己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
壮族“三月三”歌节
佚名
①“三月三”是广西壮族地区最大的歌圩日，又称“歌仙节”，是广西壮、汉、瑶、苗、侗等世居民族的重要节日，在当地群众心目中的地位不亚于春节。
②广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以农历三月初三最为隆重。这一天，家家户户制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的持续两三天。各地歌节有特定的聚会场地，一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主体，老人小孩亦来游乐助兴。在歌圩场四周摊贩云集，各种日用百货应有尽有，民间贸易非常活跃。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。
③歌圩是壮族人民在长期的生产生活实践中形成的富有本民族特色的文化传统。群众从各乡镇纷纷到县城赶歌圩，以歌传情，以歌会友，山歌的内容丰富多彩。在壮话中，“歌圩”的“圩”为市集之意，“歌圩”便是指民众因唱山歌而聚集而成的市集，在壮语中被称作“窝墩”“窝岩”，意为“出野外玩耍”。“三月三”歌圩又称“三月三”歌节，是壮族的传统歌唱节日，经过千百年来的历史陶冶，经久不衰，显示了顽强的生命力和不同凡响的艺术创造力。
④关于壮族“三月三”歌圩的习俗，壮族民间有许多优美动人的传说。一是说古代有一对情人，都是著名的歌手，经常互相唱山歌来表达爱慕之情。但是，由于封建礼教的束缚，他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情。人们为了纪念这对情侣，便在三月初三唱歌致哀。二是说在唐代，壮族出了一位歌仙刘三姐。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。财主们对她又恨又怕，因此某一年的农历三月初三，财主趁刘三姐在山上砍柴，派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚集在一起唱山歌，一唱就是三天三夜，歌圩由此形成。
⑤而流传于桂西一带的传说故事则别具特色。传说在很久以前，壮乡有个名叫韦达桂的青年，在土皇帝手下当丞相。韦达桂聪明过人，处处为壮家乡亲着想，得罪了土皇帝，被官兵追捕。乡亲们闻讯连夜送韦达桂到山上的枫树林中躲起来，土皇帝无奈，就下令放火烧山，将韦达桂烧死在一个大枫树树洞里。乡亲们十分悲痛，埋葬了韦达桂，大家跪在坟前失声痛哭，泪水滴在坟头上，顿时长出一颗颗嫩绿的小枫树、一丛丛翠蓝的红蓝草和一株株翠绿的黄祀子树。正当人们沉入哀思时，突然狂风大作，大雨倾盆，一片片枫树叶、一根根红蓝草、一颗颗黄祀子落在碗碟里，雨点打在上面，将供祭的糯米饭、鸡蛋染上颜色。从那时开始，桂西一带的壮族人民为了纪念韦达桂，每年到农历三月初三这一天，村村寨寨都搭起布棚，因为传说在外丧生的魂魄不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等供品祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢韦达桂的山歌，一代传一代，就形成了现在赶三月三歌圩的习俗。
⑥如今，广西壮族自治区各级政府都十分支持“三月三”歌圩的举办，并依靠歌圩的优势来推动当地经济的发展。2014年，广西壮族自治区政府决定“壮族三月三”全区公民放假两天，从此“三月三”成为法定的节日，也成了广西人民自己的节日。“三月三”当天，广西各地都举办了丰富多彩的活动庆祝这个重大的节日。
像花生一样活着
耿艳菊
①乡下老家种植着大面积的花生，父亲则是种植花生的大户。很多人慕名向他请教，父亲笑眯眯地点起一支烟，说：“花生啊，好活……”声音拉得倍儿长，像讲自己的孩子一样骄傲。
②好活？！还真是如此。似乎从有记忆开始，秋田里就是一望无际的花生。这一种就是几十年，从来没有让人失望过。
③印象里，每年在麦子将要熟的时候，父亲就开始种花生了。一个三角撑子、一把铲子，就是全部工具。不几天，小种子已在土里发了芽。等到麦子收割完，青青的小苗已摇曳满地了。看着它们，我们瞪大了好奇的眼睛，宝贝得不得了。父亲开着农用车一趟一趟拉麦子麦秆，车轮碾在花生苗上，花生苗扁下去，流出了青色的汁液。我们心疼得直哭，父亲却哈哈大笑，说：“没事的，它们结实着呢！”
