材料 宋明理学是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴，是当时中国有抱负有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应，他们在消化吸收佛道二教思想的基础上，以伦理道德为核心，提出了一系列非常有逻辑层次的哲学范畴和理论结构，力求解决汉末以来中国社会极为严重的信仰危机和道德危机。宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生发出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势。
——据王伟、李豫成等《国学精华·下》整理
|
时间 |
代表人物或主张 |
|
洋务运动时期 |
郑观应提倡“商战”，他认为发展商业能够富国，富国就能御侮，从而达到救国的目的；张之洞认为发展实业可以强国强民，他积极创办铁厂、兵工厂，并筹办铁路 |
|
甲午中日战争后 |
张謇创办纱厂、面粉厂等多种企业，兴办学校，企图实现以实业所得来资助教育，用教育来改进实业，凭实业发展而救国的目标。他认为，实业和教育是国家“富强之大本” |
|
辛亥革命时期 |
报刊宣传“实业救国”，提出国家振兴实业“要道”5条：改良各种行政机关、调整和统一度量货币、疏通货物流通渠道、收集才智之民归实业界、制定特别保护奖励法规，形成了比较完整的“实业救国论” |
|
五四运动前后 |
民族资本家提出“振兴实业，挽回权利”的口号，大力提倡国货，抵制外国的经济掠夺，维护民族利益 |
根据材料并结合所学知识，评述“实业救国论”。
材料 唐朝武德元年（618年）正式设置公廨本钱，由各州令史经营，日捉钱令史，“以番官贸易取息，计员多少为月料”，就是以番官高利贷来补充在京官员的俸禄。据《唐会要》记载，国家给每一个捉钱令史放贷四十贯至五十贯的本钱（合四万到五万钱），每月应缴纳利息四千文，这样，年息是本金的百分之百。开元十八年（730年）后公廨本钱固定下来，并普及全国，范围更为广阔，名目也更繁多，甚至在“祠祭及蕃夷赐宴”和“资助公厨”等开支上，也可用放高利贷以补不足。捉钱令史多出身“市井子孙”，或者是些没落子弟和无赖之徒，这些人横行乡里，鱼肉百姓，但只要他们每年“送利不违”，就可以“年满受职”进入仕途。元和十年（815年）以后，高利贷剥削有增无减，“收利数多，破产者众”“在于平民，已为重赋”，结果“富人乘以为奸，可督者私之，外以逋官钱迫蹙闾里，民不堪其扰”，使唐王朝的固有阶级矛盾进一步尖锐化。
——据薛英群《略谈敦煌地志文书中的公廨本钱》整理
材料 1959年春，古巴发生革命，推翻了亲美的政权。1961年4月，由美国海空军提供支持的1400名全副武装的古巴流亡分子在古巴的猪湾海岸登陆，企图突袭并推翻古巴革命政权，古巴军队粉碎了此次行动并全歼了叛乱分子，美古关系恶化。此后，古巴向苏联求助，苏联出于战略考虑决定援助古巴。1962年6月，苏联和古巴签署了部署苏联导弹的秘密协议。10月15日，美国U——2侦察飞机拍摄到苏联向古巴运送中程弹道导弹的照片。美国迅速作出反应，10月23日，肯尼迪签署公告宣布：从24日14时起将拦截可能前往古巴的舰船并勒令这些船只听候美国的检查。与此同时，美国调动军队，摆出不惜发动核大战的样子，古巴导弹危机爆发。在美国强大的军事压力下，苏联被迫撤出部署在古巴的战略核导弹。
——据夏明星《古巴导弹危机与中苏关系骤冷》整理
材料 陈季同，字敬如，福建侯官（今属福州）人。他早年肄业于福建船政学堂。1875年初，受朝廷委派随洋员游历英、法、德、奥四国，次年归国，著有《西行日记》四卷。1877年，他以翻译身份随官派留欧生入法国政治学堂学“公法律例”。后任驻德、法参赞，代理驻法公使兼比利时、奥地利、丹麦和荷兰四国参赞。在法国使馆供职期间，参与有关中法越南问题的交涉，多次为清廷购买船舰炮械，折验运回。中日甲午战争期间，陈季同赴台湾任布政使，后积极投身反割台斗争，参与组建台湾民主国。戊戌时期，他积极赞助维新运动，在上海创办《求是报》，译介西学新知，宣传维新思想。1898年秋，他创办近代中国第一所女学堂——上海中国女学堂。这一时期，陈氏还参与发起成立了当时较有影响的新兴社会组织“戒烟公会”。陈季同还是晚清中国最早正式娶西洋女子为妻的朝廷命官之一，开中西通婚史上的风气之先。
——据黄兴涛《近代中西文化交流史上不应被遗忘的人物——陈季同其人其书》整理
