①传统社会中，诚信是做人之本，一个人一旦没有了诚信，那么他就难以立身处世。②在我国古代社会，诚信________是调节个人行为的道德规范，________是为大多数人所尊奉，具有普遍意义的伦理道德。③它要求个人对内立足于“诚，”坚持自我本真和独立，不趋炎附势，不随波逐流；对外守于“信”，信守自己的承诺，不出尔反尔，不人云亦云。④诚信更应成为现代社会的基本规范，然而人们却也感受到了自己的周遭生活诚信缺失，当前市场经济环境下的某些无序和道德失范，已成为社会生活中的突出问题。⑤因此，在社会主义市场经济体制完善和建立的过程中，特別需要诚信来维系，需要诚信的精神价值的支持。
在我国古代社会，诚信是调节个人行为的道德规范，是为大多数人所尊奉，具有普遍意义的伦理道德。
说言未了，只见林冲双眉剔起，两眼圆睁，坐在交椅上，大喝道：“你前番我上山来时，也推道粮少房稀！今日晁兄与众豪杰到此山寨，你又发出这等言语来，是何道理？”吴用便说道：“头领息怒，自是我等来的不是，倒坏了你山寨情分。今日王头领以礼发付我们下山，送与盘缠，又不曾将我等赶将去。请头领息怒，我等自去罢休。”林冲道：“这是笑里藏刀，言清行浊之人！我其实今日放他不过！”A喝道：“你看这畜生！又不醉了，倒把言语来伤触我！却不是反失上下！”林冲大怒道：“量你是个落第腐儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！”…林冲拿住A，骂道：“你是一个村野穷儒……今日众豪杰特来相聚，又要发付他下山去！这梁山泊便是你的！你这嫉贤妒能的贼，不杀了，要你何用！你也无大量之才，也做不得山寨之主！”……林冲即时拿住A，又骂了一顿，去心窝里只一刀，胞察地搠倒在亭上。可怜A做了半世强人，今日死在林冲之手……
选文中A是《水浒传》中哪位人物（姓名）？文中吴用说那一番话的用意是什么？
“茶”的笔画顺序：。
材料一：两晋、南北朝时期，就出现了中国最早的茶诗，到了唐代，世界第一部茶文化专著——《茶经》问世，标志着中国茶文化的基本形成。茶文化与文学艺水联系紧密。刘禹锡的《尝茶》、苏轼的《咏茶》、文微明的《陆羽烹茶图》以及唐寅的《烹茶画卷》，都是这二者结合的经典之作，茶文化与人们日常生活的关系也非常密切。城市茶馆兴起于清末，后逐渐发展成为适合社会各阶层的活动场所，它把茶与曲艺、戏剧、诗会和灯谜等民间文化活动融合起来，形成了一种特殊的“茶馆文化”。“客来敬茶”也是中国普通人家秉承的礼仪美德。
材料二：古老的中国茶文化在对外交流中逐渐传到各国，同当地的历史、文化、经济相结合，对很多国家茶文化的形成起到了重要作用，例如，五代末至明初，中国茶文化迎来了第二个高峰，点茶茶道开始流行，茶文学和茶具文化日益繁荣、受中国茶文化发展的影响，外国的茶礼也于这一时期兴起，并逐步普及于王室、官员、僧道乃至百姓中间。
茶楼老板：我们茶楼从环境设计到经管方式都突出了传统茶文化，所以茶客盈门，我们的收入也就很好啦。
年轻白领：我也喜欢上了喝茶。我发现工作压力大时，坐下来喝喝茶，就会感觉放松不少，心情也不那么烦躁了。
退休老人：你还别看这茶不起眼儿，医生说它既能预防许多老年病，又能对身体起到很好的保健作用。
请你根据采访记录概括出茶为大家所欢迎的原因。
①从来佳茗似佳人
②日高人渴漫思茶
③欲把西湖比西子
④尝尽溪茶与山茗
上联：
下联：
材料一：2019年3月23日，武夷山第二届花朝节汉服游园会在武夷山中华茶博园举行。当日，游园会吸引了上百位汉服爱好者前来参加。人们身着汉服，游园踏春。
“汉服热”近些年越来越火，国内不少地方都成立了“汉服社”，高校接二连三出现“汉服女神”，小学流行“开笔礼”，大学则流行“成人礼”，许多年轻人甚至选择集体汉式婚礼，在终身大事上玩把“穿越”。________________________。世界各地的海外华人也热衷于举办汉服活动，在异域吹起“中国风”，甚至连有些老外也成了“汉服粉”。
（材料二）随机采访500位中国市民的调查问卷报告
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你认为以下哪种服饰最具中国特色？ |
你对汉服的印象是什么？ |
有机会你会穿汉服吗？ |
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汉服 |
30% |
很好看 |
64% |
一定会 |
14% |
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唐装 |
25% |
穿起来麻烦 |
20% |
会 |
38% |
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旗袍马褂 |
23% |
恶心难看 |
0% |
可以考虑 |
36% |
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中山装 |
22% |
没有印象 |
16% |
不会 |
12% |
材料三：
