1. (2018高二上·田阳月考) 黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲（    ）

1. (2022高二上·鹤壁月考) 明清基层社会管理中存在“官”和“民”二元系统。其中“民”的组织系统包含家族、 乡族、乡约、会社、会馆等形式，建立了相对严格的规章制度，通过各种教化方式，借 助血缘、地缘、神缘和业缘纽带，有效实现社会整合。这种“民”的管理模式 （ ）

2. 云梦秦简《置吏律》中规定：任用吏或尉，在已正式任命以后，才能令他行使职权和派往就任；如有不应任用而敢先行使职权，以及私相谋划而派往就任的，依法论处。这一规定旨在 （ ）

3. 某部法律文献全书共150卷，依次为，序例（卷1—3），吉礼75卷（卷4—78），宾礼2卷（卷79—80），军礼10卷（卷81—90），嘉礼40卷（卷91—130），凶礼20卷（卷131—150）……这部法律文献在构建中华民族共同体中发挥着重要作用。这部法律文献（ ）

1. 张居正在万历王朝初年，当了十年首辅，人们赞扬他是“起衰振隳”的“救时宰相”。阅读材料，回答问题。 

 救时宰相 

 中国的封建专制主义体制发展到明朝，政治上的集权达到前所未有的强度，连宰相的权力都收归皇帝所有。……封建专制制度已经百病丛生，沉疴临绝，不进则亡。张居正就是在这历史发展的关键时刻，走向政治舞台，留下他传奇的人生。 

 张居正从秀才，举人，进士进而官至内阁大学士，从平民中崛起，他在明朝后期万历元年至十年（1573—1582年）出任首辅，协助十岁的小皇帝推行改革。改革时已是国家多事之秋，究其所处的16世纪这一特定的时代，已不仅是一姓王朝的衰败，而是整个封建制度走向没落。16世纪末的中国历史给了他与历代改革不同的背景和机缘。 

 但他不畏艰难，奋力十年改革，一是以法治为理政的中心，使改革得到有力的组织保证；二是以理财为监察的中心，整顿官府，使新政得到财政收益；三是以均赋役为中心，“重农厚商”，“厚商利农”发展社会经济；四是以近民便俗为宗旨，提倡面向实际，为改革提供有力的思想资源。这样从政治推向经济，从四个方面强国富民，取得显著成效。 

 ——摘编自《张居正改革评析》 

 结合材料和所学知识，对张居正被称为“救时宰相”进行合理解释。 

2. 景泰二年（1451年）户科给事中李侃等奏：今年会试，礼部奏准取士不分南北。臣等切惟，江北之人文词质实，江南之人文词风赡，故试官取南人恒多、北人恒少。洪武三十年，太祖高皇帝怒所取之偏，选北人韩克忠等六十一人赐进士及第、出身有差。洪熙元年，仁宗皇帝又命大臣杨士奇等定议取士之额，南人什六、北人什四。今礼部妄奏变更，意欲专以文词多取南人，乞敕多官会议，今后取士之额虽不可拘，而南北之分则不可改。

对此，礼部回复：“顷者诏书，科举自景泰元年为始，一遵永乐年间例行。本部查得，永乐二十年间，凡开八科，所取进士皆不分南北。已经奏允。今侃称礼部变更，意专以文词多取南人。夫乡举里选之法，不可行矣，取士若不以文，考官将何所据？且北方中土人才所生，以古言之，大圣如周公、孔子，大贤如颜、曾、孟，皆非南人。以今言之，如靖远伯玉骥，左都御史玉翱、玉文，皆永乐间不分南北所取进士，今岂可预谓北无其人？况本部止遵诏奏书行，即不曾奏请多取南人、少取北人。今各官所言如是，乞敕翰林院定议。”命遵诏书行，侃等所言不允。

——摘编自《明英宗实录》等

请回答：结合所学知识阐述你对上述分歧的认识。

3. (2023高二上·阳江月考) 阅读材料，完成下列要求。 
材料一：新航路开辟后，为了扩张天主教势力，一批天主教耶稣会士来到中国，他们除了传播西方基督教宗教文化外，也带来了当时西方的一些哲学、科学知识和器物文明，在这次中西文明的相遇和交流中，发生过许多冲突，主要是传统礼仪与宗教观念方面的冲突。随着天主教的发展，一些传教士干涉中国内政，破坏中国风俗，引起人民和清政府官员的不满，1723年，雍正下令禁止传教，驱逐大量的传教士。 
材料二：传教士利玛窦在《利玛窦中国札记》“我我们通常称呼这个国家为中国或中华，之所以叫这个名称是因为中国人认为天因地方，而中国则叫位于这块平原的中央。”因此，他向中国士人展示世界地图时，不得不做出修改。“抹去了福岛的第一条子午线，在地图的两边个留下一道边，使中国正好出现在中央。” 
材料三：火药、指南针、印刷术——预告资产阶级到来。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提下的最强大的杠杆。 

