1. (2023九上·郫都期末) 阅读下面文言文，完成问题。

甲

 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

乙

 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

丙

 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

1. （1） 下列语句中加点词的解释不正确的一项是（ ） 

   A . 或异二者之为 或：或许 B . 树林阴翳 翳：遮盖 C . 而不知太守之乐其乐也 乐：快乐 D . 余强饮三大白而别 强：尽力
3. （2） 下列句子中加点的词意义和用法完全相同的一项是（ ） 

   A . 居庙堂之高 先天下之忧而忧 B . 不以物喜，不以己悲 醒能述以文者，太守也 C . 太守归而宾客从 而不知人之乐 D . 湖中焉得更有此人 更有痴似相公者
5. （3） 列翻译有误的一项是（ ） 

   A . 不以物喜，不以己悲。

   翻译：不因为外物和自己处境的变化而喜悲。

   B . 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

   翻译：醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这件事的，是太守啊。

   C . 问其姓氏，是金陵人，客此。

   翻译：（他们）问我姓氏，（我）说是金陵人，客居此地。

   D . 其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！

   翻译：他大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！

7. （4） 下列对文章内容的理解和分析有误的一项是（ ） 

   A . 三篇短文都集中表现了一个“乐”字。甲文表达了作者先忧后乐、忧国忧民的济世情怀；乙文表达了作者纵情山水，与民同乐的理想追求；丙文则表达了偶遇知己之乐，饮酒之乐，但同时也体现了作者淡淡的故园之思、故国之悲。 B . 三篇短文都采用了议论的表达方式。甲文论述了“古仁人”的心思表现；乙文论述了作的政治理想；丙文论述了湖心亭的奇遇。 C . 三篇短文都采用了恰当的句式。甲文的“微斯人，吾谁与归”用疑问句表达了内心的慷慨悲凉；乙文的“太守谓谁？庐陵欧阳修也”以设问解开悬念；丙文的“湖中焉得更有此人”以感叹的形式表达巧遇知己的欣喜。 D . 三篇短文都巧妙地表现了文章主旨。甲文假托古圣立言，点明主旨；乙文借禽鸟之乐、众人之乐烘托太守之乐，托出主旨；丙文借舟子话中的“痴”含蓄地表达了主旨。