以下表述是从以上材料中得出的，请涂“A”；违背了以上材料所的意思，请涂“B”；是以上材料没有涉及的，请涂“C”。
材料一：文艺正是激励人民发动大众最有力的武器……自抗战展开以来……因中心都市的沦陷，出版条件的困难，文艺人的流亡四散，虽一方产生了大量新型的报告、通信等文艺作品，且因抗战的内容，使新文艺消失了过去与大众间的隔阂，但在一切文化部们的对比上，文艺的基本阵营显得寂寞了一点。我们感到文艺抗战工作的重大，散处四方的文艺工作者有集中团结，共同参加民族解放伟业的必要。
--摘自《中华全国文艺界抗敌协会发起旨趣》(1938年)
材料二：抗日民族统一战线建立后，国民党对日寇由不抵抗转变为抵抗，对共产党由剿灭转变为联合。国民党正面战场和共产党敌后战场的相互支持、相互配合，极大地鼓舞了全民族的抗战热情。抗日民族统一战线发展的结果，使全国各阶级、阶层、党派、集团、各族人民包括广大华侨都团结起来，广泛团结了中间阶级、阶层、民主党派、各界人士。
--摘编自张守四、王黎锋《抗日民族统一战线是抗战胜利的重要法宝》
材料三：1938年希特勒在慕尼黑会见了英、法领导人，他们抛弃了这个不太重要的民主国家(捷克斯洛伐克)，试图绥靖希特勒以避免战争。……在战争年代中，西方列强和苏联不得不结成统一战线，以对付不共戴天的敌人的威胁，就在希特勒入侵苏联的那一天，丘吉尔宣布：“苏联的危险就是我们的危险，也是美国的危险，正如苏联人为保家而战的事业是全世界自由的人们和自由的民族的事业一样。”
--斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
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材料一：在唐朝都城长安，居住着成千上万的“胡人”，有外交使者，也有商人、僧人学生，到处都是“胡音”“胡服”“胡妆”“胡乐”“胡舞”。上层妇女相当开放，流行胡服， 即边疆少数民族和外国人的服饰，也有带着面罩的，但不像现在伊斯兰妇女的面罩一样遮得那么紧。留存的绘画、雕塑、器物中也大量岀现胡人现象。长安实际上是个国际大都会。
--摘自宁可《隋唐五代漫谈》
材料二：对于新中国而言，和平共处五项原则的提出有着深刻的现实意义。朝鲜战争消耗了巨大的人力、物力和财力…新中国的周边面临安全环境恶化…和平共处五项原则适用于社会制度相同或不同的国家，适用于发达国家和发展中国家…在不同历史时期它能容纳不同的时代内容……
--摘编自孙天旭《浅论和平共处五项原则对当下中国外交的意义》等
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