全国人大代表钱建民：“我去欧洲访问，但凡接见我的官员都说我穿的汉服好看，如果我们都带头穿汉服，民族自豪感就出来了。汉服不仅仅是服装，也是中华文化的象征之一。”钱建民还表示，文化自信不妨从身着汉服做起。老百姓喜欢穿汉服了，文化自信就体现出来了。
浙江华联集团有限公司董事长徐爱华：“这几年陆续有人来订做汉服。喜欢灵便的就选丝绸、全棉的料子，喜欢挺括的就选麻料。当前，我们正积极弘扬中华传统文化，宣扬中国梦。汉服浓缩了民族文化要素，身着汉服，就是一种流动的宣传。”
大二王同学：“汉服宽大飘逸、流畅脱俗，它作为一种独一无二的服饰文化，是一定要保护的。汉服中蕴含着的服饰美学对当代服装设计依然有借鉴意义。”
失败有奖
刘继荣
①这些天，儿子蜘蛛似的整日粘在网上。下线之后，他也是若有所思。
②谜底终被揭开：他见我经常发表文章，便下定决心，要与老妈比高低。于是，将自己的作文，贴在一家儿童刊物的约稿网里。一次，两次，不停地失败。终于，有一篇被留用。
③班主任允诺，一看到杂志，就给他颁发“创作之星”奖。可是，杂志却迟迟不来。忽然有一天，他把自己关在屋子里，很久才出来。他告诉我，编辑在网上留言，那篇文章没过终审。他默默地吃饭，写作业，洗漱。我抱着一盒漫画书，敲开他的门。这个礼物，是他梦寐以求的，他却倔强地扭过头去，不接。我说：“这是奖品，是失败奖。”他惊讶地睁大眼睛，薄薄的单眼皮，滞涩地重叠着，很显然，他哭过。我诚恳地说：“我要奖励你，你勇敢地向妈妈挑战，又勤奋地练习写作，作文取得那么大的进步。儿子，我真的为你骄傲。”他抬起头，眉宇舒展开来。
④第二天放学，他开心极了，说大家都羡慕他有这么酷的妈妈，居然给孩子发失败奖。而那个失败，在孩子们眼里，竟然也变得光彩夺目了。我做饭，儿子翻看着桌上的《读者》，里面转载了我的《亲人节快乐》一文。儿子发现，杂志设了“最受读者欢迎的文章”奖，可以通过短信投票。他一下振奋起来，预备在亲朋好友间拉票。我忐忑不安地说：“儿子，这不好吧，如此兴师动众，万一失败了，妈妈该多不好意思啊！”他笑了：“妈妈，别怕，失败了，我也给你发奖！”我暗自惭愧，我们这些大人哪，指导起孩子来，个个都很权威，可一旦遇到同样的事，最缺乏勇气的，往往是我们自己。
⑤新一期《读者》上市了，儿子拉着我，急急地去看获奖名单，没有我。他呆住了，半晌才说：“妈妈，我们又失败了。”听到这个脱口而出的“我们”，我心里微微一暖，仿佛有早春的阳光，溅落心底。原来，有爱的人在旁边，连失败都有甜蜜的滋味。
⑥第二天，我刚起床，儿子就开始发表庄严的颁奖演说。可是，刚开头就忘了词，他满脸尴尬，干脆直接把奖品塞给我。那是一个金色的小球，用手指一捏，就有婴儿此起彼伏的笑，娇憨，无邪，极富感染力。我们俩争着去捏，刹那间，笑声满屋。
⑦儿子的生活，渐渐变得精彩纷呈，隔些时候，就有新闻播报：数学测验成绩不佳，口语比赛获奖，乒乓球赛惨遭淘汰，竞选音乐课代表大获全胜……胜了，由学校发奖；输了，由妈妈发奖。他愈战愈勇，仿佛每一次挑战，都有无穷乐趣。
⑧没过多久，我接到一个从珠海打来的电话。对方说，他现在是个班主任，也在班里设了失败奖。原来他刚刚毕业时，曾在儿子的班里试讲。那天由于高烧，再加上紧张，课上得一团糟。于是，低着头说：“这节课太失败了，我们提前下课吧。”忽然，我的儿子举起了手，他对新老师说：“我们家有个失败奖，无论谁失败了，都可以领奖。因为每次失败，都是一次奖励，收集很多的失败，就可以换到一个成功。”新老师顿时愣住。儿子给新老师的奖品，是一首歌。那位失败者落泪了。他说，他得到了世上最好的奖品。
⑨不久，我收到一本杂志和一张汇款单，附言栏写着：最受读者欢迎文章奖。我急忙翻开书，呵呵，我竟然是第一名。原来，获奖名单要隔两期才公布呢。
⑩“我们都成功啦！”儿子欢呼着。只要有一颗勇敢的心，无论遇见什么，都是生命一场又一场的厚赐。
范文正浙西救灾
沈括
皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正领浙西② ， 发粟及募民存饷③ ， 为术甚备。
吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，居民空巷出避。又召诸佛寺首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。
监司④奏杭州不恤荒政⑤ ， 嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自陈条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。
（选自《梦溪笔谈》）
【注】①殍殣：饿死的人。②领渐西：兼任杭州太守，管理浙西一带。③募民存饷：聚集百姓，慰问馈赠物品。④监司：宋代各路转运使司、提点刑狱司、提举长平仓等，总称为“监司”。⑤荒政：古代在通到荒年时所果取的救济措施。司：即司农寺，主管粮食等事项的官府。
①是时范文正领浙西
②为术甚备
③谕之曰
④两浙唯杭州晏然
①太守日出宴于湖上，居民空巷出游。
②仰食于公私者，日无虑数万人。
要求：①不少于600字；②不限文体（诗歌除外）；③有真情实感，不得套写抄袭；④文中不得出现真实的校名、人名。
