（甲）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（乙）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
人恒过，然后能改
先生①自海外②还至赣上，寓居水南，日过郡城，携一药囊，遇有疾者必为发药，并疏方示之。
每至寺观，好事者及僧道之流有欲得公墨妙者，必预探公行游之所，多设佳纸，于纸尾书记名氏，堆积案间，拱立以俟。公见即笑视，略无所问，纵笔挥染，随纸付人。至日暮笔倦，或案纸尚多，即笑语之曰：“日暮矣，恐小书不能竟纸，或欲斋名及佛偈，幸见语也。”及归 ， 人人厌满，忻跃③而散。
（注释）①先生：即苏东坡。②海外：海南岛。③忻（xīn）跃：欢欣鼓舞。
①寓居水南
②及归
古诗文背诵：是负担，还是捷径？
①新修订的高中《语文课程标准》增加了古诗文的背诵篇目，由过去的14篇增至72篇。有论者认为，这给学生增加了很大负担。其实，概览之前的语文教育经验，背诵并不能以负担论之，反而可以算一种学习的捷径。
②58篇的增加数量确实较多，但与传统中国语文教育的要求相比，要求背诵的篇目仍然是很少的。在传统语文教育中，学子需要背诵数十万字。唐宋以来，为参加科举考试，考生必须将《论语》《孟子》《左传》等40多万字的典籍全部精读熟背。有些人背诵得更多，如顾炎武、戴震（注）能够将十三经全文背诵，甚至连“注”都能背诵下来。民国时期的一些学者接受的是传统教育，也都有出色的背诵功夫。国学大师姜亮夫曾说，他在清华国学院时，同乐会上梁启超、王国维即兴表演节目是背诵古代文学作品，梁启超背诵一大段《桃花扇》，王国维则背诵了《西京赋》。
③传统教育在背诵方面有数千年的探索，积累了丰富的经验。
④在传统语文教学中，充分发挥青少年的听觉记忆，背诵诗文“从娃娃抓起”。朗读是多感官参加的活动，需要同时动用眼、口、耳、脑，甚至加上头、身体的动作，这有助于提高背诵的效率。而少年的一个特点就是对声音非常敏感，这使他们能够通过“听”轻松地记住那些语言优美的古诗文。美学家朱光潜回忆自己的学习经历时说：“五经之中，我幼时全读的是《书经》《左传》。《诗经》我没正式地读，家塾里有人常在读，我听了多遍，就能成诵大半。于今我记得最熟的经书，除《论语》外，就是听会的一套《诗经》。”语言学家赵元任回忆儿时的学习情景时也说：“晚上念诗我们都觉得比白天念书轻松一点儿，我觉着也好玩一点儿。我念的是《唐诗三百首》。我哥哥跟姊妹们另外还念《千家诗》跟别的诗集。他们念的诗，我就是没念也渐渐地背得出来了。”他们都是通过“听”，记住了这些作品。
⑤中国传统语文教育也重视最初的记忆。在中国传统语文教学中，背诵量是逐渐加大的。最初的记忆量很小，而且要求学生必须做到 ， 能够不假思索地背诵出来。这些内容在学生的记忆中深深扎根，成为后来背诵相关内容的基础。教育学家、心理学家对此早有研究，如乌申斯基就说:“儿童在学习中所学到的这些最早的形象在他们的记忆中扎根越深，那么，以后的形象也就能够越容易和越巩固地为他们所记住，自然，如果在最早的和以后的形象之间有联系的话。”传统语文教学也是如此。每一次都是要求学生扎扎实实地背诵下来一些句子，这些句子作为“最早的形象”，“在他们的记忆中扎根”，成为后来背诵的基础。中国传统语文教育的一大特点就在这里:老师对学生最初的背诵要求非常严格，必须是记得非常牢靠，这些内容记得牢靠了，以后的记忆就容易了。
⑥从这样的视角看新修订的高中《语文课程标准》，更能明白，增加古诗文背诵恰恰是为了长远的“轻松”打基础。
（有删改）
