材料一 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
——《论语•颜渊》
材料二 认为一切事物都有对立面，如难和易，对立双方互相转化，还主张“无为”。
材料三 主张实行“仁政”，要求统治者轻徭薄赋，还提出“民贵”“君轻”思想。
材料四 主张“法治”，强化中央集权和君主权力，用严酷刑罚镇压人民反抗，以维护国家统治。
材料一：他南征北战，在公元前3世纪统一了四分五裂的国土。他还将宗教发扬光大，让其邻国民众也脱离苦海……
材料二：他是罗马帝国的开国君主，他颁布的法令成为罗马法的重要组成部分。
材料三：他曾经说过：“学问虽远在中国，亦当求之。”
材料四：他当政期间古希腊进入黄金时代，他让国家拥有了这世界上最完美的民主政治制度。
材料一：我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为……因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。
——伯里克利的演说
材料二：秦孝公用商君，坏井田，创县制，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。
——《汉书》
材料三：公元7世纪，日本仿效中国的制度，推行了一次重要改革，把日本历史推入一个新时代。
——《历史与社会》（人教版八年级上册）
材料一 现代著名史学家郭沫若说：“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了致命的打击。”
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三
汉代讲学图(汉代画像砖)