——马克思《机器、自然力和科学的应用》

根据材料并结合所学知识，自选一个角度，阐明观点，并予以论证。（要求：写出所选择的角度，观点明确，史论结合，表述清晰）

1. (2022高二下·丽水月考) 阅读材料，回答问题。

材料一：元始二年（公元2年），发生了严重的旱灾和蝗灾，疫病随之而来。汉平帝下诏：“民疾疫者，空舍邸第，为置医药。”隋代医学家巢元方主持编纂的《诸病源候论》认为疫病流行的原因之一是“节气不和，寒暑乖候”，提出疫病的预防“须服药及为法术以防之”。孙思邈在《千金要方》中不仅总结了许多治疗传染病的方剂，还提出用熏药法进行空气消毒、向井中投入药物给水消毒等消毒法，并提倡注意个人卫生，养成良好的生活习惯。宋朝建立了层级分明、各有所司的医疗机构，平时执掌朝中医药之事，民间疫病出现时应诏至民间进行医疗活动。

——摘编自玉兆鑫《中国抗疫简史》

材料二：

时间	史事
1660年	用水冲刷的厕所由巴黎传入英国上层人士的家庭
18世纪末	英国上层开始注意个人卫生，这种习惯逐渐传至欧洲和北美
1842年	英国人查德威克发表调查报告，认为疾病同不卫生有密切的联系，提出建立干净的自来水系统，保证个人和公共用水卫生，建立地下排污系统，清扫街道等建议
1848年	英国颁布第一部公共卫生法
1855至1875	伦敦建设下水道现代化工程并全部完工
19世纪中期	公共卫生运动在美、法、德等国获得支持，自来水和地下排污系统在欧洲各城市初步形成
1868年	巴斯德的细菌理论获得证实，促进了公共卫生运动的发展

材料三：近代中国被扣上了“东亚病夫”的帽子，死亡人口中半数以上死于传染病。中国共产党人决定一扫旧社会的污浊之气，缔造一个崭新的社会。20世纪50年代初，美军在我国东北地区散布大量的细菌。1952年5月，《人民日报》发出了开展“爱国防疫卫生运动”的号召，党员干部深入基层一线宣传。卫生防疫部门对肺结核病、天花、鼠疫等疾病采取了一系列预防治疗措施。12月，毛泽东题词，要求“动员起来”“粉碎敌人的细菌战争”。1953年，各地爱国卫生运动委员会成立，各级卫生防疫站建立，人民政府还对街道和房屋院落进行修整，安装自来水管，疏通污水管道。20世纪50年代末，爱国卫生运动的中心任务逐渐转移到“除四害”上来。

——摘编自李洪河《新中国的疫病流行与社会应对》等

2. (2023·北京)  黄河——“中华民族的根与魂”

材料一  中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。

材料二                                                                    

1903年	邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。”
1910年	革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一部民族志。”
1923年	李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。”
1937年	国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳峨河浩”“民族阵线，救国良方”。
1938年	《民族诗坛》发表诗歌《黄河》，诗中写道：“黄河！你这中华国族的母亲，现在你再也不能安睡，东方吹动了号角，杀声震变了天地。”
1939年	《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声激起热烈反响，迅速传唱到各根据地和抗日前线。

3. (2023高三下·肇东开学考) 阅读下列材料，回答问题。

材料一：从如图可以看出，汉代粮食亩产已达到一定水平。明和清前期，随着稻田复种指数增加，玉米、甘薯种植推广，亩产又有一定的提高。但从汉代到清中叶的两千年中，粮食亩产只增长了39%。

——摘编自吴慧《中国历代粮食亩产研究》

材料二：在中国，小农经济一锄一镰，一个主要劳动力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可以到处组织起简单再生产，虽然脆弱，但被破坏后极易复活和再生，又非常顽强。小农经济这种顽强的再生机制所造成的结果便是中国传统农业经济的水平位移——横向发展。

——编自王家范《中国历史通论》

材料三：中国传统农业是在国家全力倡导、监督下得以发展成为一种进步的形态。但是，“农为国本”，这话的反面，农业受到特别“照顾”的同时，也意味着国家的一切都得靠它滋养支撑。正是高度中央集权的大一统国家对农业的强控制，使农业本身受到重压，更使农业发展的成果无法扩散、转化、辐射到其他的经济领域，整个经济结构缺乏自身运行的独立机制，变得非常僵硬，难以变革。

——编自王家范《中国历史通论》

1. (2016·上海) 诗歌创作往往受到时代思想的影响。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来”，这首说理诗最有可能受哪种思想影响?（   ）

2. (2020·天津) 有学者认为，在中国古代社会，官府对县以下的乡村管辖，基本限于征徭课税和维护治安，对乡村的其他事务并不过多干涉，乡村基本实行自治，这种自治社会也是一种自律社会。可以作为这一观点依据的是（   ）

3. (2018·全国Ⅰ卷) 《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》（    ）