（注）顾炎武、戴震：著名学者。顾炎武，明末清初思想家、经学家、史地学家和音韵学家。戴震，清代哲学家、思想家。
今天日怪①
申弓
今天日怪。
我这个小店，从早上到晌午，还没有开张。按说我这个地盘也还不错，踞住一条小街，守着一个公园，每天不说是车水马龙，行人也基本上是chuān流不息。可从早上开门到现在，已守了三个小时，就是还没有一个顾客，严格说是还没有开张。都说卖炭翁盼天寒下雪，卖瓜婆等盛夏酷暑，我这卖水也需热天，但冬日再加上冷雨，哎。丽日蓝天了好一段时间，双休日眼看生意要好起来，偏偏今天下了雨，日怪。
今天真是日怪。正愁着一瓶水也没有卖出去，时交晌午，生意便来了。第一个进门的，是个小青年，确切说，是个小女生，进门即向我打了招呼：“老板好！”
“你好，请问需要点什么？”
“不要什么，我是来还钱的。”说着递给我一元钱，“昨晚有位阿叔来买水，欠了一元钱是吗？”
“啊，是的。”我想起来了，昨晚一个中年男人来买了一瓶水，一下子喝了半瓶多，问多少钱。我说两元。他掏遍了口袋，先是掏出了一张百元大票，我找不开，让他给零钱。再掏，掏出了一张一元的，便不好意思地说：“不好意思，你先拿着这一百元吧。”
我便说：“不要。几时方便再拿来就是了。”
他说了声谢谢便走了。想不到还真讲信用，这就有人来还了。
我说今天日怪，就是日怪。不一会儿，又来了一名男生，进门便递过一元钱，说：“老板，我的老师昨晚欠你一元钱是吗？”
我说：“是的，不过已经还了。”
“还了？什么时候？”
“刚刚。”
“不可能，老师今天出差了。”
“真的。”我说。
男生刚走，一会儿又来了几个青年，都说要还钱。你说是不是日怪？
这事儿一直延续到晚上。
我数了数，来还钱的不下20人。时下，只有手握实权的官爷，才会享有这种权利。我不由心生疑窦，这到底是个什么人？惹得一群青年男女争着为他埋单！
出于好奇，最后我逮住一个女生打听这件事。
女生说：“他是一位作家，也是我们的老师。今天上午给我们上写作课，讲到当今的人情淡薄时，无意中说出了这个例子。在中山公园门口的小店里，老板居然赊给了他一元钱。说这是‘寒天里的一缕阳光’。而且，下午他便要出差去讲学。我们想到了这件事，便顺道过来帮他交了，免得让你惦记。”
咳，不就是一元钱吗？值得我惦记？还“寒天里的阳光”！
就一元钱的账，其实他们不来我也许记不起来了。不想作家毕竟是作家，能将这区区一元钱说得好让人感动。想我一个小贩，承受了如此高雅的评价，还是“寒天里的一缕阳光”呢！这也是有生以来从没有过的。如此师生，让我久久不能忘怀。
今天真是日怪。
（选自《小小说月刊》 有删改）
（注）①日怪：方言。奇怪。跟平常的不一样。
chuān流不息
①文章开头，“偏偏今天下了雨，日怪”是老板在感慨。
②文章结尾，“今天真是日怪”的作用是：。
水乡青浦桥梁众多，其中有三座石桥名列上海市市级文物保护单位，它们是迎祥桥、普济桥和放生桥。
（材料一）
迎祥桥位于金泽镇。始建于元代，桥全长34.25米，宽2.4米，为梁架式五孔石桥。其应用的“连续简支梁结构”造桥原理比西方要早数百年历史。桥面铺砖，桥阶不明显，无桥梁，是典型的元代桥梁。
（材料二）
普济桥位于金泽镇。始建于南宋，桥全长26.7米，高5米，为单孔石拱桥。其拱圈砌置与著名的赵州桥相同。桥面坡度缓，拱跨大，具宋代桥梁特征，是上海最古老的拱形石桥。
。明万历年间建，清嘉庆十七年重建。桥全长70.8米，宽5.8米，。其结构精巧，形状美观，自古就有“长如带，形如虹”的美誉，被称为“沪上第一桥”。
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