书事
[唐]王维
轻阴阁①小雨,深院昼慵开。
坐看苍苔色,欲上人衣来。
【注释】①阁:同“搁”,阻止,延滞,停下来。
行香子·述怀
[北宋]苏轼
清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。
虽抱文章,开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。
庐山草堂
[唐]白居易
匡庐①奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉,峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺,作为草堂。明年春,草堂成。
乐天既来为主,仰观山,俯听泉,傍睨竹树云石,自辰及酉,应接不暇。俄而物诱气随,外适内和,一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然②,不知其然而然。
自问其故,答曰:是居也,春有锦绣谷花,夏有石门注润云,秋有虎溪月,冬有炉峰雪。噫!凡今我为是物主,安得不外适内和,体宁心恬哉?
一旦蹇剥③,来佐江郡,郡守以优容抚我,庐山以灵胜待我。天与我时地与我所卒获所好,又何以求焉?
(节选自《白居易集·庐山草堂记》,有删改)
【注释】①匡庐;即庐山。②嗒然:物我两忘的样子。③蹇(jiǎn)剥:指时运不济。
文言词句 | 方法 | 解释 |
应接不暇 | 参考成语:无暇顾及 |
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傍睨竹树云石 | 课内迁移:睨之,久而不去 | |
乐天既来为主 | 字源推测法: | |
字形像一个吃饱的人张嘴,背着器皿掉过头去。指吃完转身准备离开。 | ||
其境胜绝 | 查阅字典:①胜利;赢(跟“负”或“败”相对)。②打败(对方)。③胜过;超过。④优美的;美好的。⑤优美的地方或境界。⑥(旧读shēng)能承担;能担任。 |
天 与 我 时 地 与 我 所 卒 获 所 好 ……
一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然,不知其然而然。
小丹:我发现,王维的《书事》与《竹里馆》有异曲同工之妙。《书事》中的“欲上人衣来” 和《竹里馆》中的诗句都使用了①的修辞手法,来抒发人在自然中的心境情怀。
小溪: 《书事》中,深院青苔②(环境特点),诗人心境③ 。
小丹: 一个诗人情怀的身影总会在不同的作品中一次又一次地闪现。苏轼在《记承天寺夜游》中说“但少闲人如吾两人者耳。”意思是④ 。在《行香子·抒怀》也说“作个闲人”。
小溪:但是我觉得两个“闲人”包含的情感有所不同。《行香子·抒怀》的上片“浮名浮利,虚苦劳神。”强烈地表达了苏轼⑤ 。而《记承天寺夜游》中的“闲人”则表达了⑥。
小丹:不同的诗人也会有相似的志趣,白居易的《庐山草堂》,让我联想到刘禹锡的《陋室铭》,皆以“陋”显美。来看看我整理的阅读卡片吧。
《陋室铭》
摘抄 | 旁批 |
苔痕上阶绿,草色入帘青。 | 巧用对偶,句式齐整;描绘了陋室环境的清幽,陋室 生活的闲适;表现了刘禹锡高洁雅致的情趣。 |
调素琴,阅金经。 |
《庐山草堂》
摘抄 | 旁批(仿照《陋室铭》的阅读卡片,补充完整) |
春有锦绣谷花,夏有石门注润云,秋有虎溪 月,冬有炉峰雪。 | ⑦ |
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仰观山,俯听泉,傍睨竹树云石,自辰及酉,应接不暇。 | ⑧ |
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小文:读王维的诗,苏轼的词,白居易的文,我感受到斗室中有天地,映照文人心。