其气 既：
①一鼓作气，再而衰，三而竭。
②小胜益急，小挫益厉，所以养其气。
时尚之美与传统文化
张凡
①近日，河南卫视春晚上的舞蹈节目《唐宫夜宴》成功“出圈”、惊艳四方，一时成为网络热议的焦点话题。
②河南卫视将舞蹈《唐宫夜宴》（初名《唐俑》）搬上辛丑牛年河南春晚可谓意义不凡，不仅令亿万观众耳目一新，更重要的是把国人印象中的传统文化在台上给“舞”活、该节目力求将盛唐的风采和少女的灵动搬上舞台，再现盛唐时期的大国气象和以“唐三彩”为代表符号的唐韵之美，从而为社会、为大众展示出一幅传统文化与现代科技交相辉映的文化画卷。无论是舞蹈人物的服饰、表情、妆容、色彩以及手中乐器，还是作品的创意、内涵展示及启迪意义，均以新颖的艺术表现方式，完成了古老的艺术在当下社会的时尚化、年轻态展现。
③很大程度上，舞蹈《唐宫夜宴》的爆红并非偶然，而是一种必然。
④形式时尚新颖和内容传统厚重并不矛盾。在文化多样化的今天，现代科技与传统文化的融合创新，以更理想的荧幕呈现实现“1+1>2”的综合效应，是以优秀传统文化为基石，锻造现代文艺的精彩。当前以弘扬传统文化为宗旨打造的文艺节目已成为一种时尚，文艺创作者体察当代人，尤其是年轻人的多样化观看体验与审美诉求，以一众优质的传统文艺节目回馈社会与大众。
⑤优秀传统文化具备引发共鸣的力量。中华文化的根脉熔铸于每一位华夏子孙的血脉中，让优秀传统文化“活”起来不仅应和了当代国人日益提高的审美需求，更实现了优秀传统文化之花开在当代中国文化土壤的高光时刻。尤其在这“提笔忘字”的时代，弘扬优秀传统文化足以让国人在欣赏经典的同时忆起传统之美、拾起传统之味。让优秀传统文化插上现代科技的翅膀，让更多的年轻人“穿越时空”去体验、触碰传统文化的无限魅力，促使优秀传统文化在新时代里越发时尚和年轻化，让优秀传统文化在年青一代的内心深处落地生根、枝繁叶茂。
⑥优秀传统文化节目既要接地气，又要“高大上”。接地气又“高大上”的优秀传统文化节目不是靠奇装异服的表面浮华“装”出来的，而是借上下五千年的日积月累和现代科技“身临其境”的再现。这样，充满时尚感的当代人，尤其是年轻人才有兴趣去点击、去关注、去涵泳。正如辛丑牛年河南春晚总导演陈雷所说：“希望通过春晚这种形式，让年轻人重新认识自己的民族文化，热爱自己的民族文化，甚至将民族文化融入他们的生活、情感和行为。”优秀传统文化承载的不仅是历史上的辉煌与风采，更是华夏民族继往开来的底气与毅力。故而，要以时尚感强、年轻人喜闻乐见的方式让优秀传统文化突破传播壁垒，使越来越多的年轻人喜欢、礼敬、传播传统文化。
（选自《光明日报》2021年02月19日11版，有删改）
（材料链接）
近年来，央视推出一系列文化节目，从《中国诗词大会》到《经典咏流传》，从《国家宝藏》到《典籍里的中国》……诗词、文物、典籍，无一不是将厚重的优秀传统文化“照进”当代人的日常生活，同时以现代科技之新意实现优秀传统文化新颖、时髦的当代表达。
棉花开处生乡愁
邓荣河
①进入秋分，家乡的棉花一天天进入盛开期。上个周末回老家，路过一片棉田，看着白花花的棉花，我不禁想起了小时候种棉、拾棉的情景。
②每年谷雨前，家里的那几亩棉田便被老父亲提前拾掇得平平整整。一到谷雨，便开始播种。那时没有现代化的大型播种机械，一切都靠人工。父亲在前边用小锄头开沟，娘亲则紧跟在后边一粒粒地撒种。那种朴素得不能再朴素的画面，就是米勒油画《农民·土地·诗》的翻版，深深地印在了我脑海里。
③其实，在娘亲的眼里，我和年幼的弟弟也是两粒寄托着太多希望的种子，我们和棉花在同一片土地上生长。
④种植棉花费工费时，棉田的打药、除草由父亲完成，而平日里拾掇棉田的所有零杂活儿，几乎全由娘亲承包了。从棉花刚刚挺起腰身，娘亲便开始整日劳作在田地里，娘亲用娴熟的双手给棉花整枝、打叉、掐顶，娘亲的棉田里总是那么生机勃勃，碧绿一片。齐整的棉田中，瘦弱的娘亲是那么的渺小，但同时又是那么的伟大！正是靠着这副瘦弱身躯的不停劳作，才拥有了成片成片的希望。
⑤在娘亲的精心呵护下，我和弟弟也茁壮地成长。当然，我们的成长离不了棉花这一美丽而又坚实的后盾。丰收的棉花，成为我们穿衣、吃饭、读书的全部依仗。