④果然，一段时间后，再见到它们，都好好的，青色的叶间还缀满了小黄花。父亲告诉我们，别小瞧这不起眼的小花，一朵花就是一颗白白胖胖的花生。他又给我们讲花生地上开花地下结果的特性。我们听得有趣，情不自禁地数起了那些小小的花，一朵，两朵，三朵……心里溢满了欢喜。
⑤花生的生命力之强简直让你不敢相信。有一年，麦收过后，邻家图省事，就把田里的麦茬点燃了。谁知火势借着风力殃及到我家的地，一地青青，几个小时后，变成了一片黑乎乎的天地。对花生一向自信的父亲脸色煞白，猛地坐在地头，喃喃地说：“完了！这下花生肯定活不了了……”第二天，父亲就去街上重新买了花生种子。没想到，夜里一场雨后，黑乎乎的田里又冒出了绿绿的嫩芽。
⑥花生特别易于管理。一遍除草剂，就任其自由生长了。长长的夏天，容易干旱，花生可不怕。当玉米、棉花耷拉着焦渴的叶片时，花生依然擎着黄色的花蕊，绽成属于自己的一道风景。秋天收获的时候，又会碰上连绵的风雨天，那又有什么关系呢，果实长在下，雨水反而滋润了它。
⑦犹记得刚毕业那会儿，我没有经验，只在一个小公司里做着一份打杂的工作，时常心灰意懒。秋忙时节，正赶上放假，我便回去帮父亲收花生。父亲见我闷闷不乐，问缘由，我一股脑儿道出了心中的烦恼和困惑。父亲听了，一边拔花生，一边和我聊起了小时候学过的课文――许地山的《落花生》。他借用许父的话，说：“花生不像好看的苹果、桃子、石榴，把它们的果实悬在枝上，鲜红嫩绿的颜色，令人一望而生发羡慕之心。它只把果子埋在地下，等到成熟，人们才把它挖出来。你看，花生就是这样低调，把自己置于泥土中，一点一点壮大自己，结出珍贵果实。”
⑧我也学着父亲的样子，拔出一株花生，抖抖土。白花花的花生，太阳下，晃人的眼，那一刻，我心里豁然开朗。
⑨花生是一种怎样的植物呢？像贫苦人家的孩子，容易养，给口吃的，便虎蹿着往上长。它不挑三拣四，安于自己的环境，不抱怨，不气馁，不喧哗，本本分分，安安然然。不管生活赐予的是灿烂阳光，还是一地风雨，它都顽强地活出自己的样子。风光是你们的，热闹是你们的，它只把自己藏在朴实的泥土下，悄悄地成长。
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段落 |
主要事件 |
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③④ |
A |
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⑤ |
花生被大火烧过，夜里一场雨后又冒出绿绿的嫩芽 |
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⑦⑧ |
B |
①对花生一向自信的父亲脸色煞白，猛地坐在地头，喃喃地说：“完了！这下花生肯定活不了了……”（请从人物描写的角度赏析）
②当玉米、棉花耷拉着焦渴的叶片时，花生依然擎着黄色的花蕊，绽成属于自己的一道风景。（请从动词选用的角度赏析）
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨 ， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
①必先苦其心志，劳其筋骨。
②然后知生于忧患，而死于安乐也。
子罕弗受玉
宋人或得玉，献诸子罕① ， 子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人② ， 玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也 ， 不若人有其宝。”稽首③而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置诸其里④ ， 使玉人为之攻之，富而后使复其所。
（注释）①子罕：人名，春秋时官员，宋国国相，又名乐喜 ②玉人：雕琢玉器之人 ③稽首：跪拜 ④里：居住的地区
①子罕弗受
②以示玉人
若以与我，皆丧宝也。
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