⑥在焦急得不能再焦急的期盼中，雪白雪白的棉花盛开了。于是，拣拾棉花成为娘亲最劳累也最幸福的农活儿。棉花盛开时节，娘亲几乎从早到晚一直在棉田里拣拾，中午只在田间地头啃几口干粮充饥。每每放学归来，我和弟弟也总会拿着个小书包紧跟在娘亲身后。虽然我们拣拾的动作不那么专业，甚至有点笨拙，但娘亲看在眼里喜在心上、在漫漫的人生征途中，我和弟弟第一次以劳动者的身份，与土地进行零距离的亲近。
⑦伴随着冬天的临近，责任田里的棉花只剩下了光秃秃的空棵。此时的娘亲，仍难得半日空闲。夜深了，在昏暗的油灯下，娘亲的纺车仍在“吱呦呦”地歌唱、洁白洁白的棉花絮，在娘亲的指间一缕缕抽长，补丁摞补丁的日子，竟也织成了一团团的诗行我和弟弟则在满是阳光气息的棉被里，由这个梦乡，进入那个梦乡，娘亲家纺的粗布褂子，成为我和弟弟人前人后最值得骄傲的依仗。
⑧如今，年过七旬的娘亲已不再到田间劳作。看着眼前白花花的棉田，不禁想到娘亲：勤劳一生，到老白头，不正像家乡土地上那雪白雪白的棉花吗？
（选自《思维与智慧》2021年1期，有删改）
A慷慨激昂 B．热烈奔放 C．哀婉低沉 D．平和舒缓
齐整的棉田中，瘦弱的娘亲是那么的渺小 ， 但同时又是那么的伟大！
（链接材料）
它长得很慢，一个春天，才长上二尺来高，样子也极猥琐。但我却十分地高兴了：它是我的，它是我的梦种儿长的。我想我的姐姐弟弟，他们那含着桃核做下的梦，或许已经早忘却了，但我的桃树却使我每天能看见它。我说，我的梦儿是绿色的，将来开了花，我会幸福呢。
（贾平凹《一颗小桃树》节选）
（文段一）
人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈进一步。到晚年矛盾减少，即是生命将要告终的表现……我觉得倘若苦闷而不致陷入悲观厌世，有矛盾而能解决（至少在理论上认识上得到一个总结），那么苦闷与矛盾并不可怕。所要避免的乃是因苦闷而导致身心失常，或者玩世不恭，变做游戏人生的态度。
（文段二）
我们过的生活比大众还好得多。我们的享受已经远过于别人。我天性是最容易满足的，你爸爸也守着“知足常乐”的教训，总的说来，心情仍然愉快开朗；何况我们还有音乐、书法、图画……的精神享受以及工作方面得来的安慰！虽然客观形势困难，连着二年受到自然灾害，但在上下一致的努力之下，一定会慢慢好转。前途仍然是乐观的。所以爸爸照样积极，对大局的信心照样很坚定。虽然带病工作，对事业的那股欲罢不能的劲儿，与以前毫无分别。
结合（文段二）我们可以看出写信的“爸爸”是个②的人。
|
形式 |
内容 |
问题 |
|
识情节 |
⑴根据小说内容补全空缺内容。 这幅航海日志图上，①是海底森林打猎，②是。 | |
| 辨人物 | 第二天早晨，我又到了平台上，A已经在那里了。他一看见我，就走到我面前来，“教授，”他对我说，“您愿意今天去作一次海底散步吗？” | 文段中A是③ |
| 讲故事 | | ⑵根据画面，写出“鹦鹉螺号”在航海中经历的一个故事。
|
（了解古村情况）
2012年来，我国已有5批“中国传统村落名录”。通过查询中国传统村落数字博物馆、云南省非物质文化遗产保护网等资源，同学们获得如下表格资料：
|
中国传统村落名录 |
总数合计 |
总数全国排名 |
第一批次数量 |
第二批次数量 |
第三批次数量 |
第四批次数量 |
第五批次数量 |
|
云南 |
708 |
2 |
62 |
232 |
208 |
113 |
93 |
|
全国 |
6819 |
646 |
915 |
994 |
1598 |
2666 |
（评说古村开发）就周边传统村落的开发，你和同学进行了讨论。
小强：传统村落是活的文化遗产，是人类文明传承发展的生命体，开发传统村落可以为传统村落注入更多活力，重塑乡土文化，永守乡愁记忆，实现乡村振兴。
小花：作为历史文化名城的昆明，有入选中国传统村落保护名录的西山乐居村、晋宁打黑村为代表的众多古村落，这些具有浓厚历史文化底蕴的古村落，是独特且不可复制的文化遗产，开发会破坏这些传统村落的自然资源和生态保护红线，应保持古村落原始风貌。
（保护古村献言）
下图出自昆明信息港的网页专题“寻访昆明古村落”，由“彩龙印记”“新闻报道”“古村一见”“全景展示”四个专栏组成向公众宣传昆明传统村落的窗口。
